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武屯路南侧有个卞庄，一个普普通通、默默无闻的城中小村，城市现代化的快速发展，这个小村早已淹没在新建小区的楼群中。卞庄离我们小区不远，但我并不常去，一次路过我偶然注意到，村里通往府南路的拐角处竟有个卞公祠。

祠堂是个红墙院子，院子不大，两三亩的摸样，院门口有两颗绿油油的小松树。门楼檐角高挑，门楣上悬挂着黑底金字的匾额，上书“卞公祠”三个醒目大字。朱红色大铁门上一排排的满是金色门釘。每次经过这里，院子都是朱门紧闭，悄无声息，所以我对这个小院子并不很在意，只是把它当做一个普通的家祠。

初冬的一天，落过此村的我发现，卞公祠竟然开门了。一个老先生坐在大门口，安静的晒着太阳。老人见我一直窥视着院子，竟然笑呵呵招呼我：“进来看看呗”。老先生年级不小了，说话都不是很清晰了，手里一直盘着两个小石球。

哪个卞公呢这是？疑惑的我竟然跟着老人踏进了小院。

小院不大，明显是一个单进式布局的祠堂。进门便看到了甬道尽头的一个两柱三间的祠堂。这是一座典型的中国传统古建筑，采用硬山顶，屋面覆盖灰色瓦片，屋脊装饰有传统雕刻，体现了古典建筑的庄重与精致。檐下和梁枋上有色彩鲜艳的彩绘，红色大门配以格栅窗，门上贴有对联。庭院宽敞，整体布局规整，符合传统建筑的对称美学.祠堂门口两侧树立着几个大小不一的石碑。甬道两侧是两溜碗口粗细的罗汉松，初冬的松树依然郁郁葱葱，给整个院子平添了几份分肃穆。

祠堂前的石碑大都有些年份了，材质大都是普通的泥灰岩，有些石碑字迹风化严重，很难辨认。一个明显是新立的大石碑上的清晰字迹，引起我的注意。“中韩卞氏宗亲  卞讳卞壸公故里祭祖纪念碑，西元2013年清明节立”，卞壶？我起先念了个卞壶公，旁边的老先生连忙纠正：“那个字念kun，卞壸公。祖上是东晋名臣，这是他的老家祠堂！” 我是卞家第46世，是村里辈分最高的……”。

经过细细辨认，这里的石碑有明朝万历年间的 “晋卞忠贞公故里”下马碑、明朝正德年间的”三贤故里碑”，清代康熙年间和光绪年间的重修纪念碑，以及现代重修碑等。这么多不同历史阶段的石碑证明足以证明，这里是卞壸老家应是无疑，但说实话，我对卞壸这个人的历史确实不了解。

通过查阅网络资料我才了解到，卞壸，字望之，生于公元281年，卒于公元328年，济阴郡冤句县（今山东菏泽牡丹区）人。东晋时期名臣、书法家。《晋书·卷七十·列传第四十》记载他“祖统，琅邪内史。父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称’卞氏六龙，玄仁无双’”。其历经晋初三朝，两度为相，地位显赫，深受皇帝倚重，但他不流于世俗、和社会名流并不合群，被当时的主流社会视为“异类”，所以社会上流传的知名度并不高。公元327年，大将苏峻起兵造反，卞壼被任命为都督，率兵抵抗。在战斗中，他虽背疮未愈，但身先士卒，英勇杀敌，终因不支，壮烈殉国。他的儿子卞眕、卞盱也是相随杀入敌军，力战而死。《晋书》赞卞壼父子忠孝行为曰：“望之徇义，处死为易。惟子惟臣，名节斯寄”。

卞壸去世后，倍受后世尊崇。唐太宗称其为“忠烈之勋”；明成祖朱棣称赞其“千古忠孝表清门”；宋高宗专门赐其“忠烈”庙额；清康熙帝巡视江南，赐御“典午孤忠”匾额；宋代文天祥为其族谱题跋“数千年清白相传”；明朝兵部尚书史可法为其题“乾坤正气”……

卞壸的纪念地主要包括当年的晋都-南京朝天宫西门外的卞壸墓碣、安溪县凤城镇西门一巷的玄坛宫，以及山东菏泽的卞公祠等。其中南京市秦淮区朝天宫西门外的卞壸墓碣，为南京市文物保护单位，西侧还有有一亭子“卞壸井亭”，顶部开天窗，井栏隐约可见“忠孝泉”。菏泽作为卞壸故里，这个卞庄村的卞公祠是菏泽市政府公布的第一批市级文物保护单位。

“你是哪里人？”老先生问我，

“哦，我是曹县的。”

“曹县人好呀，实在，和北面的人不一样”

“以前我父亲参加抗日活动，抹黑出去，那时候如被抓住要活埋的，可把俺四爷吓坏了！父亲的伙伴有个叫张本亮的，根本不怕死，不怕活埋，他好像是曹县三王庙村的，回民……”

“解放后，我是团员，那时候团员干活都不讲条件，带头干活，我团员干到到30岁，现在的有些年轻人，真不行……”。老人断断续续、费力地我唠叨着，但言语有些不清了，但他说的北面的人不实在又是什么意思？难道是敌占区的那些人不实在？

沟通间我知道老人老人家已经89岁了，他一直夸赞着老一辈的共产党人的英勇以及解放后他那一代共青团员的无私奉献，意思是现在的有些人不能无私为国家服务了。我抬头观察了一下老人，老人衣着有些破旧，纵横交错的皱纹如一道道深邃的沟壑，记录着他历经的风雨沧桑。通过老人的絮叨多少让我感觉到，老人颇有些卞壸遗风，勤劳勇敢，不流于世俗，刚正不阿。

老人并没带祠堂钥匙，我只能通过宽松的门缝一窥了。祠堂正堂端坐的是一个穿着红色官服的卞壸塑像，塑像头戴幞头官帽，身着红色盘领袍，官服“补子”品级是文官的仙鹤图。从冠饰及官服来看，塑像身着的应是明朝官员一品大员的官服，但并不符合东晋时期头戴进贤冠的文官服装模式，我猜测这塑像是不是模仿明朝后裔的卞壸画像呢？也不好说。塑像面前摆放着香案香炉，一打书籍堆放在香案一角。西墙上还有一面古幡样式的锦旗，上书“壸公故里济阴郡卞庄”和偌大的一个“卞”字。

据载，唐玄宗时期，卞壸后裔卞源被派至新罗（今韩国）讲授儒学，后定居朝鲜半岛，成为韩国卞氏的始迁祖。韩国卞氏后裔多次返回中国祖籍地菏泽卞庄祭祖，这院里的石碑就是最好的佐证了。

告别老人时，我忽然觉得，一次偶遇就可以发现一段历史。这古老的曹州大地上，黄河的波涛已冲刷万年，到底还有多少古迹的根脉依然像散落的星子广布在民间？我想，这些古迹可以把菏泽的过往缀成一部写在大地上的史书，只需轻轻一触，便能听见岁月的回响。