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“温八叉”的转型

“温八叉”的转型

《素书》强者通达神明境界的路径

黄石公圯桥授张良《素书》,张良却没有把这部书传给后人,而是将书埋进了自己的坟墓。晋代盗墓人从张良墓里偷了这本书,这本书才在民间流传开来。这部书上张子房有秘戒:“不传于不道、不神、不圣、不贤之人;若非其人,必受其殃;得人不传,亦受其殃。”这部书揆度宇宙万物自然运化的理数,道尽人心世情。不仅包含治国安邦大谋略,更有修身处世、为人之道的智慧,每一句箴言都是切中要害,一针见血,读来如醍醐灌顶、豁然顿悟,其对人生的指导意义不言而喻,子房怕所传非人,祸乱世间所以不敢擅传。现在这部书已经公开面世了,也就是人人 更多

埃塞克斯郡--英国东英格兰大区的郡

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    作者:一湖,来源:唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)

    “温八叉”即晚唐温庭筠,这个名号的由来,据宋代计有功的《唐诗纪事》里说:

    温庭筠才情绮丽,尤工律赋。每试,押官韵,烛下未尝起草,但笼袖凭几,每一韵一吟而已,场中曰“温八吟”。又谓八叉手成八韵,名“温八叉”。

    01

    才思如此敏捷,不打草稿,叉一叉手就成一韵,真是快手,但这里出现一个“每试”,那是经过了多少次考试才被总结出的名号?的确如此,温庭筠参加过许多次考试,终生不第,倒不是才华不够,而是才华过剩惹的祸。

    唐朝考诗赋的程式是先给每个考生发三根大蜡烛,三根蜡烛烧完,就得完成八韵的诗赋,许多考生都不能全部完成,而温庭筠“凡八叉手而八韵成,多为邻铺假手,号曰救数人也”,他自己快手做完了还技痒难耐,顺便也帮考生做几首应急,成了出了名的考场救星。

    大中末年科考时,主考官单独把这个名声在外的枪手放在自己眼皮子底下考试,他居然还是帮周边八个学子答了卷,这到底是什么心态,或许是已不在乎屡试不第,只对风险中的才华输出乐此不疲?

    02

    温庭筠原名温岐,字飞卿,山西太原人,唐初宰相温彦博的裔孙。由于父亲早逝,只得跟着母亲过着寄人篱下的流离生活,先是到西安,后又到江淮。在江淮时期,受到表亲的欺辱后弃用了原名温岐,改为温庭筠。

    温庭筠的生卒时间没有确切历史记载,大约在世六十六年,与李商隐同一时期,诗也齐名,时称“温李”,两人也是好友,都是党争中没有明显倾向,内有傲气外无媚骨一型的,但性格完全迥异,温庭筠个性是恃才不羁,嘴不饶人,也就是时下常说的“毒舌”。

    毒舌最初也算不上刻薄,只是百无禁忌爱开一些无伤大雅的玩笑,比如,白居易晚年指定李商隐给他写墓志铭,还说来世要投生给小李做儿子,后来李商隐真的给儿子取名“白老”,可是等“白老”长大一点却并无文性,于是温庭筠就直接取笑说:“以尔为乐天后身,不亦忝乎?”

    年轻时的温庭筠也曾是满怀希望、充满理想的热血青年,向往着李白那样的“游侠精神”:

    《侠客行》

    欲出鸿都门,阴云蔽城阙。

    宝剑黯如水,微红湿馀血。

    白马夜频惊,三更霸陵雪。

    西游边塞时,写下《回中作》:

    苍莽寒空远色愁,呜呜戍角上高楼。

    吴姬怨思吹双管,燕客悲歌别五侯。

    千里关山边草暮,一星烽火朔云秋。

    夜来霜重西风起,陇水无声冻不流。

    语境悲壮苍凉,表现征戍之苦,句句都是打在心上,明末清初思想家王夫之对温庭筠的诗颇多贬抑,唯独对这首诗却颇为赞赏。

    03

    温庭筠虽然屡试不第,但因才华过人已有诗名,令狐绹请他出入书馆做事。此时是宣宗在位,宣宗就是“一度思卿一怆然”《吊白居易》的那位皇上,爱诗词,喜欢唱《菩萨蛮》,令狐绹投其所好,秘密请温庭筠替他填一曲进献皇上。

