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西夏陵于2025年7月11日被联合国列入《世界遗产名录》，原本就有计划去宁夏，索性趁热打卡。西夏陵遗址参观是免费的，但需要购买小交通票。西夏陵博物馆的门票68元，但目前每周一、周三免票，如今成为新晋的“世遗”小生，身份骤升，想必未来免费政策可能要取消了。

迦陵频伽，这个古怪的名字来自佛教经典中梵语“Kalavinka”的音译，又叫妙音鸟，这是佛教传说里的神鸟，它有美妙动听的声音，常常作为佛前的乐舞供养。迦陵频伽的形象一般为鸟身人首，背部有双翅膀，这一点与西方神话的天使有异曲同工之妙。

西夏陵博物馆有一整面展柜的迦陵频伽，形态大小各异，那些看起来绿白相间的纹路并不是原来就有的，而是修复后的样子。

西夏陵博物馆给我的感觉是建筑宏伟、布展精致，展品的数量也很丰富，只是行走在各个展馆中，给人一种强烈的“破碎感”，这里几乎没有什么重量级的文物，因为这个只存续了189年的“白高大夏国”曾被蒙古屠城灭国，它所创造的历史曾被掩埋在西北的黄沙中，后又被侵略者和盗墓者多次盗掘。随着近现代的考古发掘，它才呈现出如今这样“支离破碎”的面貌。

石像生有的只有头、有的只有上肢、有的只有前胸，有的仅剩手指…….残件映入眼帘，给人一种悲壮的沉默，博物馆不会因为不完整而弃之库房，因为这些残件所勾勒的正是这个失落的王国曾经有过的完整，曾经有过的辉煌，一个已消逝的文明，也曾承载过一段波澜壮阔的历史。

鸱吻，用于宫殿屋脊两端构件上的装饰，它长着龙的身体、鱼的尾巴，因为“鸱”相传是龙的第九子，而“吻”即为嘴，张开大嘴衔住屋脊，所以也被称为“吞脊兽”。王陵的陪葬品几乎被盗空了，这种王陵建筑的大型残件被保留下来，成为王陵恢宏的见证物。

石雕力士座在多座王陵的碑亭遗址中出土，一共有14件，力士座的作用与中原陵墓中驮着神道碑“龟趺”作用一样，用于背负石碑的。石雕的力士形象有突厥人的特征，肌肉结肉，表情刚毅，呲牙威猛，下肢屈跪作负重的样子。

14座石雕力士中，堪称“镇馆”的一座在宁夏博物馆，那一座在同类中唯一同时刻有中文和西夏文的孤例，所以更加珍贵。

西夏文仿佛是自带重影效果的，远看方方正正的文字，结构与汉字很相似。近看懵圈了，全都不认识，好像字里面有很多个“歹”和“匕”，借助于汉字的笔画组合成新的字，但6000多个单字，没有借用一个完整的汉字。这就是西夏开国皇帝李元昊与大臣野利仁荣在短短三年里的伟大创举。

随着西夏王朝的灭亡，西夏文字也被埋入尘土，成为无人可识的死文字。直到清朝嘉庆年间，一个叫张澍的著名经学家、史学家揭开了这个谜雾。

那是1804年，张澍回到了阔别已久的家乡养病，今甘肃武威。一天，他和一位朋友到清应寺游玩，突然看到被砖泥砌封得严严实实的亭子。寺里的和尚告诉张澍，这是一个被诅咒的亭子，封在这里已有几百年了。张澍天生胆大，叫人把亭子四周的封砖拆除，发现了同时刻着西夏文和汉文的《重修凉州护国寺感应塔碑》。西夏，由此拂去历史的尘埃，渐渐被世人所知。