上海人把家禽交配讲作“打雄”，以前，上海允许家庭养鸡鸭，所以弄堂里总有不少鸡，大家也都知道“打雄”这个词，上海话还有“麻雀打雄，越小越凶”比喻个子不大，吵起架来一点也不不输给“大码子”。上海人又把母鸡孵小鸡叫作“懒孵”，进人懒孵期的母鸡就被叫作“懒孵鸡”，母鸡在“懒孵”期间体温会略上升，羽毛蓬松而失去光泽，尤其是腹部的羽毛还会脱落，样子难看而行动呆滞，于是上海人也以“懒孵鸡”喻头发松乱，精神萎糜的人。记得我以前有一位同学，他写得一手好毛笔字，还学习小提琴及指挥，他很崇拜当时上海交响乐团的一位指挥，于是他也模仿艺术家留起长发，蓄小胡子，样子懒懒散散的，他的绰号就叫“懒孵鸡”。分手三十年后，在一次老同学聚会中，大家仍以当时的绰号相呼，许多同学异口同声地说：“懒孵鸡”的绰号就是我起，确实班上不少同学的绰号就是我起的。现在回忆少年往事，确很开心。
▲ 卢湾区复兴中学第三里弄委员会“小农场”饲养的鸡鸭，图片来自上海图书馆
蛋可以孵出小鸡小鸭，但是在孵化的过程中，由于某种原因蛋的生命终止了，于是蛋里不再是蛋白和蛋黄，而是一只即将或已经成形的小鸡小鸭，上海人叫作“喜蛋”，大多数人不敢吃“喜蛋”，多数是怕它的样子，但是许多老人相信中医的偏方，认为吃“喜蛋”可以医治头痛病，再说“喜蛋”的价钿也比一般的蛋贱，所以，熟食店的“喜蛋”一上架会快抢售一空。
▲ 喜蛋
以前我一直在想，这种蛋为啥被叫“喜蛋”，现在就懂了。汉字起源于象形文字，现在的“身”字与甲骨文、金文中的“身”结构和字形基本一致，像一个孕妇，《诗经·大雅·大明》讲述周朝开国的历史，其中“大任有身，此生文王”，大概意思就是：周文王的母亲怀孕而生了周文王，所以，“身”的本意就是“怀孕”，直到现在，许多地方把女子怀孕讲做“有身”也讲作“有喜”、“来喜”，这种已有了鸡胎鸭胎的蛋当然也就是“喜蛋”了。
▲ 《古文字类编》中收录的甲骨文“身”字，与现在的“身”字结构和字形基本一致，像一个身怀六甲的孕妇
▲ 清朱骏声《说文通训定声》对“身”字“的释文
以前，中国的年历也叫“春牛图”，因为年历上都印有鞭打春牛的图案，目的在于劝农，即告诫人们不要误了农事；在每张年历的右上角会印一形似八卦的图，上面还印有这一年喜神的方位，称“喜神方”，到了正月初一清晨，天还蒙蒙亮，妇女们就早早起来梳洗打扮，然后与早已约好的小姊妹陶结伴出门，迎着新年的“喜神”方向行走，以自己在途中相遇的第一个男子为“喜神”，上海人叫“兜喜神”。
▲ 清末《图画日报》绘“兜喜神”
刘豁公《上海竹枝词》咏：
瞳瞳旭日上红墙，多少佳人理晓妆。
戚畹招邀浑不应，大家争赴喜神方。
作者还加注说：“沪俗阴历元旦，有’兜喜神方’之举。兜喜神方者，即就历本所注喜神所在之向绕行一周，所以取吉利也。实则醉翁之意不在酒，盖藉此招摇过市，可与异性接触也。”但是，到了民国以后，步行“兜喜神”被汽车“兜风”替代，朱延寿《岁事竹枝词》中说：
百年难遇岁朝春，择定何方有喜神。
驾御气车行驶过，风驰电闪蔽风尘。
▲ 喜神方位图
古代，大多数家庭把祖先的肖像画讲作“祖容”，就是祖辈容貌的意思，如几代祖先画在一幅图上，就叫之“代图”，三代祖宗绘在一张图上为“三代图”，四代为“四代图”，无非是取绵延相传，传种接代的意思罢了。对传统的中国家庭来，多子多孙才是最大的心愿，拜祖先的最大目的就在于祈祷祖宗庇佑，多生贵子，绵延后代，于是“祖容”也被叫作“喜神”。而上海及江南大部分地区则称“喜神”或“喜神图”。“喜神图”平时珍藏，秘不示人，只有到了除夕深夜才挂出来，家族要进行祭祀和拜祭，叫做“挂喜神”，有的人家只挂三天就把“喜神”收起来了，也有的一直挂到十五元宵夜，所以古人有诗云：“若非除夕何能见，才过元宵不可留”。
▲ 喜神图
现在各地的旧工艺品市场和古玩商店大多会挂许多的“喜神”，但是大多数从业者叫不出“祖容”，一概称之“祖宗画”，不过，市场上卖的“祖容”95%以上是假货，大家可以想一想，经历解放，又经历了“文化大革命”，这种封建迷信的东西有多少能被保存，即使下保存了下来，谁又肯出卖“祖宗”呢？
在日常生活中，蜘蛛被上海人叫作“喜蛛”，是一吉祥之物，当进门时，偶然发现一只蜘蛛从天而降，上海人一定会讲：“喜蛛，喜蛛，今朝一定有喜事，有贵客来访”。
▲ 这种蜘蛛从天而降的图案，寓意”喜从天降“，是古人祈子的吉祥图案
蜘蛛是缠着它自己吐的丝线而下的，所以也叫作“线蜘”，而“线蜘”的吴语发音与“喜子”——与“喜得贵子”同音，这里的“喜”不是开心，而是指“有喜”，“线蜘”即“喜得贵子”。以蜘蛛喻“有喜”至迟在宋已有了，不过，如今这种蜘蛛图案已经被人们理解为“抬头见喜”“喜从天降”，此风俗之流变也。
佛教造型中有“欢喜佛”，是一男一女作交媾状，古人也常用它作出嫁女儿的陪嫁，古代女子还在懵懵懂懂的少女就出嫁了，对成年人的生活仅停留在稀里糊涂的年龄，所以，“欢喜佛”也是“性启蒙”的教育器具。
▲ 中国的欢喜佛
“喜”“身”在汉语中有怀孕、喜得贵子的意思，于是乎这种在孵化过程中小生命中途夭折，但是已经有雏形的蛋被叫做“喜蛋”。