    菩萨蛮是唐教坊曲名,起因是女蛮国进贡时的穿衣打扮极具异域风情,很像菩萨的样子,教坊因之谱曲,流传而成词牌名。温庭筠不仅诗词方面有才华,还是音乐奇才,但凡有孔的器皿到他手上,都能整出音乐来,填这样的小词对他来说是小菜一碟。不过,他想夹带一些私货,毕竟是要给皇上看的,机会难得,所以他完成了这样一首经典之作:

    小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。

    懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。

    照花前后镜,花面交相映。

    新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。

    初看这首词是挺香艳的,仿佛上帝之眼完整所见一个美貌女子慵懒晨起,精心梳洗打扮,然后呢?然后顾影自怜地等待,等待皇上的发现和宠幸。起初为何迟起慵懒?因为总是白费功夫,无人欣赏。“我都准备好了呀,你在哪里呢?”温庭筠的私货就是向皇上发出这个信号:我满腹的才学就像这女子空耗的倾城美貌,只等您取用啊。

    温庭筠以这样的方式表明心意一点也不奇怪,早在他之前,张籍《节妇吟寄东平李司空师道》自比节妇,用“恨不相逢未嫁时”拒绝李师道的收买;朱庆馀《近试上张水部》自比新娘,用“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”做投石问路的自荐信。一直入仕不利的温庭筠难得有机会献才于皇上,要这样传达自己的意思,怎么可能甘愿做无名枪手,因此转身就大嘴巴对外宣告他才是原创。

    宣宗看了这首词果然赞不绝口,喜欢得不行,立即让令狐绹请来温庭筠,谈诗论赋,还请教一个困扰多时的对仗,说是问了许多人都对不上来:用什么来对“金步摇”?温庭筠脱口而出“玉条脱”,金步摇是一种金做的头饰,玉条脱是一种玉做的臂饰,果然工整好对,宣宗大悦。令狐绹不知玉条脱是何物,有何出处,问温庭筠,答曰是出自庄子的《南华经》,接着竟当着众人大剌剌地调侃说:宰相大人这也不知道,多读点书吧!

    令狐绹早听人说温庭筠曾讥讽他“中书省内坐将军”,意思是嫌他没文化,这回更是里外让他下不来台,心中恼怒,结果可想而知,就算皇上接收到了人才讯号也能被身边宰相给搅黄了,所以温庭筠并没由此改运。

    温庭筠的毒舌在生活的毒打中愈发戏谑和犀利,令狐绹上位做了宰相以后,为了扩大自己的势力,只要是姓令狐的,不管你是什么料,统统都提拔起来为己所用,连姓胡的也冒充令狐姓,因此温庭筠作《戏令狐相》:“自从元老登庸后,天下诸狐悉待令。”令人发噱叫绝,讥讽也透着才气。

    04

    潦倒的温庭筠还有个雅号是“温钟馗”,据说是因为长相丑,画像若挂起来能跟钟馗一样辟鬼驱邪,所以虽然他也纵酒放浪,青楼填词,但没什么艳史,唯一有一点情味的故事是与鱼玄机一段似是而非的“师生恋”。

    鱼玄机是唐代四大才女中最具传奇的一个,原名鱼幼薇,字惠兰。鱼父饱读诗书,对女儿也悉心调教,幼薇也聪慧,有“诗童”之称,怎奈鱼父过早离世,母女二人失去依靠,到青楼给人浆补衣物为生。温庭筠得知后前来拜访,给幼薇出题作诗,没想到诗童不同凡响,出手成诗,比自己的八叉还要快。温庭筠赞赏之余,倍加怜惜,做了她的老师,并接济母女生活。

