如果我们把吴昌硕篆刻艺术放到整个篆刻史上来观察，那么我们可以看到，吴昌硕于篆刻的贡献极多，其中最为突出的有三个方面。其一，完美地运用了邓石如“书从印入，印从书出”的创作理念。明清篆刻流派印章，从元明的始创，除了汪关印章白文直经汉铸，朱文取法元人，得古人雅致一格外，其他印人并未取得很高的成就，直到清中期的两大流派（浙派与皖派）的竞争，才把篆刻艺术推上了一个重要台阶。至赵之谦时期，魏稼孙评论云：“余常谓浙派后起而先亡者此也”，看到了浙派的局限和皖派的发展可能。这种可能的关键，便是“书从印入，印从书出”。皖派的这种创作理念，经过邓石如、吴让之、赵之谦等人的实践，证明了它的可行性，吴昌硕认清了这一点，把它推向了极致。我们只要翻看吴昌硕印谱，便可明显看出，其篆刻作品所表现出书、印的互为表里之程度，是前无古人的。
提起吴昌硕，人们便会想到一些头衔，广为人知的如“西泠印社社长”“海派巨匠”“金石大写意花卉一代宗师”“文人画最后的高峰”。单从这些“头衔”看，世人从不同角度肯定了吴昌硕的艺术成就。
释文：吴俊卿信印日利长寿
释文：生于乙卯
释文：重威私印
释文：滋园
释文：园丁课兰
释文：豫卿
释文：豫卿
释文：简庐
释文：葛维坪印
释文：高聋公留真迹与人间垂千古