——黄翔主编的《南通民间儿童游戏图》水墨画册赏析
打开今日头条查看图片详情
当下，电动玩具、电子屏幕几乎占据了孩童所有的课余时光，那些曾经在农村乡间、在街头巷尾流传的民间儿童游戏，正逐渐淡出现代人的记忆版图，更与今天的“儿童时代”无缘。由黄翔主编、古吴轩出版社出版的水墨画册《南通民间儿童游戏图》，以浓淡相宜的水墨为刃，剖开了时光的褶皱，将南通地区流传百年的儿童游戏形式，挖掘整理出650多种，绘成彩图，凝于纸面。既以水墨画的写意笔法留住了童心童趣，更以图像叙事的方式，为江海文化抢救，留下了弥足珍贵的史料和大量鲜活的画面。
以细腻的笔墨勾勒童心本真
画册由陈佐绘图、袁蕴豪配文，图文作者均是年过八旬的老翁。他们生长在江海平原，童年时玩水、玩泥、玩虫、玩鱼、玩树、玩鸟……，几乎把能用的资源都利用起来玩，在大人的指导下，自作玩具、自创游戏、自定规则、自娱自乐。把清贫的生活玩成了童话世界，从而开发智力，增长才干，强健体魄。
进入耄耋之年，无数种游戏凝聚成了美好记忆。于是，把对生活瞬间的诗意捕捉，以流畅的线条描绘出孩童的灵动与智趣：如《吓天狗》里，穿着粗布短褂的四个孩子，有的拿着大铜盆，有的拿着小瓷碗或烘缸盖，从日蚀开始到结束，一直叮叮当当敲个不停，为的是将天狗吓跑，早一点救出太阳。画中的女孩以为被天狗咬住的太阳很疼，脸上布满痛苦的表情。
《照螃蟹》的画面里，晚上儿童提着风灯，躲在青苇丛中悄悄守住坝上缺口，那男孩两只手各抓住了一只螃蟹，高兴得乐开了花，童心童趣跃然纸上。
照螃蟹
画家对童趣的捕捉，体现在画面的动与静之中，如《放风筝》则以开阔的构图、明快的色彩，展现风筝在江风中飞翔的自由感，观者在静心欣赏艺术之美的同时，感受到儿童游戏的魅力。《瞎子摸人》一幅中，蒙眼的孩子双臂微张，指尖绷得笔直，像一只前行的小鹿，而躲在老槐树后的同伴，让观者瞬间想起童年“藏在树后不敢出声”的紧张与欢喜。这种“以形传神”的笔法告诉我们，画家不仅是在“画游戏”，而是在画“人之初”。
瞎子摸人
以鲜活的画面解码江海文化
南通地处长江入海口，江风海韵不仅丰盈了这片土地的过往今生，更融入了民间生活的肌体。画册以儿童游戏为切入口，折射出独具江海大地的风情，成为解读南通民俗民情的最好注脚。
画家源于对生活的细致观察和感悟，创作出《照螃蟹》《拾泥螺》《捉蟛蜞》《摇舢板》《下小海》等多幅游戏场景，折射出南通面江临海的区域特色。
捉蟛蜞
在南黄海岸边生长的孩童，具有独特的生活乐趣：如《赶牛运淡水》画中，许多渔港和盐场缺少淡水，需到内河挑水和用牛车运送。四五个孩童坐着牛车去取水送水，车上的男童扬起牛鞭，颇像个赶车的老把式。那女童专注地望着金色的滩涂，满眼的好奇与迷茫。
赶牛运淡水
《倒虾笼》的画面中，男女孩童们拿着大人用竹丝编成的长筒型虾笼，跟着大哥哥大姐姐去放到沟河里。他们取虾笼里倒出许多鲜虾，个个活蹦乱跳。两个孩子趴在地上捉虾，兴奋不已。这些被定格的画面，折射出“靠江吃江，靠海吃海”的地域特色，彰显出南通人鲜活的“四季三餐”。
倒虾笼
近百年来，南通盛产棉花，民间服饰多以家纺自织的粗布为主，画册中孩童的衣着多为素色短打，衣料的纹理以枯笔皴擦，还原出粗布的质感；部分女孩以蓝印花布头巾纹样点缀，这是南通传统蓝印花布的典型图案；《打陀螺》里的陀螺上缠着一圈红绳，体现了南通民间“以红避邪”的习俗；《吹牛角海螺号》中，孩童们鼓足腮帮子，发出“呜呜”的声响，浑厚的声音传得很远；《拾贝壳》一幅中，几个孩子蹲在海边滩涂上，手里拎着裝满贝壳的竹篮，滩涂上的水痕以淡墨扫出，与远处的海水融为一体。这种从生活里透出的乐趣，恰恰体现了江海人家顺应自然，乐天知命的生活态度。
以温情的叙事镌刻时代年轮
