众所周知“二王”笔法，乃是书法根基，历朝的书法高手，皆由此发迹，衍生个人风格，踏入巅峰，不过“二王”里面，后世临学“大王”偏多，而忽略“小王”，更有甚者，认为王献之的字迹丑陋、浅薄。
譬如梁武帝、李世民、孙过庭等，曾批驳王献之，世人见其评价，自然顺势排斥，不喜其字，连带着王献之的真迹，也遭到忽视，得以传世至今的，寥寥无几。
实际上，回归客观，只分析水平，王献之的艺术性、创造力，要远远胜过父亲，王羲之推崇秀逸，笔势紧秀，王献之继承古法，而又善于创新，精通草书。
袁裒《总论书家》写道：“右军用笔内擫而收敛，故森严而有法度；大令用笔外拓而开廓，故散朗而多姿”，王献之苦学张芝“一笔书”，用笔潇洒畅达，静穆流美，势态纵逸，字字刚柔相济、华实兼备。
相比单一的内擫，他融合外拓，更具视觉、艺术效果，层次丰富，耐得住品析，袁昂《古今书评》曾写道：“张芝惊奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世”，宋齐之间书学地位，最高者也是王献之。
甚至陶弘景记载：“比世皆尚子敬书”“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”，早在魏晋，书坛最风靡的，乃是王献之法帖，甚至一向挑剔的米芾，也说“子敬天真超逸，岂父可比也”。
并且令人激动的是，近期王献之30帖真迹出土，藏于台北故宫，此作凝聚他的毕生精髓，已达书法“最高境界”，超越其父王献之，完全不在话下，此帖就是《鹅群帖》。
古人依据《淳化阁帖》《大观帖》《宝晋斋法帖》等，找出最精妙，且真迹无疑的30幅作品集成，以卷首的《鹅群帖》命名，南宋时期，朝廷重新摹刻，皇家工程，自然精细无比。
全卷尽数还原，完整无损，清晰生动，就连精微的细节变化，也能察看，与原稿如出一辙，甚至台北故宫的专家，秦孝仪先生也说：“这部作品饱含魏晋古法，丝毫找不出任何的败笔。”
欣赏《江州帖》，笔势开阔，大气磅礴，中侧锋兼具，尤其是“汝”字，势态疏朗，笔画圆融遒劲，犹如弯刀一般，饱含韧性、张力，个性而醇厚，十分自然真实，此帖内容浩瀚，可时常临摹，既能学习古法，还利于个人创新。
而今，我们对王献之《鹅群帖》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品是手工经折装，装裱精美，使用翻折设计，便于临摹和查找。
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