他死的那一年,正好四十五岁。没有英雄气短的戏剧性,倒像命中有数。但谁在意?命数这东西,真那么玄乎?林庚白的尸身被人抬走,两只脚还沾了点沙土。他倒在香港街边,远处炮声稀稀落落。妻子赶到,那天衣服没穿整齐,眼泪没流,都没说出口。年复一年,再没人谈到他只活到第四十五个冬天。
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这让我想起小时候,家里后院有个长满苔藓的小井。夏天蝉噪,祖母总喜欢念叨,福薄的人总嫌路短,其实自己走路老喜欢回头看。记不清她说过哪一年听人讲,林庚白小时候几乎被病魔夺走命根,后来福转又活蹦乱跳,没有人能猜准明天。他们那个年代的小孩,三天两头丢饭碗,谁会多想将来啊?
再拉回三十年前,林庚白风头正劲,被叫作“神算”,政坛也有一搅局者的风采,满是豪气。他在北京四处游走,说话总是慢半拍,听众却都觉得神秘——大伙喜欢神秘,尤其在民国。那时他瞪着一双不大对称的眼,见谁都像透过面具。其实这人怕死。怕得要命。私下检点吃喝,算补财运方法,连买双新鞋都要掂量日子。越是懂命越信命,越信越谦卑。
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没几人知道,他的命理之路成体系,跟政坛失意后那一桩桩变故有关。年幼丧母丧父,姐姐辛苦供他读书,那阵子北京天干冷,冬天拉破衣军大衣。其实哪有什么天赋异禀,就是逼出来的。说来讽刺,靠断人生死、官运,有时连自己也看不准。你说一个命学大师,死在因自己预测逃难而被误当通缉,结果被日军当街击毙,这不是活生生的反讽吗?前后都说不明白。
林庚白自己也搞不清楚,他最风光时是民国议会的座上宾,权贵们要打听面相、推八字,多少人变着法提线索。林不温不火,话留八分。你要说他真迷信,他又动辄拿科学装门面,还在京师大学堂读书,没少写白话新诗,写革命口号。他的命理书《人鉴·命理存验》一炮而红,大家都记得袁世凯只能做83天皇帝,可没人记得他还预言汪精卫反复左右,林白水横死。你觉得这事靠谱吗?
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后来他发了一本小册子,研究全国政要八字——里面的结局不是横死就是下场凄惨。翻翻民国史,命大的没几个熬到新中国,倒也有点道理。这事让我想到前几天市场上卖水煮蛤蜊的那个老头儿,他说所有摆摊的人,不是祖上落难就是命里缺财,不然早就随老板发财了。你信不信?
现在人讲林庚白,都说他才华横溢,风流奇才。可他骂过儒家,反对旧礼教,课本上摇头挺随意,退了私塾全靠靠自学。你要质疑他顽固,他还真新潮,辛亥后投奔了革命阵营,进了同盟会,然后当上秘书长,辉煌得很。至此为止,他的命跟许多清末民初的少年一样,日日向上,还自带风光。
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直到一波大浪打下来——军阀混战,议会崩盘,他一夜之间,身家名位成空。有人说这才开窍,看透人情。林某从此醉心命理,准头越来越高。名流过客络绎不绝。一些人信了他的天命,就学会了顺其自然,另一些人因为求不得更心焦。
命运有时候不是看得清不清楚,是谁都觉得无能为力。那阵子,他把自己八字也翻来覆去拆解。说一吉能娶得才女,一凶活不过四十五。再离婚,追美女,最后娶了林北丽,那一切像是剧情推进,不属于自己。

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你说人是这样的吗?知道会死,反而一步步主动接近吗?林庚白的生活变得焦虑,他测相,托人找陶半梅合八字,听到非命之兆,脑子里装满了逃生方案。于是一溜烟,跑到香港。他以为离枪炮远些就是吉利,可是日军踏脚进来,查户口没查清,误成了重点对象。林像惊弓之鸟,见到士兵心防崩溃,还没起身跑多远就被射中。他死时一点也不体面。
庄重还是狼狈,那年冬至夜里倒也无人计较。许多档案显示,他直到死前都尝试反推命理破解,徒劳无功。有人私下调侃,林庚白不是疯魔,只是太怕死。其实哪有一路都通的命理师,天命这事儿,说穿了多半是后人补出的空白。
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但也许命数这块东西,本就没答案。谁又真的能提前算出沿途每次转弯要踩进哪个水坑?要不是时代乱世、偶然误会,他未必就活不到1942年。
你要问我怎么看林庚白——我觉得他不是天才或傻子,更像个倒霉蛋。他既被命运叼着鼻子走,又喜欢回头掰扯几个叉路口,于生死中耗光气力。可换个活法也许更舒坦?
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人活着,大抵也是半信半疑地蹚水。命,远不如豆腐腦那么滑顺好入口和舒服。街头有卖糖葫芦的,四季流转。林庚白过去了,又来了什么人,什么事,天气好坏——也都没人记得太久。
人和命数之间的故事,就是这样,从来不曾说清。
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任你反复推测、计算、耽溺、挣扎,每个人的终点,从不曾被谁提前标记。
剩下的,是你还记得什么,又还会信什么。
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