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七律 · 武 当 山
文/飘然
一柱擎天襄楚界，紫霄云涌接洪荒。
金銮承露霓裳动，松壑鸣泉玉佩锵。
七十二峰朝帝阙，三千鹤驾谒玄光。
欲寻真武飞升处，夜半犹闻剑啸长。
2025.5.25
《七律・武当山》诗词释义
“一柱擎天襄楚界，紫霄云涌接洪荒”，首联以雄浑壮阔之笔起势。“一柱擎天” 直接勾勒出武当山拔地而起、直插云霄的巍峨气势，仿佛一根巨柱撑起天地，凸显其在地理上的雄伟与险要；“襄楚界” 点明武当山地处襄楚边界，增添了地域的厚重感。“紫霄云涌” 描绘云雾在武当山紫霄宫一带翻涌升腾的景象，“接洪荒” 将云雾与远古混沌相连，赋予武当山一种开天辟地般的苍茫与神秘，仿佛它是沟通天地古今的枢纽。
颔联 “金銮承露霓裳动，松壑鸣泉玉佩锵” 转向细节描写。“金銮” 指武当山的金殿，它承接晨露，在阳光照耀下熠熠生辉，殿中神像所披的霓裳仿佛随风飘动，既展现了金殿的庄严华贵，又增添了一丝灵动气息。“松壑鸣泉” 描绘了松涛阵阵的山谷中，泉水奔涌发出悦耳声响的画面，“玉佩锵” 以玉佩相击之声比喻泉声的清脆悦耳，视听结合，让读者仿佛置身于清幽空灵的武当山景中，感受其静谧与美妙。
颈联 “七十二峰朝帝阙，三千鹤驾谒玄光” 运用夸张与想象的手法，升华意境。“七十二峰朝帝阙” 形象地表现出武当山众多山峰环绕主峰，如同臣子朝拜帝王一般的奇特地貌，既展现了自然景观的奇妙，也暗含着对武当山尊崇地位的赞美。“三千鹤驾谒玄光” 中，“鹤驾” 是道教中仙人的坐骑，“三千鹤驾” 浩浩荡荡前来拜见玄光，“玄光” 可理解为武当山蕴含的神秘道韵或真武大帝的灵光，此句描绘出一幅仙气缭绕、众仙云集的宏大场景，进一步强化了武当山作为道教圣地的神圣与超凡。
尾联 “欲寻真武飞升处，夜半犹闻剑啸长” 以追寻与遐想作结。“欲寻真武飞升处”，真武大帝是武当山供奉的主神，传说在此飞升，诗人想要探寻其飞升之地，体现了对武当山道教文化的向往与好奇。“夜半犹闻剑啸长” 则更添神秘色彩，相传真武大帝以剑悟道，在寂静的深夜，仿佛还能听到剑鸣之声，这声音既是对真武大帝传奇故事的呼应，也让武当山在静谧中充满了灵动的侠气与仙气，余韵悠长，令人回味无穷 。
整首诗从武当山的地理风貌、建筑景观，到道教文化传说，层层递进，将武当山的雄伟、清幽、神圣与神秘展现得淋漓尽致，同时融入诗人对武当山的敬仰与向往之情。
作 者 简 介–
王家信：笔名:飘然，中华诗词学会会员；《酸枣花》文学社作家；作品散见相关报刊和网络平台。安徽青阳人，定住宁波，转业军人。
