人们说江南，道的是苏州的园林曲巷，是杭州的西湖烟柳，是绍兴的乌篷船划过欸乃的水声。
这片被唐诗宋词浸润了千年的意象，似乎总以苏杭为轴心，徐徐展开一卷水墨长卷。
如果说苏杭的江南是“富庶”与“才情”的代名词，是一曲《牡丹亭》的婉转缠绵，那么徽州的江南，则是“儒商”与“宗法”的具象化，是一部砖石写就的《朱子家训》。
“皖南属于江南吗？”
这个问题，答案是：皖南不仅是地理上的江南，更是文化核心意义上的“真江南”。
从中国最重要的自然地理分界线——秦岭-淮河线来看，皖南地区（主要包括黄山、池州、宣城、芜湖、马鞍山等地）完全位于该线以南，属于传统的江南丘陵区域。
这些地方属于亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，与浙江、江西北部、江苏南部气候特征一致。
那条被誉为“中国最诗意河流”的新安江，其上游正在黄山脚下。它一路东流，汇入千岛湖，最终成为钱塘江，滋养了下游的杭嘉湖平原。
从自然地理学的严谨定义上讲，皖南属于江南是毫无争议的。
从历史上来说,在漫长的历史长河中，皖南与江浙地区曾长期属于同一个高级行政区划。
唐宋时期,皖南的徽州（今黄山）、宣州等地，与浙江、苏南同属江南道、江南东路。历史上著名的“江南西道”则主要对应今天的江西，“江南东道”才包含了苏南、上海、浙江和皖南。
明清时期,皖南的徽州府、宁国府等，与江苏、浙江同属南直隶和后来的江南省。直到清康熙年间，将富裕的江南省拆分为“江苏”和“安徽”，皖南才在行政区划上与苏南、浙江分离。
这段“江南省”的共同历史，奠定了皖南与苏浙地区密不可分的经济、文化和人缘基础。
从文化来看,皖南的徽州（一府六县）是徽文化的发源地和绝对核心。而徽文化，正是江南文化中最具特色、成就 极高的一支。
李白笔下“桃花潭水深千尺”的桃花潭，杜牧“牧童遥指杏花村”的池州，都是皖南作为诗意江南的明证。
那为何还会有人质疑？
在当代流行文化中，“江南”一词常常被狭义地指向苏南、浙北和上海这一“太湖平原”经济最发达的区域，成了一个“经济-文化”复合概念，而或多或少忽略了其地理和历史的本源。
还有现代行政区划的割裂.
安徽省的命名源于“安庆”和“徽州”，但其省会合肥及淮北地区在文化风貌上更接近中原或江淮，这在一定程度上模糊了外界对安徽“江南属性”的认知。人们容易以省为单位进行笼统的地域标签化。
总而言之，皖南不仅属于江南，它以其独一无二的徽州文化，为“江南”这个概念增添了最厚重、最古朴的一笔。它是一片被时光珍藏起来的“真江南”。
如果你理解的“江南”是自然地理单元，那么皖南属于江南丘陵。
如果你理解的“江南”是历史行政区划，那么皖南曾是江南省不可分割的一部分。
如果你理解的“江南”是文化意象（小桥、流水、人家、粉墙、黛瓦、书香、商帮），那么皖南的徽州地区不仅是江南，更是保存最完好、最能体现江南文化风骨与精髓的“活化石”。
相较于今日苏杭某些古镇沦为纯粹的旅游布景，皖南的许多村落，依然延续着一种真实的生活韵律。
清晨，你依然能看到老人在月沼边洗漱，妇人在溪流里浣衣；日暮，炊烟会从那些百年老宅的烟囱里袅袅升起，混合着柴火与饭菜的香气。
这份活着的、呼吸着的生活感，让它的“江南”属性，不是博物馆里的标本，而是依然扎根于土壤的、有生命力的参天古木。