来北京几十年，先后在西城、海淀、丰台几个地方住过。虽然也学了几句蹩脚的北京话，但在京腔京韵的北京土著面前，一张嘴就露馅。
有时半开玩笑地来一句京式倒装句：“吃了吧您呢？”人家还是会问：“您南方人吧？”
但甭管是“南”是“北”吧，咱对北京文化的兴趣丝毫不受影响。这不，打退休以后，我这个湖南人又开始对北京地名“刨根问底”。
住“礼士路”的人是不是都很讲礼？
当年母校老师寄给我的明信片。通信地址就是“南礼士路头条1号”。
我刚进京时，住在西城区南礼士路头条1号。从门牌号的排序看，这应该是南礼士路上的第一座大院。不过那时，我觉得“礼士路”这个名字怪怪的，难道这个地方的人都很讲礼、很绅士？后来才知道，这纯属望文生义，差点闹出笑话。
话说在20世纪的前40年，北京城通往门头沟等郊区的交通非常不便。于是在阜成门附近租驴前往，成了当时普通家庭的最佳选择。慢慢的，阜成门附近出现了一条“驴市路”，专供行人租驴西去。而且当时在阜成门西边不远，还有著名的白云观，此处经常举办庙会，于是骑驴游白云观就成了当时的时尚。
建国后，随着城市交通的发展，租驴业逐渐消亡。1950年，北京市在调整地名时，考虑到此处已不再租驴，且“驴市路”也不够文雅，就依谐音将此路雅化为“礼士路”，取“礼贤下士”之意，象征对贤才的尊重。1951年前后正式更名，并分为南、北两段。此路的南段，就成了南礼士路。
“王府井”的那口井究竟还在不在？
位于王府井的北京市百货大楼，被誉为“新中国第一店”。
提到王府井，最有名的当属北京市百货大楼。这是新中国第一家国营百货商店，有“新中国第一店”之称。当年，外地游客逛王府井，哪怕在百货大楼买半斤水果糖，也跟在别的地方买意义完全不同。
2013年，本人第一部散文集《天堂里的眼睛》出版。新书发行当天，我专门坐地铁赶到王府井书店，买了两本自已的书，感觉也是完全不同。
那么，王府井到底有没有井？这口井如今还在不在，究竟在哪里？
话说辽、金时代，王府井只是一个不出名的村落。元代以后，人烟才逐渐稠密。
公元1267年，元世祖忽必烈下令辟出了王府井，不过当时称“丁字街”。
明成祖时在此建了十个王府，改称十王府街。清代废十王，改称王府街或王府大街。
1915年，北洋政府绘制《北京四郊详图》时，把这条街划分为三段：北段称王府大街，中段称八面槽，南段因王府里有一眼甜井，便与王府合称，取名“王府井大街”。
如今，历经百年变迁，随着王府的衰败和没落，尤其是城市建设的快速发展，那口甜井早已不知所踪。
真正的“五棵松”早已不知所踪
五棵松体育馆
自15年前从北城搬到南城，离五棵松就很近了。不但乘公交、坐地铁经常路过此地，我们常去的301医院，就在五棵松。而且，这里还有大名鼎鼎的五棵松体育馆，以及近年来兴起的华𤋮广场，热闹非凡。
只是很多人想不到的是，如今的繁华之都，当年竟是强人出没的地方。
清代时，此地是提督邵英的墓地，周围有五棵高大的古松，远远就能看到。当时人们去往北京西部十分不便，且常有土匪打劫，于是行人们就相约在五棵松树下碰头，结伴而行。就像当年景阳冈有老虎出没，也需要众人相邀而行一样。五棵松这个地名，从此叫开了。
1965年，北京修建地铁一号线延伸段，五棵松设有一站。由于技术的原因，开建过程中，这五棵松树相继死去。为了纪念这个地名的历史意义，又在此处补种了五棵松树。
但这五棵松树如今在哪里，已没人说得清了。在301医院内科大楼和外科大楼之间，倒是有几棵高大的古松，但是不是那五棵松，我也不知道。
“黑窑厂”再也见不到“黑窑”
黑窑厂小区大门
记得几年前去陶然亭公园玩，见北门口有一条叫黑窑厂的街道。当时出于好奇，信手拍了两张照片。如今想起来了，翻朋友圈去查，却怎么也找不到。好不容易找到了，竟发现那其实是10年前的事了。记忆这个东西真可怕！
南北走向的黑窑厂街是北京一条比较有名的街巷，位于陶然亭公园北边。据《日下旧闻考》记载：黑窑厂之黑窑，别于琉璃、亮瓦工窑也。
明朱棣定都北京后建造皇宫需大量砖瓦，黑窑厂是当时设立的五大窑厂之一。由于烧窑取土，日久天长这里形成了大坑和土堆。土堆叫窑台，大坑叫洼地。解放后经过修整，开辟成陶然亭公园。
现在附近还有一条胡同叫“窑台胡同”。明代这里叫黑窑厂，清代叫黑窑厂胡同，1965年叫黑窑厂街至今。
现在的黑窑厂大部分是新盖的居民楼，早就不烧砖瓦了。据说，解放前这里非常荒凉，只有88间低矮的茅草房，水坑土丘遍布，还有不少坟地。天一黑大人们都不让孩子出去玩儿，一怕掉水里，二怕有鬼。
