范成大（1126 — 1193），吴郡人，字至能，晚号石湖居士
淳熙丁酉岁（1177年），成大自四川制置使召还，取水程赴临安（杭州），因随日记所阅历，名《吴船录》。自五月戊辰，迄十月己巳，于古迹形胜言之最悉，亦自有所考证，如释继业，记乾德二年（964），太祖遣三百僧往西方求舍利贝多叶书历程，为他说部所未载，颇足以广异闻。又载所见蜀中古画，如伏龙观孙太古画李冰父子像，青城山丈人观孙太古画黄帝及三十二仙真，长生观孙太古画龙虎，及玩舟石寺唐画罗汉一板，皆可补黄休复《益州名画记》所未及。又杜甫戎州诗“重碧拈春酒”句，印本“拈”或作“酤”，而成大谓叙州有碑本乃作“拈”字，是亦注杜集者所宜引据也。（《钦定四库全书》史部七提要》）
此前一年，范成大在成都建筹边楼，嘱陆游撰《筹边楼记》：淳熙三年（1176）八月既望，成都子城之西南，新作筹边楼。四川制置使知府事范公，举酒属其客山阴陆某曰：“君为我记。”按史记及地志，唐李卫公节度剑南，实始作筹边楼。…… 方公在中朝，以洽闻强记，擅名一时。天子有所顾问，近臣皆推公对，莫敢先者。其使虏而归也，尽能道其国礼仪、刑法、职官、宫室、城邑、制度，自幽蓟以出居庸、松亭关，并定襄、五原，以抵灵武、朔方，古今战守离合，得失是非，一皆究见本末，口讲手画，委曲周悉，如言其阈内事。虽虏耆老大人，知之不如是详也。（四库全书荟要集部《渭南文集》卷十八）
（一）
《吴船录》，自蜀帅东归纪游，取“门泊东吴万里船”之语
石湖居士以淳熙丁酉岁（1177年）五月二十九日戊辰离成都。是日，泊舟小东郭合江亭下。合江者，岷江别派自永康离堆分入成都及彭、蜀诸郡合于此。以下新津，绿野平林，烟水清远，极似江南。亭之上曰芳华楼，前后植梅甚多。故事：腊月赏梅于此。管界巡检营在亭傍。每花开及三分，巡检司具申一两日开燕，监司预焉。蜀人入吴者，皆自此登舟。其西则万里桥。诸葛孔明送费祎使吴，曰：“万里之行，始于此。”后因以名桥。杜子美诗曰：“门泊东吴万里船。”此桥正为吴人设。余在郡时，每出东郭，过此桥，辄为之慨然。东下五里，曰板桥滩，自蜀都下峡，滩之始也。
六月己巳朔。发孥累，舟下眉州彭山县，泊。单骑转城，过东、北两门，又转而西。自侍郎堤西行秦岷山道中，流渠汤汤，声震四野，新秧勃然郁茂。前两旬大旱，种几不入土，临行，连日得雨。道见田翁，欣然曰：“今岁又熟矣。”
五十里，至郫县。观者塞途，皆严装盛饰，帟幕相望。盖自来无制帅行此路者。自是而西，州县皆然。郫邑屋极盛，家家有流水脩竹，而杨氏之居为最。县圃大竹万个，流水贯之，浓翠欲滴。
未至县二十里，有犀浦镇，故犀浦县。今废，属郫，犹为壮镇。杜子美诗：“南京犀浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥细雨来。”蜀无梅雨，子美梅熟时经行，偶值雨耳。恐后人便指为梅雨，故辩之。唐玄宗幸蜀，尝以成都为南京云。
郫筒。截大竹，长二尺以下，留一节为底，刻其外为花纹。上有盖，以铁为提梁，或朱或黑，或不漆，大率挈酒竹筒耳。《华阳风俗记》所载，乃刳竹倾酿，闭以藕丝蕉叶，信宿馨香达于外。然后断取以献，谓之郫筒酒。观此，则是就竹林中为之，今无此酒法矣。
庚午。二十里，早顿安德镇。四十里，至永康军。一路江水分流入诸渠，皆雷轰雪卷，美田弥望，所谓岷山之下沃野者正在此。崇德庙在军城西门外山上，秦太守李冰父子庙食处也。
辛未。登城西门楼。其下岷江。江自山中出，至此始盛壮。对江即岷山。岷山之最近者，曰青城山。其尤大者，曰大面山。大面山之后，皆西戎山矣。西门名玉垒关。自门少转，登浮云亭，李蘩清叔守郡时所作。取杜子美诗“玉垒浮云变古今”之句，登临雄胜。
