从1995年的电影《廊桥遗梦》，2000年的《一声叹息》到2013年的《她》，2024年《出走的决心》《好东西》，套用博尔赫斯把故事分为四大类的理论：故事分为二个人的爱情故事，三个人的爱情故事，争权夺利的故事，还有，一个人旅行的故事。从一开始人在婚姻中思考爱情自由与责任，到心碎毅然离开家庭，在一个人时代里所谓爱变得模糊不确定，一段亲密关系很难维持长时间。社会上老人们从一开始的不理解到如今对日益增长的不婚不育、单身现象已经有了一定的接受度，为什么如今年轻人不敢爱了？
德国著名社会学家夫妇乌尔里希·贝克与伊丽莎白·贝克-盖恩斯海姆在《爱的失序：现代社会的亲密关系》中揭示了新时代中爱情、家庭与个人自由的关系内核，也就是在个体化的变化程中生命历程摆脱了传统的规范与确定性，教育进步让女性逃离家庭观念的桎梏，性别角色在日常生活中被逐步瓦解，但新的关系形式还没有形成，这也让一人社会产生的多样性充满矛盾，是待在旧有的确定性里寻求安稳，还是在变化失序中应对未来的挑战。这本书从社会结构矛盾出发，用数据和案例来验证劳动市场与家庭制度中的撕裂，造成了现代人的爱的失序，而如何在未来在保持自我的同时还能和另外一颗同频的灵魂相遇产生联结，需要勇气，更需要付出行动。
电影《廊桥遗梦》
个人越来越自由，也越来越不自由，如何重建新的亲密关系是一个时代命题，作者夫妻合著，贝克一个研究现代性的社会学家，妻子伊丽莎白也致力研究社会变迁与家庭制度的演变，两人婚姻持续到贝克去世，可以说这本书更可以是在站在婚姻爱情的两性视角下最好的社会学研究范本。
电影《一声叹息》
“爱情是宗教消失的宗教，所有信仰尽头的终极信仰。”人们因为真爱去结婚，也因为爱情而离婚，婚姻与爱情是个老话题，却常谈常新。扔进去生活的琐碎后可能爱情就不优雅，婚姻就变成枷锁。夹在婚姻和爱情之间的问题有很多，两性关系中的男女平等问题，作者讲述的观点振聋发聩：两性间越像是平等，我们越能意识到这之间固有而致命的不平等。
电影《她》
在教育、机会和流动中，如今女性已经拥有与男性相同的学历和资格，但在就业市场、保险津贴等还保持着两性差异。思想在觉醒但行为方式依旧固化，在旧有封建模式中分离就要面对这一效应带来的各种冲突变化，比如书中列举的所有西方国家出现了高离婚率的信号，“非正式婚姻”数量剧增，选择同居方式人口在十年间增加了四倍多。20世纪80年代晚期德国总人口的百分之十五人口在独居，可见核心家庭已经失去了传统的样态。薪资劳动与家务工作的二分与捏合最终日常做家务看孩子分配也会造成家庭战争。
而婚姻目前最大的好处其实并不是物质安全感，而是对孤独的恐惧。
电影《好东西》
随着旧世界规则的消解，意味着每个人对生活方式有了多样性选择。现在的趋势是把自我主张放在首位，那么亲密关系就需要努力平衡去尝试去创造自己生活的甜蜜，所以爱情比以前更困难了。
婚姻、爱情、自由恋爱、自由离婚，作者写的是八十年代西方社会现状，但如同法国社会学家吉尔·利波维茨基《空虚时代》一样，从混乱复杂的婚恋爱情两性关系现状中，研究关怀在于对人类未来生存可能的担忧，看到了当前存在着两股强烈的对冲力，去澄清现代社会个体精神文化生活未来面临的诸多问题，书中借用韦伯的话：我们正站在文明的终点，；问题是，我们是否也处在另一个文明的起点？
电影《出走的决心》
作者认为其中一个对抗个人主义的趋势就是信仰爱情，爱情就是自我与自我相逢，用你——我再造现实。作者不希望大家放弃爱情，而是抓住危机中的转机就是把爱铸就成自己的立法者，清醒面对自己和他人。#爱的失序#乌尔里希·贝克