我在杭州之二：杭州的早期教堂——天水堂
梅庆吉
我们参观完司徒雷登故居的时候，发现没有看到路边那尊司徒雷登石像，也没看到天水堂，就去问工作人员，她说，你们来的时候没看到吗？就在路边上。她告诉我们这么拐这么拐，就看到了。我们按她的路线走，果然都看到了。原来我们是从延安路进来的，所以没看到。
我们按她说的，拐到耶稣堂路上，就看到了那尊司徒雷登的半身像，在一米多高的基座上。下面是他的简介。
像的两侧还有两株高大的树，一棵是银杏树，一棵是榉树，都是他的父亲司徒尔所栽。已成为杭州市保护树种。在司徒雷登的心目中，父亲喜欢栽树。他在回忆录里这样写道：
父亲在院子里栽了成片的树。我们身在其中，觉得整个院子显得宽广、庞大，充满了神秘感。
再往走不远，就看到了天水堂，位置在中山北路与耶稣堂弄的西北角，门牌号为耶稣堂弄2号。立面是洁白的颜色，屋脊呈“人”字形，拱形门的上方写着“天水堂”三个黑色字体。
紫红色的大门上写着两行字：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明箴九10。”我对后面的“箴九10”没弄明白，去查了一下，原来出自《圣经·箴言》第九章第10节。
门的右边还钉着两块牌子，一块上面写着“宗教活动场所基督教杭州天水堂”，下面写着“国家宗教事务局监制”。另一块写着“全国文物普查不可移动文物天水堂”，下面写着“拱墅区文物局”。旁边有个小院，里面有座二层小楼，那大概就是牧师楼，楼下有段对天水堂的介绍文字：
天水堂是杭州市历史最悠久的基督教礼拜堂，由美国南长老会传教士胡思登、郝理美于同治七年（1868年）所建，初名为“胡郝礼拜堂”。至清同治十三年（1874年），约翰·司徒尔（司徒雷登之父）接任后，开始重建，并增建教育、医疗、慈善及传教士宿舍（包括司徒雷登故居）等附属建筑。总占地面积达4138.5平方米，并正式命名为基督教天水堂。
文中提到的胡思登和郝理美，是美国南长老会于咸丰十年（1860）派到杭州来的第一批传教士。他们最初落脚在城隍山（吴山）上，并建了个传教点，正对着山下卢定勋藩台的府邸。卢家连遭不幸，两个男孩相继患病死去（《司徒雷登与西湖》12页）。占卜者说山上的外国人带来一股邪气所至。卢藩台就去跟他们交涉，劝其离开此地，并在耶稣堂弄这个地方，给他们批了十多亩地，让他们重建道场。司徒雷登《在华五十年》一书里，对此事有描述：
刚来到杭州的传教团，在城内的城隍山上得到了一块土地，山坡上是一些寺庙和官员的宅院。传教团所在的地方在省财政厅的住宅正上方，上下相对。一次，厅长的儿子得了病，请来的医生和风水先生，把病因归结为山上的传教士，说是因为洋人散发出的邪气造成的。当地的官员们相信了这种说法，他们编造了各种理由，并在杭州城的另一端，为传教士们找了一块更大的地方，要求传教团搬离城隍山。传教团接受了这一要求。新的地方处在杭州最贫困的区域，太平天国时期遭受了最大程度的破坏。杭州地方的官员在那里修建了一座教堂，一所学校，和供传教士们居住的房屋。传教士住所旁边的街道成为了后来的“基督巷”。
传教团的地方虽然有了，可那里刚经太平天国浩劫过，没有房屋，田地荒芜，满目疮痍。传教团来了之后，没有地方住，只能租借民房。直到同治十三年（1874）差会拨来经费，才建起了两间平房，作为布道之所，也是他们的住处。落成之日，卢藩台还特地赠送了块“胡郝礼拜堂”木匾一块，以示祝贺。
继胡、郝二位传教士之后，由于布道的需要，差会又差谴了第二批人员来杭州，传教士名单中，就有司徒尔和他的同事们，时间为清同治七年（1868）。司徒尔是司徒雷登的父亲，英文名约翰·林顿·斯图尔特，司徒尔是他到中国传教后起的中文名。对于父亲，司徒雷登这样写道：
我的父亲，于1840年12月2日出生在谢尔比维尔。父亲曾就读于宾夕法尼亚的华盛顿学院、杰弗逊学院，以及肯塔基的森特里学院。他毕业后做了四年的老师，然后进入普林斯顿神学院学习神学。1868年，身在中国的约翰·倪维斯博士给他寄来了一封信，信中的内容让他激动不已，使他决定到国外去进行传教事业。这一年，国外传教执行委员会派出了三名传教士到中国。他们先到纽约，穿巴拿马海峡，到旧金山，经过两个多月的行程，横穿太平洋，到达上海。在距上海一百多英里的杭州，约翰·林顿留了下来，并在这里度过了46年的传教生涯。
司徒雷登的父亲司徒尔
司徒尔于1868年来到杭州，他最早从事传道活动的地点在湖山堂。1917年，美国基督教长老会传教士贝恩德为纪念其友司徒尔曾传道于湖山堂，开始筹款重建湖山堂，1920年建成。重建的湖山堂是一座房顶为灰绿色的哥特式尖顶礼拜堂，位于浣纱路与庆春路交叉口的西侧，现为交通银行大厦处。早期教堂建于1872年左右，是杭州兴建的最早教堂之一，司徒尔来到杭州，最早就在这里传道。《司徒雷登与西湖》一书写道：
湖山堂位于法院路1号，为美国基督教南长老会牧师贝恩德为纪念其友司徒尔牧师捐款所造，于1920年建成开放。由属于美国基督教南长老会的中华基督教浙江大会管理。在此举行的堂会活动甚多，影响也日趋扩大，成为当时杭州基督教活动的中心。抗战暴发，湖山堂被日军占作健身房，堂会活动被迫中止。抗战胜利后才恢复活动。
湖山堂（今已不存）