又登怀古亭，俯观离堆。离堆者，李太守凿崖中断，分江水一派入永康以至彭、蜀，支流自郫以至成都。怀古对崖，有道观曰伏龙，相传李太守锁孽龙于离堆之下。观有孙太古画李氏父子像。
出玉垒关，登山，谒崇德庙。新作庙前门楼，甚壮，下临大江，名曰都江。江源政自西戎中来，由岷山涧壑出而会于此，故名都江。世云江出岷山者，自中国所见言之也。李太守疏江驱龙，有大功于西蜀。祠祭甚盛，岁刲羊五万，民买一羊将以祭而偶产羔者，亦不敢留，并驱以享。庙前屠户数十百家，永康郡计至专仰羊税，甚矣其杀也。余作诗刻石以讽，冀神听万一感动云。
庙前近离堆，累石子作长汀以遏水，号象鼻，以形似名。西川夏旱，支江水涸，即遣使致祷，增堰壅水，以入支江，三四宿，水即遍，谓之摄水。余在成都，连岁遣郡丞冯辅摄水祠下，皆如期而应，连得稔。既谒谢于庙，徜徉三楼而返。
《吴船录》卷首《栈道图》（日本宽政癸丑刻本）
将至青城，再度绳桥。每桥长百二十丈，分为五架，桥之广十二绳排连之，上布竹笆，攒立大木数十于江沙中，辇石固其根，每数十木作一架，挂桥于半空，大风过之，掀举幡然，大略如渔人晒网染家晾彩帛之状。又须舍舆疾步，从容则震掉不可立。同行皆失色。郡人云：“稍迂数里，有白石渡，可以船济，然极湍险也。”
五十里，早顿罗汉院沿江行。山脚入青城界。道左右多幽居，流水淙琤，脩竹弥望。晚，渐入山。
三十里，至青城山。门曰宝仙九室洞天。夜宿丈人观。观在丈人峰下，五峰峻峙如屏，观之台殿，上至岩腹。丈人自唐以来，号五岳丈人储福定命真君。传记略云：“姓寗，名封。与黄帝同时，帝从之问龙跷飞行之道。”本朝增崇祠典，与灊、庐皆有宫名，此独号丈人观。先是其徒以为言，余为请之朝。李焘仁父适为礼部侍郎，上议曰：
按：《河图括地象》：岷山之精，上为井络，帝以会昌，神以建福。注曰：“昌即庆也。”青城实岷山第一峰，会庆又符诞节之名。
乃赐名会庆建福宫。余将入山而敕书适至，乃作醮以祝圣谢恩。
真君殿前有大楼，曰玉华。翚飞轮奂，极土木之胜。殿四壁，孙太古画黄帝而下三十二仙真，笔法超妙，气格清逸。此壁冠于西州。两庑古画尚多，半已剥落，惟张果老、孙思邈二像无恙。
壬申。泊青城山。始生之辰也。今春病少城，几殆，仅得更生，因来名山禳祭。
夜，道士就殿前作步虚仪。方升坛，有大炬出殿后岩上，色洞赤，周旋山顶，有顷灭变。同游者疾趋来观，则无有矣。余默请于丈人，此灯正为仆出者，当复见，使诸人共观之。语脱口，灯复出，分合眩转，若经藏然，食顷乃没。观人云：“从来此峰无灯，四年前曾一见。”
为成大送行者逾千里，陆游随行，赋《和范舍人永康青城道中作》：风驱雨压无浮埃，骖騿千骑东方来。胜游公自辈王谢，净社我亦追宗雷。㟰山楼上一徙倚，如地始辟天初开。廓然眼界三万里，山一螘垤水一杯。世间幻妄几变灭，正自不满吾曹咍。丈夫本愿布衣老，达士讵畏苍颜催。君看神君岁食羊四万，处处弃骨高成堆。西山老翁饱松麨，造物赋予何辽哉。
《宿上清宫》：永夜寥寥憩上清，下听万壑度松声。星辰顿觉去人近，风雨何曾败月明。【是夕山下风雨，绝顶月明达晓】早岁文辞妨至道，中年忧患博虚名。一庵傥许西峰住，常就巢僊问养生。【上宫道人巢居山中。】
《登上清小阁》：楼观参差倚晚晴，偶然信脚得闲行。欲求灵药换凡骨，先挽天河洗俗情。云作玉峰时特起，山如翠浪尽东倾。何因从此横空去，笙鹤飘然过洛城。（《剑南诗稿》卷八）
《吴船录》：
