说咱们中国人比较忌讳死亡，所以，人走了，多会在讣告中以 “享年” 和 “终年” 来表达。 意思呢，确实很相近，但又有严格的区别，千万不能混淆，否则会被笑死的。
所谓享年的享，它就是享受享有的享，表示一个人在世时享受的岁月、寿命，是一种敬重的说法，蕴含着逝者生前享有了一定的人生历程、经历、福分等意味。
在古代，它主要用于对德高望重、年长者去世时的表述。
如，《礼记・曲礼上》提到 “60到69岁为“享年”，70到79岁为“寿年”，80到99岁为“高年”，100岁为“期颐”。
古代医疗条件差，人均寿命低，60以上，长寿者往往被视为德高望重之人。古代家族宗法制度要高于法律，年长长寿者会在家族、社会中不光负责教导晚辈，传承家族文化，还要负责礼仪规范等。
所以他们去世时，用 “享年” 来强调他们所度过的有意义的一生，也体现了对其一生成就和品德的高度认可。
此外，在古代，一些对国家的政治文化军事等有着巨大贡献的帝王将相、贤臣名士，去世时，往往使用 “享年”。
比如，北宋名臣范仲淹，他去世后，史书记载为 “范仲淹享年六十四岁”。
那时候，七十古来稀，六十称之为花甲，64算高寿，因为他一生为官清廉，心怀天下，致力于改革弊政，为百姓谋福祉，享年是全完没问题的。
再如蜀汉丞相诸葛亮，五丈原巨星陨落，才54岁。古代搁着一般人，没达到60，是不能用享年的，但因其鞠躬尽瘁，死而后已，为杰出的政治家与治国能臣，故而用享年也是可以。恰如其分地体现了人们对他的敬仰之情。
与之相比，终年，就较为中性，没有太多的感情色彩。它只是客观地陈述一个人去世的事实，不涉及对逝者的评价。
从历史传统来看，“终年” 的使用较为广泛，只是单纯地说明一个人生命的终结，没有过多的褒贬之意。 例如，在一些地方志中，对于一些普通百姓的去世，可能会记载为 “某某，终年若干岁”。
这种表述方式简洁明了，只是客观地记录了一个人的去世年龄，不涉及对其个人品质和成就的评价。
在现代社会，“终年” 的使用也较为普遍。尤其是在新闻报道、讣告等场合。无论是普通人还是名人，只要没有特别的需要强调其功绩和品德，都可以使用 “终年” 来表述去世年龄。
换言之，当一个普通人去世时，使用 “终年” 既不会显得过于隆重，也不会显得过于随意，比较符合大众的语言习惯。
比如，在一些交通事故、自然灾害等事件中，对于遇难者的报道常常会使用 “终年若干岁”。既表达了对逝者的尊重，又不会给人一种过于刻意的感觉。
