壹
这是第二次到田庄大墓了，它的奢华与震撼让人得以重访。大墓在北养马村旁，远处是太行余脉，四周平畴沃野。当地人叫它“陵疙瘩”，2011年开始抢救性挖掘整理的，第一次来正在进行黄土加固工程，现早已完工。
大墓坐北朝南，以中轴线为核心，次第展开，中间由甬道、一仪门、前室、二仪门和后室组成，两边各有5个侧室，如七星伴月，烘托后面墓主地位的后室。南北长六、七十米，墓室和甬道全部用青砖砌筑而成，宏大气阔超出想象。
关于墓主众说纷纭，此墓曾有三具残骨，又没法DNA。只能根据残存的壁画、瓷器、钱币、饰品、青砖等推断出它是唐代产品，而且级别至少是勋臣贵戚节度使之类的高层，没有史料和墓志铭支撑的，都是揣测。
10个侧室结构一致，只是大小不同而已，穹隆出顶，恍如窑炉，每个前面开有拱形通道，里面也是倚柱加仿木斗栱，这些墓室或置放随葬品的，或是墓主妻妾陪葬的房间。
2019年10月拍
后室为核心最为巨观，直径7.6米，达45平米。青砖穹庐出顶，可惜已经坍塌，两边开有耳室，方形门框券形门，四周有4根装饰性倚柱，上面为砖雕仿木斗栱。
墓室正中为覆莲须弥座，石质棺椁七零八落散在一旁。椁顶为有弧度的曲面，上面雕刻着胖圆的乳钉。椁盖前面的堵头雕着双翅“朱雀”，一进墓室就能看见，而后堵头是高浮雕蛇盘龟“玄武”，裂痕深厚。
里面盗洞累累，多达20几个，大概太招人眼目，引得无数摸金校尉们垂涎欲滴。历史不停的盗扰，也没让主人安享另一个世界的宁静，徒留一个高品质光彩亮丽的空壳。大墓的“奢华”绝非简单的物质堆积，“逾制”刻意而彰显，它是晚唐政治权力重构与经济资源的综合表现。
56秒小视频
贰
修德寺塔就在县城小南关一带，离北岳庙不远。寺院早已无存，但从出土的造像来看，大庙在北魏时代就存在了，可谓寺龄久远。现存的标志物砖塔，为北宋天禧三年（1019年）建的，也说明修德寺历经东魏、北齐、隋唐至宋，曾存活了几百年。
塔为八角六级实心砖塔，通高32米。底座为八角束腰须弥座，束腰处开有壸门。上为两层仰莲花瓣，一层面南开有券门，其余七面素墙无装饰，一层上部有为三重仰莲，塔二层呈圆锥状，遍砌小塔5层，有120座，如花绽放，一塔一世界，层叠的结构大概也在隐喻法界的无穷尽吧。
三至六层为八角楼阁式，各层均于南面开假门，其余面作盲窗，塔檐青砖叠涩而出，最上为山花蕉叶承刹。它也是国内仅见的半楼阁式、半花塔式的塔，很别出心裁。
顺便说一下修德寺造像，它是1953年在寺院遗址上发现的，算是一种“窖藏”吧，可能与唐武宗、周世宗的灭佛，或其他战乱灾害有关，现这些白石造像被收藏在故宫、冀博等机构。
匠工们运刀如笔，化顽石为灵韵。造像衣袂翻卷若云涌，璎珞珠串细若游丝。眉目低垂含慈悲，指尖轻捻蕴禅机。一凿一刻间，静动相生，可谓“刀锋藏禅意，顽石证菩提”，件件是为曲阳石雕之精品。
石菩萨像【隋】修德寺遗址出土，故宫博物院藏
交脚弥勒菩萨像【北魏】曲阳修德寺遗址出土，河北博物院藏
佛立像【北魏】修德寺遗址出土，河北博物院藏
胁侍菩萨像【北齐】修德寺遗址出土，河北博物院藏
张零根造佛三尊像【北齐天保八年（557年）】修德寺遗址出土，河北博物院藏
双思惟菩萨像【北齐】修德寺遗址出土，河北博物院藏
思惟菩萨像【东魏】修德寺遗址出土，河北博物院藏
叁
钓鱼台遗址在店头村外1.5公里的沙河东岸台地上，大概原来是沙河钓鱼的地方。遗址1954年发现，1997年考古发掘，发现有房址和灰坑，出土有石器、骨器和陶器残片，为与仰韶文化庙底沟类型非常相似的遗存，现场就是树林和草地，打卡而已。
遗址出来不远是县保“店头古城址”，它是一个战国的小城址，里面也是浓密的树林，所谓的城垣也隐隐约约，路过别错过，是为一看吧。
江山留胜迹 我辈复登临 与同好同行