    小姑娘渐渐长大,由感激到欣赏渐渐萌生了不一样的情感。温庭筠得到一个做巡官的机会离开长安之后,师生多有唱和之作,幼薇在书信中向老师透露了心意,温庭筠再风流浪荡,也不敢对看着长大的女弟子有非分之想,何况自己已是半百的丑老头,于是按下这份情,帮着张罗嫁给了年轻的新科进士李亿为妾。

    婚后不久与李亿正妻有了矛盾,几个月后,李亿暂时送她送进了道观,改名鱼玄机,后面就是各种版本鱼玄机的故事了,被处死时年仅二十七岁,温庭筠在千里之外得知死讯,痛心疾首。

    05

    除了这段情感史,经常出入青楼喝酒唱歌填词的温庭筠还真没留下什么特别的艳史故事,只留下不少经典“艳词”:

    《新添声杨柳枝词二首》

    一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。

    合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。

    井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。

    玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

    《望江南·梳洗罢》

    梳洗罢,独倚望江楼。

    过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

    《梦江南·千万恨》

    千万恨,恨极在天涯。

    山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。

    这声千万恨,或许也是借机抒发自己怨怼吧。

    温庭筠每首词一填好就被各处伎馆传唱,风靡一时,在民间有很大名声,像极了柳永的前身,但这种名声就更不适合官场了。以温庭筠的秉性,在昏暗的晚唐政局里,若真的入了仕,也未必有好结局,不如流连花间为后世开创一个新局面。

    当然,我这样说,温庭筠当时未必同意,因为是他去世将近一百年后的五代时期,赵崇祚编了一部词选《花间集》,才确定了温庭筠花间词鼻祖的地位,后世学子将温庭筠的词当作了教科书,不少词人大家都受过他的影响。

    温庭筠潦倒离世的头几年,还作过一首对后世学子颇具影响的诗:

    《商山早行》

    晨起动征铎,客行悲故乡。

    鸡声茅店月,人迹板桥霜。

    槲叶落山路,枳花照驿墙。

    因思杜陵梦,凫雁满回塘。

    诗中“鸡声茅店月,人迹板桥霜”成了脍炙人口的名句传诵千年,更像一联千古绝对,十个字十种景物,都只用名词罗列,却又生动得无可替代,画面丰富,引人联想。后世多有人效仿,连欧阳修也曾仿作过,但都无法得起神韵。据说清代书画家郑燮,极为欣赏这一联,取其炎凉之意,将自己名字改为“郑板桥”。

    温庭筠虽然满腹才华,却难以施展抱负,朝政昏暗、权贵跋扈也使人心灰意冷,索性转身,走进了温婉小词疗伤。这一个无意的转身也完成了一种转型,成了一代花间词鼻祖,为后来婉约派宋词的直接源头。范文澜先生在《中国通史》中精准概括:李商隐是旧传统的结束者,温庭筠是新趋势的发扬者。

    杜牧,李商隐,温庭筠,都是在时代末路徘徊的诗人,晚唐逐渐衰败的气息预示着王朝走向灭亡的哀音,诗人们纷纷散去,寻找心灵的归属,再无纵横时代之马的心气,雄浑的唐诗渐渐走进了小词,以风花雪月来掩饰颓败的时代尾音,大唐远去,只留下一个历史的背影,供后人凭吊,追忆。

    -作者-

    一湖,一个热爱诗词的简单女子。

《素书》强者通达神明境界的路径

黄石公圯桥授张良《素书》,张良却没有把这部书传给后人,而是将书埋进了自己的坟墓。晋代盗墓人从张良墓里偷了这本书,这本书才在民间流传开来。这部书上张子房有秘戒:“不传于不道、不神、不圣、不贤之人;若非其人,必受其殃;得人不传,亦受其殃。”这部书揆度宇宙万物自然运化的理数,道尽人心世情。不仅包含治国安邦大谋略,更有修身处世、为人之道的智慧,每一句箴言都是切中要害,一针见血,读来如醍醐灌顶、豁然顿悟,其对人生的指导意义不言而喻,子房怕所传非人,祸乱世间所以不敢擅传。现在这部书已经公开面世了,也就是人人 更多

埃塞克斯郡--英国东英格兰大区的郡

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