今日山后老人村耆耋妇子辈，闻余至此，皆扶携来观。村去此不远，但过数绳桥。俗称其村曰獠泽，余以为不雅驯，更名老宅。近来盐酪路通，寿亦减。
癸酉。自丈人观西登山，五里至上清宫。在最高峰之顶，以板阁插石，作堂殿。下视丈人峰，直堵墙耳。岷山数百峰，悉在栏槛下，如翠浪起伏，势皆东倾。一轩正对大面山，一上六十里，有夷坦曰芙蓉平，道人于彼种芎。非留旬日不可登，且涉入夷界，虽羽衣辈亦罕到。雪山三峰烂银琢玉，闯出大面后。雪山在西域，去此不知几千里，而了然见之，则其峻极可知。上清之游，真天下伟观哉！
夜，有灯出。四山以千百数，谓之圣灯。圣灯所至多有，说者不能坚决。或云古人所藏丹药之光，或谓草木之灵者有光，或又以谓龙神山鬼所作，其深信者则以为仙圣之所设化也。
甲戌。下山五里，复至丈人观。二十里，早顿长生观，范长生得道处也。有孙太古画龙虎二君，在殿外两壁上。笔势挥扫，云烟飞动，盖孙笔之尤奇者。
殿壁又有孙画《味江龙》一堵。相传孙欲画龙而不知其真。有丈夫过，云：“君欲识真龙乎？”忽变而夭矫。孙谛视，画得之。视稍久，一目遂眚，即此画也。旧壁，宣和间取入京师。临行，道士募名笔摹于新壁，今所存者摹本也。
（二）
乾道八年壬辰（1172）年初，王炎招陆游为权四川宣抚使司干办公事兼检法官。游正月启行，慨然咏曰：故山未敢说归期，十口相随又别离。小雨初收残照晚，阑干西角立多时。”（《倚阑》）取道万州、梁山军（今重庆梁平区）、邻水、岳池、果州（今南充）、阆中、广元、宁强，三月抵南郑。时王炎正准备收复长安，陆游积极参加备战；参与渭水强渡及大散关遭遇战。期间，赴南郑参佐军幕，与张季长终生结谊，让其念念不忘。
张縯（字季长），蜀州江原人，因跋苏东坡《寒食帖》，以及陆游赋诗而青史留名。
元丰二年（1079），苏轼由徐州调任湖州知州，四月，到任呈《湖州谢上表》：伏念臣性资顽鄙，名迹堙微。议论阔疏，文学浅陋。凡人必有一得，而臣独无寸长。荷先帝之误恩，擢置三馆；蒙陛下之过听，付以两州。…… 用人不求其备，嘉善而矜不能。知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。
孰料新党士人污称苏轼讥讽新法，指斥乘舆，神宗命御史台羁押苏轼，是为“乌台诗案”。
《宋史》列傳第九十七载：苏轼徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒糵所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。
元丰五年（1082），寒食日，春雨淅沥，东坡挥笔赋《寒食雨二首》：
其一
自我来黄州，已过三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕脂雪。
暗中偷负去，夜半真有力。
何殊病少年，病起头已白。
其二
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，蒙蒙水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
元丰七年初，神宗手札移苏轼汝州团练副使、本州安置。四月，东坡匆匆离黄州，未携《寒食帖》，为州衙杂役收存。时张浩任河南永安县令，慕名而来，未见东坡，所幸购下《寒食帖》。
蜀州江原张氏乃西汉留侯张良支脉，张浩父亲张公裕经科举为官，张公裕与同僚李公择善，而李公择妹是黄庭坚之母。因此，张浩儿时即结识黄庭坚。