最近几年，为了体现北京老街巷的文化内涵，黑窑厂街道路边的墙上，设计了多块有关黑窑厂发展历史的介绍牌匾。
除了黑窑厂，北京叫“窑”的地名还有很多，如大北窑、刘家窑、大瓦窑、小瓦窑、崔家窑、鲍家窑、邓家窑、严窑、魏窑等。这是因为明成祖在公元1421年迁都北京时，由于城市建设的需要，大量陕西工匠涌入北京，使得北京的窑逐渐增多，并多数集中在南城一代。
虽然带“窑”字的地名多，但这些地方，现在一座窑也见不到了。就像北京很多带“河”字、“桥”字的地名，大多也是名不符实。
从“马店”到“马甸”走过了五百年
十几年前看《闲人马大姐》，记得有这么一段：马大姐（蔡明扮演）故意在老公（李建华扮演）面前嘚瑟：“赶明儿我们去新马泰旅游去。”没想到老公一脸的不屑：“你就甭跟我逗闷子了，不就是去新街口、马甸、太平庄吗？”
马甸位于八达岭高速公路起点，相传这里曾是明代京城贩马的集散地，称为马店，后改为马甸。
明朝永乐年间，德胜门内有一家茶叶店，老板姓常，他经营的茶叶品种多，货色好，在北城一带很有名气。谁知他后来染上了赌瘾，不到一年就把全部家底和茶叶店输光，只好搬出城里，在德胜门外给人赶马车。
一次他跟着车主到蒙古买马，回来后就琢磨着也弄几匹贩卖，于是辞了差事，买回三匹马在离德胜门不到十里的地方贩卖。果然不出所料，没几天，马就卖出去了。就这样贩来卖去，半年工夫，又发达起来。
别人见他贩马挣了大钱，也跟着效仿，不少蒙古人也赶着马到这里来贩卖，渐渐在这一带初步形成一个马的交易市场。
明弘治年间，这一带店铺越来越多，形成贩马集散地，到清康熙时期基本成为村落，俗称马店。
乾隆年间，蒙古王公贡纳的马匹赶至京城，因马店地处北郊，地面开阔，水草丰盛，很适合放马，于是贡马都圈养在这里，以等候上驷院（皇家负责饲养马的部门）官员挑选，剩余的马匹就地变卖。
民国以后，虽然把马店改成马甸，但依然有二十多家马店存在。直到上个世纪三四十年代，马店才开始逐步消失，但马甸这个地名一直叫到今天。
北京的地名，很多是根据当时的城市功能命名的，包含丰富的历史信息，一般情况下不轻易改动。像缸瓦市、灯市口、米市口、菜市口，一直沿用至今。但有些地名文字确实不雅，让人感观不好，该改也得改。除了马店改马甸，还有驴市路改礼士路，猪市口改珠市口，煤市口改梅市口等。至于牛街为什么不改，因为那里是回民聚居区，可能涉及到民族宗教问题，另当别论。
“公主坟”到底是不是“公主”的坟？
北京公主坟地铁站
北京皇室陵墓带“坟”字的地名挺多的，但多数是明清两代的王爷坟，如八王坟、六王坟。而且大多是在城乡结合部和远郊地区。如今，在西三环新兴桥下街心花园里，居然还保留了一个叫“公主坟”的地名，确实让人挺好奇的。
当年，大名鼎鼎的台湾女作家琼瑶路过这里，就是听到一个美丽的传说，由此创作出那部著名小说《还珠格格》，拍出同名电视剧后更是风靡海峡两岸十余年。
据传，该坟埋葬的并非真正的公主，而是顺治皇帝母亲的义女——孔四贞。其父叫孔有德，汉人，曾立下赫赫战功，顺治皇帝视他为开国良将。顺治九年，孔有德南征柳州，阵亡。孝庄皇后将孔四贞认定为自己的义女，留在宫中抚养，封她为和硕公主。
孔四贞自幼善骑射，通武艺，特赐她继承其父“定南王”的王位，后嫁内务大臣孙延龄，并同往广西节制军务。孙后投靠吴三桂背叛清廷。孔四贞坚决反对孙、吴的叛逆行为，率兵讨伐，平息云南叛乱。康熙帝召她回京，并为她赐封王爵，成为清朝的一代女王。
孔四贞逝世后，清廷以隆重的葬礼相待，将她埋葬于此，并称之为“公主坟”。
但据文物部门考证，公主坟埋葬的确实是和硕公主，但并非孝庄皇后的义女，也不是汉人，而是嘉庆皇帝的亲生女儿。并且不是一位公主，而是两位公主，分别葬在东西两边。东边的是庄敬和硕公主，她为嘉庆第三女，和裕皇贵妃所生，31岁去世。西边的是庄静固伦公主，为嘉庆四女，孝淑睿皇后所生，28岁去世。因为和硕公主和固伦公主是同年而亡，仅仅相隔两个月，所以将她们二人埋葬在一起。
据考古发现，两座墓中埋葬的不仅有公主，还有驸马，双墓都是夫妻合葬墓。最开始的公主坟有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木，极具古色古香之韵味。 1939年，公主坟被国民党殷汝耕的部队盗挖，文物损毁严重。
1965年，北京修建地铁时，将公主坟公主的遗骸迁出平毁，建成街心公园。
不同时期的公主坟陵园。
海淀区人民政府1992年设立的文物保护标志。