夫天地有正气，凝而为江河，发而为翰墨。元代书家鲜于枢，字伯机，号困学山民，其书如燕赵之士负剑行吟，胸藏万古云霄志，笔挟千军雷霆势。所作《书杜甫将军歌诗》卷，乃以雄强之笔写诗圣之豪篇，墨涛翻涌处，直令观者目眩神摇，恍闻金戈铁马之声振于廊庙之间。
一、诗骨书魂，双剑合璧
杜甫《将军歌》咏怀猛将，诗中“将军昔著短后衣，猛气英风振沙碛”之句，如铜琶铁板，高唱大江东去；“虏骑崩腾畏蒺藜，列卒赤身空百战”之笔，似刀枪撞击，惊破万里胡天。鲜于枢得此诗魂，以书家之心应之，纸素为疆场，狼毫作干戈，每一字皆如赳赳武夫，列阵以待；每一笔皆似骅骝骋骛，踏碎烟尘。观其卷首“将军”二字，“将”字左半如戈戟斜挥，右半若旌旗翻卷；“军”字外框似壁垒森严，中竖犹帅旗高擎，未及展卷，已觉一股杀伐之气扑面而来。
此卷凡百二十余字，诗境与书境浑然莫辨：写“羽林练士”则笔势如箭在弦，写“杀气”则墨色似浓云压城，写“欢呼”则结体若群情鼎沸，写“凯旋”则章法如阵列归营。昔人谓“诗是无形画，书乃有形诗”，于此卷得见真诠。
二、笔阵图开，八法俱备
鲜于枢作书，最善以“胆”胜人。其用笔取法唐人，尤得颜鲁公沉雄之韵，然更掺以北碑之方折、汉简之率意，遂成“狮象搏兔，皆用全力”之独特面目。观此卷中“猛气英风”四字：“猛”字左部竖画如铁柱撑天，右部撇捺似雄鹰展翅；“气”字末笔拖曳丈余，若战马长尾扫过沙丘，墨色由浓而枯，如刀砍斧劈，竟于飞白处见连绵之力。其转折处多取方笔，如“沙碛”之“碛”，外框折笔如凿石开岩，内点则似流星坠地，铿锵有声；牵丝映带处却又婉转圆通，如“崩腾”二字间游丝，若战旗飘拂，刚柔相济，妙合兵家奇正之道。
用墨尤见胆识：饱蘸浓墨时，如黑云压城，浑厚处可裂纸背；笔锋将竭处，若枯藤缠石，苍劲中更显张力。全卷墨色六变，从“墨渖未干”到“干裂秋风”，恍若战役由初阵至决胜，由刀光剑影至收拾金瓯，节奏跌宕，气象万千。昔张旭观公孙大娘舞剑器而悟笔法，鲜于枢此卷，直是将古战场之鼓角争鸣，尽化入点画使转之中。
三、章法天成，如兵列阵
此卷布局，犹若名将排兵布阵：首行字字独立，如先锋部队严阵以待；中幅渐次开张，若主力军团纵横驰突；末段笔势收敛，似凯旋之师整队还朝。字与字间，或密如坚城叠嶂，如“短后衣”三字紧结如垒；或疏若大漠孤烟，如“空百战”三字留白似疆场旷远。行与行间，则如左右翼策应，忽左忽右，似断还连——“虏骑”一行稍向左倾，若骑兵侧击；“列卒”一行略向右昂，如步兵正攻，通篇遂成犄角之势，浑然不可撼动。
最妙在卷末落款：“困学山民鲜于枢书”九字，前四字稍敛，如鸣金收兵；后五字放逸，似余勇可贾，尤其是“枢”字末笔一拖数寸，如战马收缰后长嘶一声，余韵绕梁，令人想见将军战后横槊赋诗之雄姿。此等章法，非胸有甲兵、目无全牛者不能为也。
四、雄强一脉，光照千秋
鲜于枢生当赵孟頫“复古”书风盛行之时，独以雄强为帜，力矫时弊。此卷虽为行草，却具篆隶之凝重、碑刻之苍茫，开有元一代刚健书风之先河。后世傅山“宁拙毋巧，宁丑毋媚”之论，实于此卷得见源头；王铎“涨墨法”之妙，亦与此卷枯润相生之理相通。近人评其书“如剑侠醉舞，睥睨群雄”，此卷正是铁证——当赵孟頫以“二王”雅韵柔化世风之时，鲜于枢独以雄笔撑持天地，使书法不至于偏安柔媚一隅，其功厥伟。
五、浩气长存，墨宝流芳
今展此卷，纸色虽经七百年风雨，犹带古战场之苍黄；墨痕犹见六百年前之锋芒，似有未冷之剑气。观其笔，想见伯机当年濡墨挥毫，必是解衣盘礴，箕踞而书，如将军临阵，先声夺人；品其韵，恍闻杜诗之中，战马嘶鸣与笔锋呼啸交织，化作黄钟大吕之音。昔人谓“书者，心画也”，鲜于枢此卷，非独书杜诗，实乃书其胸中磊落之气、雄杰之概，故能超越翰墨之形，直达天地之魂。
嗟乎！若论元代书坛，赵孟頫如太平宰相，雍容典丽；鲜于枢则似铁血将军，横刀立马。此卷《将军歌》，真可谓“墨阵堂堂，剑气煌煌”，虽千载之下，犹能令懦夫立、顽者廉，此乃书法之雄魂，亦中华文化之元气也。
（癸巳孟夏，展卷于松风阁上，墨香与柏香俱发，忽闻天外雷鸣，恍见鲜于公乘云而来，手中狼毫犹滴龙墨，因作斯篇，以壮书魂。）
