婆城文学

2026年第0014

(总第02554期)



威远县回龙场杨氏节孝坊(组诗二十首)

文图/林培安

1

大邑正八品应翘公之女,

杨氏,生于道光庚寅年,

十七岁出阁,嫁回龙场富豪萧呈继,

门当户对,琴瑟乍起。

2

几年恩爱,学灯常伴;

呈继公过劳早卒,年方二十。

杨氏饮泣绝粒,誓以身殉,

众亲夺勺,血泪暂收。

3

三十八载,孤身拄户;

养老抚孤,桥路补修,

善举连篇,里党共誉,

五十八寿终,节孝声高。

4

光绪十六年,

一堆石头,替一个寡妇

把自己立起来。

从此,她成为门,

却永远没有钥匙。

5

民国来了,小鞋脱掉了,

却脱不掉身上封建的枷锁;

辫子剪掉了,

却剪不掉石柱子上的“贞”,

剪不掉她名字四周的龙纹,

剪不掉她胸口那块

比夜还黑的沉默。

6

一百多年,

石坊站在坳脊,

被大雨淋,遭烈阳晒,

又遇大风刮。

柱梁一天比一天薄,

身躯越来越脆弱。

无数次想躺下休息,可

那枚被刻进石柱的姓,

比石英还轻,却比风更重,

仍把影子钉在路上,

等你来踩,

等你把脚印叠成新的苔。

7

萧府的寡妇杨氏,

从光绪十六年站到民国,

又从民国站到二○二五年,

也许还要站几百年,甚至更久。

她在等待什么?等萧郎?

——勿须等待。

有什么话语,可托风捎信?

她在坚守什么?

坚守自己的冰清玉洁?

坚守寡妇对世人的承诺?

还是坚守封建的礼教?

8

不知在哪一夜,

一声轻响,

柱梁裂开半指宽的缝,

漏出晚风,也漏出

她悄悄呼出的第一口自由气……

9

从你站在坳脊的那刻起,

就注定了你的志向:

坐南朝北,倚天灯坡仰望星空,

背回龙场,向远方铺开静默的疆域。

古时的白昼,你被香火与赞颂簇拥,

骑马坐轿者俯身叩首,

把“贞”字擦得发亮,

像一面供人照妖的铜镜。

10

而夜,风从裂缝潜进来,

带着她一百年前未说出的心声,

绕坊三圈,把“贞”磨缺一角,

把石头的冷踩进你的体温。

你试缓缓转动方位——

不再坐南朝北,不再于黑夜孤寂;

可“贞”字的分量太重,

你挣不脱那枚嵌入石英的姓。

于是你把裂缝越撑越宽,

让风在里面长出青草,

让月光把碎屑一粒粒带走;

直到某夜,

“贞”字终于轻若鸿毛,

你听见自己的身体,

“咔哒”一声——不是崩塌,

是钥匙在锁孔里转动了第一圈。

11

古时,你的化身,

被皇权罩着,

石质牌坊的耸立,

就是你的刑具——

你付出的是忠贞节孝,

只换回皇帝一纸冷谕。

你咬破指尖

把血蘸成匾额上的“贞”,

却只剩暮色

为你褪色的名字补一笔朱红。

12

朔风,夜夜把那页谕旨翻得沙沙作响,

像有人在空中甩着无形的鞭子,

提醒你——

血还没干透,

刑具仍站在原地,

等着下一道

被它驯服的

影子。

13

你的倩影

化身于巨大石坊;

名家为你题联,

巧匠为你镌刻——联句是血,

刀痕是锁;

你站在自己的刑具上,

成为被仰望的浮雕。

而青苔正沿着石阶悄悄爬上来,

替你向过路人一一询问:

“这浮雕,究竟是谁的囚笼?”

你可能会说:

“不,这不是囚笼,

是我坚守妇德的果,

是我用一生换来的——

精神。”

14

威远县回龙场杨氏节孝坊(组诗二十首)

昔日

你守住自己的底线,

尽力维护着自己的尊严;

在乡邻的传颂里,

你的名字被磨成一枚闪亮的针,

专挑女人脚背上的骨缝,

让她们在暗夜里与你一起疼。

你就是昔日寡妇中的楷模——

一面被血擦亮的铜镜,

照见所有不敢哭出声的眼睛。

15

历史的车轮总是向前;

岁月的风,总会吹走一些尘埃。

在上个世纪的特殊年代,

你硕大的身躯被人们视为封建的残留——

于是,他们抡起铁锤,

却只敢在空气中挥舞;

锤风掠过你的额顶,

把“贞”字震出一道裂缝,

把龙纹撬落几粒碎石;

石屑飞进阳光,像一场迟到的雪,

盖住你脚下早已干裂的影子。

勿怪人们的无知,

勿怪对你的冒犯;

他们也是一时糊涂,

旧思想作祟,

让年轻的怒火失去缰绳,

蒙蔽了眼睛。

也许,只有那样

才能消除他们心中对旧世界的恨——

让石头替历史再疼一次,

让灰烬替活人重新呼吸。

16

后来,人们对你

有了重新的认识——

不再把“贞”字

当作唯一的钥匙;

