王宠作为明代“吴中三子”之一，书法取法魏晋，浸淫于钟、王，心不降唐宋以下，道正功深，书风趋于端庄古雅，手熟于法度之内，他的笔下无狂怪之病，点画、结体皆有来处，心境旷达而使字势开阔正大，无琐小 习气。
玩月金陵城西孙楚 酒楼达曙歌吹日晚乘 醉着紫绮裘鸟纱巾 与酒客数人棹歌秦淮 住石头访崔四侍御
王宠小楷取法钟繇，冲和于二王而于古雅中见清淡；草、行法《十七帖》、《圣教序》等而形神兼备。
昨玩西城月青天垂玉 钩朝沽金陵酒歌吹孙 楚楼忽忆绣衣人乘船 往石头草裹乌纱巾刨着紫绮裘两岸
在书法史上，学王羲之最杰出的人中，除了米芾、赵孟頫之外就数王宠和王铎，这四人各有所长；米芾得王之迅疾，赵孟頫得王之端正，王铎得王之雄厚，王宠得王之萧散。而“萧散”之韵最为难掌握。
拍手笑疑是王子猷酒 客十数公崩腾醉中 流谑浪掉海客喧呼傲 阳侯半道逢吴姬卷 帘出揶揄我忆君到
王宠诸体皆能，以小楷最为擅长，但其草书亦具独特风貌。他的草书承袭二王（王羲之、王献之）法脉，兼取怀素、孙过庭草法，用笔精准，使转流畅。其小楷功底深厚，故草书中转锋、提按皆能收放自如，结体疏朗而不失法度。
此不知狂与羞一月一见 君三杯便回（挠）桡舍舟 共连袂行上南渡桥兴 发歌绿水秦客为之 讴鷄鸣复相招清宴逸
《李白诗卷》是王宠草书中的精品，三十五岁时所写，内容为李白五古四首，诗境旷远高迈，意接鬼神，极尽造景抒情之能事。
云霄赠我数百字字字 凌风飙系之衣裘上 相忆每长谣 答侄僧中孚赠玉泉仙 人掌茶
王宠此时书风已自成面目，行笔从容自在，笔势飞动，气 脉流畅。用笔以中锋为主，线条清劲爽利，提按微妙，枯润相生。墨色浓淡枯湿自然变化，形成虚实相生的节奏感。
常闻王泉山 山洞多乳 窟仙鼠如白鸦倒悬 深溪月茗生此中石王 泉流不歇根柯洒芳津 采服润（肥）肌骨丛老卷
结字欹正相生，中宫收紧而四周舒展，内部留白与笔画延伸形成张力。部分字形融入章草元素，使流畅中见古拙，平衡草书的动势与静气。
绿叶枝枝相接连曝成 仙人掌似拍洪崖肩举 世未见之其名定谁传宗 英乃禅伯投赠有佳篇 清镜烛无盐额惭西
字间牵连含蓄，以意连为主，避免过度纠缠。如“举杯消愁愁更愁”一句，字间疏朗，气脉贯通，行距疏朗，与李白诗中的豪放情感形成反差，体现王宠以静写动的艺术构思。
子妍朝坐有余兴长吟 播诸天 至陵阳山登天柱石酬 韩侍御见招隐黄山 韩众骑白鹿西往华
王宠草书线条清劲爽利，以“简淡”见长，避免过度纠缠。虽无祝允明草书之雄浑跌宕，却以静气取胜，用笔如“春云行空”，墨色润燥相生，展现“萧散简远”的文人意趣。
山中玉女千余人相随在 云空见我传秘诀精神 与天通何意到陵阳 游目送飞鸿天子昔避 狄与君亦乘骢拥兵五
字欹正相生，疏密有致，常融入章草笔意，于流畅中见古拙，平衡了草书的动势与楷书的端严，形成“不激不厉，风规自远”的独特气质。
陵下长策效（遏）胡戎时泰 解绣衣脱身若飞蓬 鸾凤翻羽翼啄粟坐 樊笼海客一笑之思归 向辽东黄山过石柱
字间牵连含蓄，行距疏朗，整体布局如“散僧入圣”，既无狂草之密集，亦无馆阁体之板滞，暗合其淡泊心性，与文徵明评其“天资高爽”相呼应。
巘崿上攒丛因巢翠 王柱（树）忽见浮丘公又引 王子乔吹笙舞松风朗 咏紫霞篇请开蕊珠 宫步纲绕碧落倚树
文徵明赞其草书“笔力追古，非近人所能及”，何良俊称其“以简淡为妙，虽米氏父子亦当避舍”，可见其突破元明草书程式化的突破。
招青童何日可携手 遗形入无穷 寻鲁城北范居士失道 落苍耳中见范置 酒摘苍耳作
董其昌、傅山等皆受其启发，清代杨宾《大瓢偶笔》认为王宠草书“以疏秀胜，宛转流利”，成为“晚明浪漫主义书风”的先声。其以韵致胜的创作理念，对后世“碑帖融合”潮流亦有间接影响。
雁度秋色远日静无 云时客心不自得浩漫将 何之忽忆范野人闲围 养幽姿茫然起逸兴 但恐行来迟城濠失往路
王宠提出“书贵入神，而神有我神他神之别。入他神者，我化为古也；入我神者，古化为我也”，强调在临摹古帖时保持自我意趣。其书法看似“拙朴”，实则以精微技法实现“大巧若拙”的境界。
马首迷荒陂不惜翠云裘遂为苍耳欺入门且 一笑把臂君为谁酒客 爱秋蔬山盘荐霜梨 他筵不下箸此夕忘朝饥
王宠书法摒弃刻意求工，追求“天然去雕饰”的文人意趣。他以疏朗结体与简淡墨色，营造出超然物外的山水意境。，作品中常流露淡泊名利、向往自然的心态。
酸枣垂北郭寒瓜蔓东 篱还倾四五酌自咏猛 虎词近作十日欢远为千 载期风流自簸荡谑 浪偏相互酣来上马
在文徵明“以法为尚”与祝允明“以势取胜”之间，王宠开辟了一条“以韵致胜”的路径，其书法被董其昌视为“晚明浪漫主义书风”的先声。
去却笑高阳池戊子正月既望闲写 李翰林杂作雅宜山 人王宠
王宠书法为当代书家提供了“古典技法”与“现代意趣”结合的范例，其“萧散简远”的审美理想，对矫正过度追求视觉冲击的书法创作具有借鉴意义。