十二
子山与秀珠相会，那一年，子山41岁，秀珠3 8岁，他们都经历了社会的变迁，家庭的变故，人生的折磨，已经没有了对爱情的憧憬和幸福的渴望，只想平安、平淡地活着。
那时候传说城里在文攻武斗，山岙里还算安静，人们在农田里集体劳作，分组在深山里承包烧炭，扩音喇叭里听听京剧样板戏。勤劳的家庭里虽然穿着满是补丁的衣裤，努力着在冬天不受寒冷。吃些粗粮稀饭，精打细算着不被饥饿。
不久，师太年老病逝，秀珠又成了一个人生活，好在庵家里生活用品样样都有，秀珠会砍柴种菜，过着与山岙里一般人差不多的生活。
子山与阿义继续烧炭，阿义勤力，子山会打理收支，俩人还有了一些积蓄。阿义也把秀珠认做义妹，鼓励子山悄悄接济秀珠，秀珠做的布鞋也是子山、阿义各一双。
改革开放后，政府发现子山住的小寺曾经是明代的名刹，要恢复古迹，重修主屋，重塑金身，也要求秀珠的小庵恢复原貌，秀珠又重新削发，穿上了旧时素衣，便成了溪南小庵里的尼师。
有关部门叫子山当首，负责小寺正屋的重建工作，上面拨付的资金有限，子山与阿义三十多年的积蓄也贴借进去，才把三间正屋及二厢修复，并建了围墙、山门。子山和阿义年纪已大，便在寺里当起家来，子山不得不穿了僧衣，毕竟是读过书的，穿起素衣确实有道骨仙风的样子。阿义却不愿削发两人打理这个少有香火的小寺，子山也便是溪东小寺老和尚。
十三
又一日清晨，和尚与尼师在木桥上相见，尼师问和尚：“你这边那男人还好吗？”
尼师内心有些愧疚，是她惊吓了那男人。
和尚讲：“那男孩已经好多了，在寺里烧水、扫地，我教他泡茶待客，倒是灵动的小伙子。”
“我这边妙月似乎有心结，饭也不好好吃，话也不想说，夜里不睡觉，日里又不起床，我不知如何是好。”尼师难过地说。
和尚讲：“其实我也算不上是真的和尚，你倒跟过师太会念一两句佛经，但都是生活所迫成了现在这个样子，也许这便是我们的命。”和尚有些概梗自己的人生经历。
尼师：“你说吧，现在这二个年轻人该怎么办，我听你的。”
和尚：“我知道你一直想寻个小尼师，𠄘继庵业，我也曾经想过带个小和尚老有所依。但又想想，我们是被命逼成现在这样的，为什么又要年轻人跟着我们成为这样的结果呢。”
尼姑：“年轻人也未必能够按我们的意愿，做我们要他们做的样子呀。”
和尚：“我想来想去，还是劝他们去职业学校读书，学得一技之长，可以安身立命、养家糊口。”“我听你的，你教我怎么做就好了。”尼师说。
和尚同尼师约定，明天上午在桥上送一凡和如意回家。
十四
和尚回到溪东小寺，对一凡说：“我已经同溪南妙月的姑妈说过，让她劝妙月回家去技工学校读书，妙月应该会听劝告，你现在伤情也好了，我这里也非久居之地，还是回家去吧。”
一凡听完，双腿跪下说：“师傅是我救命恩人，我从少失去父亲，是母亲抚养长大，我请求师傅收我为义子，无论我去哪里，我要为师傅服侍养老。”
和尚一把扶起一凡，眼睛里已经含着泪水。
“既然你与我有此缘份，我也答应你的请求，只是我巳经是半路出家，难以教养你。”和尚动情地说。
这边和尚与一凡结成义父义子，那边尼师也与堂侄女如意在轻轻说话。
“如意，姑妈知道你放不下同学一凡，也听说一凡是个聪明的好人。”尼师说。
如意听姑妈说出这般话来，感到十分意外，她正在纠结着如何能与姑妈说出口来的事情，竟被姑妈先说了。
“姑妈莫非不要我这个徒弟妙月了，是要叫我回家吗？”如意调皮地与姑妈说。
“姑妈也是从小读书明理之人，知道你被我带來小庵，也是正在徘徊着，暂時來庵里散散心結罢了。”尼师继续说：“一凡寻来，我亦糊塗，一來沒有与你问清事理，二来厌恶男人胡作非为，便拿面具吓他、赶走。”
尼师又把和尚遇上一凡，以及老和尚同她讲的意思一五一十说了一回。
“姑妈，这倒不能怪你，只是想问姑妈，一凡现在的伤情怎么样了，他又是怎么想的？”
“姑妈怎么知道一凡是怎么想的呢？他的身体现在很好。明日早晨，你可以去桥上见他。”姑妈说。
“姑妈能否现在陪我一起去溪东小寺见一凡？”如意说。
十五
自从秀珠与子山相认后，尼师与和尚只在桃花溪木桥上见面，和尚也从未来过溪南小庵，尼姑也不会去溪东小寺。
“看你心急的，现在就要我陪你去溪东见他。我是尼师，去他那寺里，成什么体统呀，只能明早陪你在桥上与他们碰面。”如意那里知道姑妈与溪东小寺的苦缘。
如意从意想不到到喜出望外，又感激姑妈如此体贴，心里有许多感慨。“还望姑妈留住我的房间，我以后要时常来陪伴姑妈。”如意说。
“除了你家，我也没有亲人，你爸你妈也并无太多交往。而你曾经是我的寄托。”说罢，尼师搂住如意，俩人哭成一团。
第二日早上，东方挂着朝霞，桃花溪木桥上，还没有行人，只有和尚和尼师各自领着一凡和如意，从桥头走来。
一凡见了如意，快步走到如意面前，如意低着头，脸上泛起潮红，轻声说：“听姑妈说你受伤过，现在可好？”
“我好了，见到你什么都好了。”一凡说。
只见一凡拉起如意的手，向和尚和尼师跪下。朝霞映衬下，看到桥上两位老人扶起年轻人，挥手道别，又看到年轻人走向桥头又回首向老人招手。再看到一僧一尼各自向背离开木桥。
溪南小庵溪东寺，日出日落中依旧平平淡淡，和尚和尼师仍然会在桥上见面问好，而他们的故事在当地没有一个人知晓。
2025年10月2日
作者：东园生
原名何晓道，出生宁海，又名何小道。经营收藏三十多年，创建浙江宁海江南民间艺术馆和宁海十里红妆博物馆。先后出版《红妆》《十里红妆女儿梦》《江南明清建筑木雕》《江南内房家具绘画》等著作，其中《江南明清建筑木雕》获得国家“山花奖”。在他的推动下，“十里红妆”被列入国家级非物质文化遗产名录，何晓道成为代表性传承人。2012年获得“中华文化人物”年度奖；2015年被中国美术学院聘为研究员。
书画 | 吴昌卿
审核 | 浩海紫烟
本期编辑 | 福生无量
文化宁海题字 | 无禅
文化宁海工作室出品