他们读出石头里

被风霜磨钝的刀口,

也读出你

曾被迫站立的脚踝。

于是,

立碑,不是再添一道牌坊,

而是把裂缝

标注为文物编号;

修缮,不是替你涂脂抹粉,

而是让即将坠落的

“杨”字碎屑

在原处

被温柔托住。

17

修缮工给柱梁注入

新的糯米灰浆——

像给旧伤口

缝合一层不会结痂的纱布;

让探照灯

在夜里替你照路,

却不再把光

钉进你的胸口。

18

你终于获准

侧一侧身:

坐南朝北

仍可,

若你想

试着坐北朝南——

也无妨。风继续

从裂缝里长出青草,

先是两三茎,

继而碧色成排,

把整道阴影

绣成柔软帘幕。只是这一次

不再有人

把草拔光,

说“有碍观瞻”;

他们甚至蹲下拍照,

让镜头里的绿

替石头呼吸。

19

游人把脚印

叠成新的苔,

也把疑问

叠成新的苔:

“如果当年

可以不改嫁,

是否也算自由?”

“如果当年

可以改嫁,

是否仍值得

被纪念?”你不再回答——

让石头

保留沉默的权利;

让修缮后的灰缝

替你把呼吸

调得更缓、更长。

20

一百多年来

你看过无数的乡邻

生来老去

无数的外乡人

也见过你的尊容

即使如此,

你也看见了

他们对你的指指点点

你也听见了

他们对你的褒与贬

然而

你那沧桑的面容

没有任何表情

既无示意,也不答。

雪化沙漏,石头终学会自白:

褒也是风,贬也是风,

裂缝里的心跳,

才是自己持久的回声。

【声律启蒙】(连载2)

二 冬

春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。观山对玩水,绿竹对苍松。冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰,秋天寒外雁雍雍。秦岭云横,迢递八千远路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰。

【注释】冯妇:见孟子。 叶公:《庄子》叶公子高好画龙,天龙闻而下窥,叶公惊走。非好龙者,好似龙者也。 蛩:音穷。本作蛬,一名蟋蟀,一名促织,今通作蛩。 雍雍:《诗》雍雍鸣雁。 秦岭:《韩愈诗》一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。又一联云:云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。 巫山:《广舆记》巫山在夔州府巫山县大江之滨,形如巫字,有二峰。 迢递:远也。 嵯峨:山高貌。

明对暗,淡对浓,上智对中庸。镜奁对衣笥,野杵对村舂。花灼烁,草蒙茸,九夏对三冬。台高名戏马,斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭。五老峰高,秀插云霄如玉笔;三姑石大,响传风雨若金镛。

【注释】奁:音廉,镜也。 笥:音肆,衣箱。 杵:用以捣物者。舂碓也。 灼烁:光皎貌。 蒙茸:草乱貌。《苏子后赤壁赋》披蒙茸。 戏马:《南齐书》宋武帝在彭城,九日游项羽戏马台。 蟠龙:《晋书》初,桓温起斋,画龙于上,号蟠龙斋,后桓玄篡晋,刘毅起兵讨玄,至是居之,盖毅小字蟠龙。 蟹螯:《世说》晋毕卓嗜酒,语人曰:左手擘蟹螯,右手执酒杯,乐足一生矣。 鹤氅:《晋书》王恭尝披鹤氅行雪中,孟昶见曰:此真神仙中人也。 五老峰:《地舆记》庐山有五老峰,秀插云霄。李青莲诗:五老峰为笔,洋澜作砚池。 三姑石:《地舆志》南康有三姑石,响声若金镛。

仁对义,让对恭,禹舜对羲农。雪花对云叶,芍药对芙蓉。陈后主,汉中宗,绣虎对雕龙。柳塘风淡淡,花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶,秋风那更夜闻蛩。战士邀功,必借干戈成勇武;逸民适志,须凭诗酒养踈慵。

【注释】雪花:《坡公咏雪诗》天巧能开顷刻花。 云叶:《史记》黄帝与蚩龙战于涿鹿之野。常有五色云止于帝上,金枝玉叶,有花之像。 陈后主:《纲鉴》后主叔宝,字元秀。在位七年为隋灭。 汉中宗:《纲鉴》讳询,武帝曾孙,在位二十五年,崩,谥宣帝。 绣虎:《魏志》曹植七步成章,人号绣虎。 雕龙:《梁书》刘勰字彦和,撰《文心雕龙》十五篇,论古今文体,沈约善之。 慵:懒也。

【婆城书画摄影】


(清溪湿地的花)


【婆城广告:推荐产品品质,展示企业品牌】

“梦之蓝.舞韵之夜”胡莉苹创作舞蹈专场演出即将隆重上演。12月5日晚上6:50分,蓝鼎广场不见不散。恭候您的光临!

【公益宣传】

✦  婆城文学