一本优秀的民间艺术画册，既是对当下的记录，也是对过往的回望。《南通民间儿童游戏图》以水墨为媒介，将不同时代的儿童游戏凝于纸页，那些画中的道具、场景与服饰，恰似一圈圈清晰的年轮，化成了时代变迁的足迹，让观者在找回童心童趣的时候，能读出时光流转的厚重。
画册中部分作品聚焦于“老游戏”的复古场景，以笔墨唤醒一代人的集体记忆。《钟馗捉鬼》画中，孩童们模仿大人，学演神话人物“钟馗捉鬼”，扮演钟馗的男孩专注投入，神采飞扬，抬钟馗的四个男孩咧嘴卖力。
钟馗捉鬼
《求雨》《斗驴》《仙童仙女》《天下太平》等幅中，都寄托着那个年代人们的愿望。《荷叶帽》《蒲绒棒》《吊麦狗》《转贝壳》《剪窗花》……，还原出在物资匮乏的年代，孩子们因地制宜，物尽其用的智慧。这些画中的道具虽没有现代玩具精致，可都是他们手工制作，又是孩童们共有共用的，有的是能从童年玩到少年的“老伙计”。而这种“与玩物的长久陪伴”，恰是那个慢节奏时代的生活特色。
剪窗花
画册的另一部分作品，则巧妙融入了时代发展的痕迹，通过游戏的“传承与消失”，折射出社会生活的变迁。《摸瞎子》《跳皮筋》等游戏至今仍能在南通街头巷尾乡村看到，而《抬野猪》《叠罗汉》等游戏却已逐渐淡出视野——画家在描绘这些“渐逝的游戏”时，特别加重了背景的墨色，老槐树的枝干更显苍劲，砖墙的斑驳感也更为突出，仿佛在为这些即将消失的童年记忆留下印记。这种处理方式，使画册超越了单纯的艺术创作，成为一部“看得见的童年史”：不同时代的游戏串联起时光的链条，以笔墨间的温度，体现出人间的暖意。
以水墨艺术形式实施文化抢救
在数字娱乐充斥童年的当下，口耳相传的儿童游戏面临失传，《南通民间儿童游戏图》的出版发行，本质上是一场以水墨为媒介的文化抢救行动。画册以艺术的形式，将易逝的民间记忆转化为可触摸、可传承的视觉文本，为南通民间文化的保护与传播，开辟了一条新路径。
求雨
首先，这种“文化抢救”，体现在对“活态记忆”的实录。主编黄翔团队在绘撰过程中，画家不仅实地采风，还走访了数十位南通老人，收集整理出几百种民间儿童游戏的名称、规则、注意事项及相关背景资料，涵盖了运动类、益智类、健身类、民俗类以及角色扮演类等多个类别，每幅作品都配上了简短的文字说明。画册以水墨为媒介，将动态的游戏场景转化成静态的艺术作品，既保留了游戏的核心特征，又赋予了其艺术审美价值。让这些“活在记忆里”的民间智慧，有了可传承的载体。
仙童仙女
其次，画册以艺术的感染力，让“地域文化”走向“广阔受众”的视野。民间文化的抢救，不仅在于“记录”， 更在于“传播”——若仅让这些儿童游戏沉睡在文献里，将难以引发大众的情感共鸣。而画册的水墨作品，恰好解决了这一问题：它以大众熟悉，且容易接受的艺术形式，将地域文化转化为可感知的艺术体验。无论是南通本地人还是外地读者，都能从画册的童心童趣中找到情感链接，进而主动了解背后的地域文化。这种“以美动人”的传播方式，让南通民间儿童游戏从“地方性记忆”升级为“可共享的文化资源”，为文化传承注入了新的活力。
吓天狗
第三，画册为民间文化的当代转化提供了有益借鉴。《南通民间儿童游戏图》，将传统游戏与现代艺术结合，既保留了民间文化的内核，又赋予了新的表现形式——这种转化，让今天的孩子们愿意走近这些“老游戏”，也让民间文化有了融入现代生活的路径。画册的传播不仅“留住过去”，更是“连接未来”，使新时代的民间文化，依然能找到生长的土壤。
合上《南通民间儿童游戏图》，指尖似还留着水墨的温润。画册里的孩童似乎仍在纸页上挥鞭、跳跃、欢笑……。在快节奏的现代生活里，画册犹如一处温馨的停泊点——它提醒我们，那些深藏在街巷村头的童心本真，那些融在游戏里的地城风情，从来不是过时的旧物，而是滋养人们的心灵鸡汤。我们相信，在未来的岁月里，这本画册一定会发挥其文化影响力，让南通民间儿童游戏的童真与智慧，在时光的淬炼中永闪光芒。
（注：王嘉祥系《神州·南通窗》杂志主编）
绘图/陈 佐
责任编辑/黄建华