明代画家吴彬,寓居南京。他有一套册页《岁华纪胜图》,描写了一年的十二胜景,例如元夜、秋千、端阳、中元、登高等,其中有一页名为“结夏”,描绘的大概是暑热正盛的六月,城中市民在以一个由大片湖水怀抱的公园纳凉的情景,颇有生活情趣——

明·吴彬《岁华纪胜图》

这类风俗题材的作品非常适合看细节,就像《清明上河图》一样,通过移步换景的形式,观画者也能随着画家的笔触进入画中,身临其境地感受那时的温度、风速、声音等,仿若看了一场市井主题的电影:

/水上曲桥。仔细看,吴彬还画出了这段曲桥的水中倒影——

/游船上下棋、赏花——


/采花小分队——



/背靠大树好乘凉——


/临水的双层小楼。这可能是座经营性质的饮品铺子,四面通透,纳凉的人们闲散而坐,有聊天的、抚琴的、玩游戏的,也有无所事事的,楼前还有长方形的容器,冰镇着饮品和西瓜等时令水果——


/小楼背后,靠着低矮的山丘。那里有处源头活水,汩汩奔涌,喂养着这处宝地——

/在这片湖水之上,是夏日仙子:睡莲——

相比较荷花(莲花),睡莲这个名字在中国画语境下听起来很陌生。但也能找到一些出处,南北朝陶弘景提到:“水中大萍,五月有花白色,非沟渠所生之萍,乃楚王渡江所得,即斯实也。”此处的“水中大萍”就是睡莲,因为相比较荷花来讲,睡莲的花朵和叶片较小,但比浮萍大,所以叫“大萍”。唐代温庭筠有首诗歌写道梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。”诗中的白蘋洲”指的是有大片睡莲的湖泊湿地,类似下面这样——


图片来源网络


明清时,睡莲有了一个更接近它开花习性的称呼:子午莲清代张问陶在《夏夜》中写:“蕉扇匡床称小眠,碧纱如雾影婵娟。一窗明月凉于水,梦醒香闻子午莲。”一觉醒来,正是睡莲盛开的时候。

吴彬这幅画并非工笔画,很难判断究竟是不是睡莲,只是从特征来看,虽然叶子没有明显的V形缺口,但花朵和叶片比较小,而且都浮在水面上,更接近睡莲的特征。如果有了解植物学的朋友,欢迎在评论区普及相关知识。

提起睡莲,比较有名的是法国印象派画家莫奈的睡莲系列——

1916-1919 克劳德·莫奈《睡莲》

吴彬的睡莲


莫奈的睡莲大多是梦幻的,花是主角,甚至流淌出一种神性,存在于永恒,但在吴彬笔下,睡莲的存在是生活的一部分,是大自然千百种植物的一种,赏花就像吃饭、散步一样,是生活日常。相较睡莲,在古画中更加常见是荷花题材,欣赏荷花,是属于夏天的独特记忆。

南宋·马麟《荷乡清夏图》(局部)

元·佚名《莲舟新月图》(局部)


赏荷,既赏其美,也赏其品格。从屈原的《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”开始,荷花就象征着高洁的品格,后世吟咏荷花最著名的莫过于周敦颐的《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”莲花,就是荷花,此处的莲花是一位君子,明代画家沈周曾绘有一幅《周茂叔爱莲图》(周茂叔即周敦颐)——

明·沈周《周茂叔爱莲图》


关于荷花,还有一个很美好的意象:王昌龄笔下的采莲女——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”采莲女与荷花不仅在视觉上融为一体,在气质上也相呼应,少女的脸庞掩映在盛开的荷花之间,是一样的娇嫩。清代画家金农有一幅小册页,大概为我们呈现了诗中情景——


清·金农《人物山水图册》之采莲

开头提到吴彬住在南京,《岁华纪胜图》这套册页描绘的应该也是南京城的风物,而现在正是睡莲盛开的时节,荷花可能还要等一等,但也快了。在网上看到不少朋友拍摄的赏花图片,让人心痒痒的,下面这幅就是网友拍摄于南京明孝陵燕雀湖的睡莲,对比来看,吴彬的画是不是也毫不逊色?

左边摄影作品来自小红书用户

趁着花开,有空的话,就去看看花吧!对美的向往是人天然的渴望与追求,这朵花因为美而被看见、被记录、被描绘,是君子、是少女,也是一朵花,不管是荷花还是睡莲,我们一直在捕获美好事物的路上。


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本期画作高清图欣赏

《岁华纪胜图册·结夏》

明·吴彬 台北故宫博物院藏




祝大家今日看画愉快~

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