元符三年（1100年），张浩因母忧返江原祖宅善颂堂，此时，苏东坡被贬儋州，无缘拜见，而世交黄庭坚（号山谷）近在青神，于是，携《寒食帖》请黄公题跋。黄庭坚跋曰：东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。
南宋初年，《寒食帖》传张浩族孙张縯（字季长），跋云：东坡老仙三诗，先世旧所藏。伯祖永安大夫（李浩）尝谒山谷于眉之青神，有携行书帖，山谷接跋其后。此诗其一也。老仙文高笔妙，粲若霄汉云霞之丽，山谷又发扬蹈厉之，可为绝代之珍矣。昔曾大父礼院官中秘书，与李常公择为僚。山谷母夫人，公择女弟也。山谷《与永安帖》自言，识先礼院于公择舅坐上，由是与永安游好。有先礼院所藏《昭陵御飞白记》及曾叔祖《卢山府君志》，名皆列《山谷集》，惟诸跋世不尽见。此跋尤恢奇，因详著卷后。永安为河南属邑，伯祖尝为之宰云。三晋张縯季长甫懿文堂书。
淳熙元年（1174），张縯丁忧返江原，淳熙丁酉岁（1177），范成大卸任还朝，陆游等好友送行，途径江原，范成大《吴船录》载：
丁丑。三十里，早顿江原县。前馆职张縯季长招至其曾祖所作善颂堂上。季长之祖与司马温公、范太史同朝相善也，论新法不合，归。二公作《善颂堂诗》以送之，使归寿其亲。诗卷皆存壁，有赵清献公宰邑时题字。
季长之族祖浩，藏仁宗御飞白书。山谷所跋者，其末句誉天地之高厚，赞日月之光华；“臣知其不能也”，今集中作“臣自知其不能也”。“自”字盖后来所增，语意方全。山谷自称“洪州分宁县双井里前史官臣黄庭坚”，盖谪戎州时所跋。
（三）
《吴船录》：
四十里，宿新津县。成都及此郡送客毕会。邑中借居，僦舍皆满，县人以为盛。成都万里桥下之江与岷江正派合于此。
戊寅。为送客住一日。饮罢，发遣，令各归，留者尚十五六。新津县廨上雨傍风，无一席宽洁处。送客贪于相从，欢然竟日，忘其居之陋也。
己卯。大雨，不可登脩觉。脩觉者，新津县对江一小山。上有绝胜亭，一望平野，可尽西川。杜子美所谓“西川供客眼，惟有此江郊”。是日，雾雨昏昏，非远望所宜，故不复登。
辰初，以小舟下彭山，己未已到，与孥累船会。即解维，午后，至眉州城外江，即玻璃江也。冬时水色如此。方夏，潦怒涛涨，皆黄流耳。江上小山名蟆颐，川原平远似江、浙间。
城中荷花特盛，处处有池塘。他郡种荷者皆买种于眉。遍城悉是石街，最为雅洁，前守王阳英昭祖所作也。景疏楼在子城上，甚草草。闻旧楼在其角，尤不如今。其前多草木蔽亏，无所见。
庚辰。刘焞文潜招集于郡圃起文堂，堂名盖为东坡设对起文。又一堂，前守李石知几所作，名元佑学堂。眉人云：“李初揭堂名，轻薄子于郡前旗亭上，亦书其榜曰’淳熙酒肆’。”其俗大抵好论议。文潜，郡人也。
眉郡治有古灶，在厅事后，太守不敢居，扃钥奉祠之。又闻军资库有一水瓮，满贮石子，每月朔亦祠之，仍增水、石各一器，不知其几年，而至今不满。官府怪诬之事，未有如眉之灶瓮者。
辛巳。招送客燕于眉山馆，与叙别。荔子已过，郡中犹余一株，皆如渥丹，尽撷以见饷。偶有两柈留馆中，经宿取视，绿叶红实粲然。乃知寻常用篮络盛贮，徒欲透风，不知为雨露沾洒，风日炙薄，经宿色香都变。试取数百颗，贮以大合，密封之，走介入成都，以遗高、朱二使者，亦两夕到。二君回书云：“风露之气如新。”记之以告好事者。
壬午。发眉州。六十里，午，至中岩，号西川林泉最佳处。相传为第五罗汉诺矩那道场，又为慈姥龙所居。
登岸即入山径，半里有唤鱼潭。水出岩下，莫知浅深，是为龙之窟宅。人拍手潭上，则群鱼自岩下出，然莫敢玩。两年前，有监司从卒浴其中，若有物曳入崖下。翌日，尸浮出江上。
