古睢书院充斥着的那一份雅意，你说它也就是人为造设出的氛围恐不尽然。
它不拾巧，也不去窃取不属于它的意味。
一切皆自然而然，摆在那里即如天意。
有时似无心淡写一笔，搁我眼里，它却雅得昏天黑地。
堂主是个有趣的人。
说一个人有趣，他必得要贪玩、好玩、会玩。不停地有闪念在闪现，依着它做出来之后，你并不知这也是另一类的灵感。
“艺术”在生活里很像上帝造物，你得先有个上帝的视觉。所谓“赤子之心”，也就是心性天然，不曾被人世间的教义、经验所蒙蔽。
艺术在哪里都是不讲道理的；换言之，讲道理的都不是艺术。
即如“无厘头”，明理的人把它视作荒诞，定性它毫无意义，没有任何价值，也毫无规律可循。
此番阐释，便是讲道理。
放到艺术表现里，无厘头就是一种以荒诞为表，有着丰富内里的幽默感。
它绝对是弥足珍贵的。通过打破逻辑、颠覆常规的方式，提供更多的意义面向。
“意义”是人类的宝藏，也是陷阱。俗话说无规矩不成方圆，可在艺术里，你要拿规矩真当回事，基本上你就死翘翘了。
就得不合常理，有那么点无知无畏的轻狂，带些错置与不搭的有趣。
由此你才能看见，即便无聊也自有它的意味，独有出神气。
堂主茶室里闲翻书，一本线装的古典模样的《无字天书》颇引人注目。
无字便无字，给“无字书”加个“天”字，是不是有些心虚呢？
亦或我们还不敢把荒谬做成美味，你得把招牌放大。
那么，《明日歌》里张张皆为空白页，则为妙笔了。
时间轴线上，人生的意义不能带有半点规定性、确定性，否则，你只是复制、粘贴或AI了别人的人生。
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