古代一些文人墨客在现实生活中遭到挫折，又无法凭借个人力量脱离困境，于是便开始消极避世，希望暂时忘记尘世间的各种烦忧。
当山岚漫过竹篱，树梢挂着残月，檐角的风铃在夜幕下摇出清响，惊飞了檐下筑巢的双燕，一位幽人却在饶有兴趣地品茶、赏月。
柴门从不落锁，野鹿常来作客；松火明灭不定，映照壁上蓑衣。清晨起来，近处云霞绚烂，远地青山如黛，令人万分陶醉。下面一起读诗，苕溪隐者回忆往事，题写了一首佳作，历历如绘，余韵悠长。
君子亭
元 · 郯韶
扁舟忆过娄江曲，修竹泠泠隐者家。
五月凉风生草阁，几回白月照江沙。
幽人长夏寻棋局，稚子应门理钓槎。
更爱开门玉山里，隔溪千树种梅花。
郯韶，号云台散史，又号苕溪渔者，慷慨有气节，一生不事奔竞，淡然以诗酒自乐。他的诗歌融入江南隐逸生活图景，其作品多写山水幽居、田园意趣。
郯韶的诗歌清雅凝练，善以修竹、梅花等意象，构筑高洁意境，静谧中颇见文人风骨，同时兼具唐音余韵、以及元代文人的避世情怀。
郯韶祖籍汴梁、卜居吴江，元军覆灭南宋之后，科举制度便长期停废，使得很多学子没有了上升通道。郯韶属于遗民二代群体，虽无前朝仕宦的悲伤记忆，却难以在新朝的宦途里容身。 这首诗展现了作者的闲居生活，也委婉地道出其心中的难言之隐。
“扁舟忆过娄江曲，修竹泠泠隐者家。”诗人记得自己曾经乘坐一叶扁舟，划过弯弯曲曲的娄江；一片修长的竹林里，掩映着隐者清寂的茅屋，风吹竹梢，泠泠作响。
青竹在传统文化中象征着翩翩君子，在郯韶笔下又是一道隔离了凡尘的天然屏障。竹风相激的清响，以动衬静，令人忘记生活中的烦恼。隐居山林的生活，非常接近白朴知荣知辱牢缄口的避世方式。
“五月凉风生草阁，几回白月照江沙。”农历五月，草阁中拂过凉风，皎洁的月光多少次洒满江滩，银辉与沙色交融。
暑气蒸腾之际，山中却是凉风习习，夜晚的月色尤其令人陶醉。诗人伫立亭中，享受着夏夜的清凉，心中或许正涌起万千思绪。
每一次的月照，都在沙面刻上淡痕，如同笔墨在诗人的脑海里中留下记忆。“几回”二字，传达出诗人难忘过往，又对现实感到无奈，只能被迫栖居偏僻之地。
“幽人长夏寻棋局，稚子应门理钓槎。”漫长的夏日里，隐士正与人对弈，小僮则在门口整理鱼竿。应门本指照管门户，这里是说小僮在门口的活动。“寻、理”二字，通过动作细节，展现出隐士与稚子的生活场景。
棋盘中的落子与竹林、水流不断发出声音，又共同构成隐逸生活的交响。如此接地气的世俗烟火气，表明高士早已淡忘名利和荣辱。
“更爱开门玉山里，隔溪千树种梅花。”更令人心怡的是，推开房门便可看见矗立的青山，溪水对岸千株梅树也能清晰地映入眼帘。“隔溪”二字强化了空间的纵深感，尾句呼应题目中的君子，既暗喻高洁品性，又以想象中的梅花盛景收束，余韵悠长。
全诗层层递进，以一个“忆”字开篇，逐步描写作者在君子亭的游访经历，历历如绘，令人神往。清代才子王士禛评郯韶的诗作如江梅初发，冷艳逼人，可见这首诗既不同于唐人的热烈外放，也有别于宋人的理趣内省，而是带着元代特有的冷冽与孤高。