又半里，有深源泉。凡五里，至慈姥岩。岩前即寺也。凡山中岩潭亭院之榜，皆山谷书。山谷贬戎州，今叙州也。有亲故在青神，遂至眉，游中岩。自此不复西，盖元不识成都，疑有所畏避云。
入寺，侧出石磴，半里余，有三石峰，平正如高楼巍阙，巀嶪奇伟，不可名状。前二峰，后一峰，如品字。前二峰之间，容一径，可以并行。至中峰之下，有石室，诺矩那庵也。旧说有天台僧，遇病僧与一木锁匙，曰：“异日至眉之中岩，以此匙扣石笋，我当出见。”已而果然。天台僧恍然识为病僧。挈以赴海中斋会。既回，如梦觉。自此中岩之名遂显。三峰，土人谓之石笋。余观之，乃三石楼，笋盖不足道。
傍又有宝瓶峰数百尺，上侈下缩，真一古壶，亦甚奇怪。
送客复集山中，遂留宿。初夜，月出东岭，松桂如蒙霜雪，与诸人凭栏极谈。至夜分，散。
癸未。早食后，与送客出寺，至慈姥岩前徘徊，皆不忍分袂。复班荆，小饮岩下。须臾风雨大至，岩溜垂下如布，雨映松竹，如玉尘散飞。诸宾各即席作诗，不觉日暮，遂皆不成行。下山，复入宿寺中。
甲申。早出山，至江步，与送客先归者别。放船过青衣，入湖瀼峡，由平羌旧县至嘉州，日未晡。自眉至嘉，百二十里，中岩其半途也。
《新津小宴之明日欲游修觉寺以雨不果呈范舍人二首》淳熙四年六月作于新津：
风雨长亭话别离，忍看清泪湿燕脂。酒光摇荡歌云暖，不似西楼夜宴时。
又
新津渡头船欲开，山亭准拟把离 盃。不如意事十八九，正用此时风雨来。（《剑南诗稿》卷八）
范成大赋《次韵陆务观编修新津遇雨不得登修觉山径过眉州三绝》新津馆舍，上漏下湿，送客皆不堪忧。修觉一望，人云可见剑门，杜子美所谓“西川供客眼”处。眉山城中，悉是汙池。（《石湖居士诗集》卷十八）：
送客多情难语离，仆夫无情车载脂。平生飘泊知何限，少似新津风雨时。
离合纷纷怕远游，远游仍怕赋登楼。何须一望三千里，望尽西州转更愁。
雨后蟇颐山色开，玻瓈江清已可杯。绿荷红芰香四合，又入芙蓉城里来。
《眉州驿舍睡起》淳熙四年六月作于眉州：
平生百无能，一懒每自喜。胡为八年间，逐食走万里。身如盘汞转，心似炉丹死。事君未免愧，富贵不如已。雨余古驿凉，昼寐无错履。澹然得高卧，睡思极清美。心平了无梦，惊魇何自起。尚嫌漆园蝶，肯作南柯蚁！斜阳生木影，龙蛇满窗纸。煎茶傥已熟，一笑问童子。（《剑南诗稿》卷八）
《送范舍人还朝》淳熙四年六月作于眉州之慈姥岩：
平生嗜酒不为味，聊欲醉中遗万事。酒醒客散独凄然，枕上屡挥忧国泪。君如高光那可负，东都儿童作胡语；常时念此气生瘿，况送公归觐明主。皇天震怒贼得长，三年胡星失光芒。旄头下扫在旦暮，嗟此大议知谁当？公归上前勉画策，先取关中次河北。尧舜尚不有百蛮，此贼何能穴中国。黄扉甘泉多故人，定知不作白头新。因公并寄千万意，早为神州清虏尘。（《剑南诗稿》卷八）
范成大赋《次韵陆务观慈姥岩酌别二绝》（《石湖居士诗集》卷十八）：
送我弥旬未忍回，可怜萧索把离杯。不辞更宿中岩下，投老馀年岂再来。
明朝真是送人行，从此关山隔故情。道义不磨双鲤在，蜀江流水贯吴城。
又《余与陆务观自圣政所分袂，每别辄五年，离合又常以六月，似有数者。中岩送别，至挥泪失声，留此为赠。》：
宦途流转几沉浮，鸡黍何年共一丘？动辄五年迟远信，常于三伏话羁愁。月生后夜天应老，泪落中岩水不流。一语相开仍自解，除书闻已趣刀头。
（作者：成小秦，1975年毕业于陕西师大外文系；1980年毕业于爱丁堡大学英文系；先后在中国对外翻译出版公司、联合国教科文组织、对外经济贸易大学从事翻译及教学。）
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