“持而盈之，不如其已”意思是，执持盈满，不如适时停止。“揣而锐之，不可长保”是说，显露锋芒，锐势难以保持长久。
这两句话就像一位唠叨但超有智慧的老神仙在耳边念叨。“持而盈之，不如其已”，就好比你去吃自助，已经撑得肚子圆滚滚像个皮球了，还硬往嘴里塞，最后难受的只能是自己。古代的和珅，拼命敛财，财富多得能堆成山，结果呢，落得个抄家自尽的下场，要是他能早点“刹车”，也不至于这么惨。
“揣而锐之，不可长保”，这就像武侠小说里那些刚出道就到处显摆自己武功厉害的愣头青，刚开始可能威风八面，可时间一长，树敌太多，迟早要栽跟头。杨修恃才放旷，在曹操面前处处显露锋芒，最后招来杀身之祸。所以啊，咱们做人做事都得悠着点，别太贪心，也别太爱出风头，不然迟早要吃大亏。
图片来自墨道书笺
“天道亏盈而益谦”指的是自然规律是使盈满者亏损，而使谦虚者增益。“地道变盈而流谦”意思是大地的法则是改变盈满者使其流向谦卑处。
嘿，这古人说话可太有门道啦！老天爷就像个公平的老管家，看到谁太满、太嚣张，就悄悄给减点；瞧见谁谦虚低调，就偷偷给加点。大地呢，就像个勤劳的搬运工，把高处的土往低处搬。
你看那三国的关羽，威震华夏，可太自满了，结果大意失荆州，把命都搭进去了，这就是老天爷“亏盈”啦。再瞧瞧蔺相如，面对廉颇挑衅，谦虚退让，最后廉颇负荆请罪，两人成就一段佳话，这就是“益谦”的例子。咱做人啊，就得学蔺相如，别学关羽，不然老天爷和大地都不乐意，得给你“修理修理”！
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节俭，是所有品德中都共有的；奢侈，是最大的恶行。
这话说得太在理啦！节俭就像是个万能小助手，各种美德都爱跟它做朋友。奢侈呢，就是个大坏蛋，专干坏事。
瞧瞧司马光，他老人家一生节俭，写了《训俭示康》教育儿子，家里日子过得简单朴素，品德却闪闪发光。再看看石崇，跟王恺斗富，奢侈得没边儿了，最后落得个家破人亡的下场。
咱普通人过日子也是这样，节俭点，钱包鼓起来，品德也跟着提升。要是大手大脚乱花钱，奢侈成习惯，早晚得把自己整到坑里去。所以啊，咱都得抱紧节俭这个“大腿”，离奢侈远远的！
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用不正当的手段获得的财物，也会以不正当的方式失去。
这话就像个“因果小喇叭”，直戳要害！意思就是你要是靠歪门邪道弄来钱，那钱也会像调皮鬼一样，撒丫子跑掉。
古有和珅，贪污受贿，家里的财宝堆得像小山。可最后呢，嘉庆一出手，他那些不义之财全充公，自己也小命不保。这就叫“货悖而入者，亦悖而出”。
现在也一样，有些人靠坑蒙拐骗赚了点钱，结果不是被法律制裁，就是投资失败，钱全打水漂。所以啊，咱赚钱得走正道，踏踏实实的，不然到手的钱就像握不住的沙子，早晚都得漏光！
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君子明白大义，小人只懂得私利。
老夫子这话就像给君子和小人画了个“肖像”。君子心里装着道义，像关羽，为了义，过五关斩六将，千里走单骑，那义气比天高。小人眼里只有利益，像吕布，为了好处频繁跳槽，被人骂作“三姓家奴”。
生活里也一样，君子做事讲原则，有底线，帮人不求回报；小人呢，整天盘算着自己能捞多少好处。咱得学君子，把义字放心里，别掉进小人那“利益陷阱”，不然就成了被利益牵着鼻子走的“小可怜”啦！
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聪明有智慧的人不多说废话，到处夸夸其谈的人往往没有真才实学。
这话说得就像给爱说话和不爱说话的人分了个“阵营”。有智慧的人就像闷声发大财的高手，心里门清但不瞎咧咧。那些成天唠唠叨叨的人，可能就是个“半吊子”。
你看老子，人家是大智者，写了《道德经》这么牛的书，可没到处宣扬自己多厉害。再瞧瞧赵括，纸上谈兵，说得头头是道，结果带兵打仗一塌糊涂。
咱生活中也得学老子，别学赵括。遇到事儿多琢磨，别急着张嘴，不然一不小心就成了别人眼中的“话痨傻蛋”，多丢人呐！
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能看清深潭中鱼儿动向的人不吉利，能精准预料隐藏之事的人会有祸殃。
古人这话就像给咱提了个醒。你想啊，把啥都看得透透的，就跟开了“透视眼”似的，不见得是好事儿。
三国时杨修，太聪明了，曹操的心思他一眼就看穿，还到处显摆，结果把曹操惹毛了，脑袋都不保，这就是“智料隐匿者有殃”。就像你去参加魔术表演，非得把人家魔术揭秘了，多招人烦呐。
生活里咱也别太“精明”，有些事儿睁只眼闭只眼，揣着明白装糊涂，不然一不小心就给自己招来麻烦，何苦呢！
