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【特约专栏·唐兴顺研究】

刘颜涛  诗/书

笔锋如刃破苍茫，七岸洪流泻太行。  

立传偏怜蒿莱痛，构图长寄黍离伤。  

千层世相凝斧削，一卷民魂铸石章。  

莫道山深湮炬火，云开天地自辉光。

拙句读《奔腾的七岸河》呈唐兄兴顺先生，僅此志贺大著出版。岁次乙巳初秋月，涤心草堂主人刘颜涛并书。

陈才生

唐兴顺的长篇小说《奔腾的七岸河》，讲述的是山中女子邢林子的悲剧命运。作品通过她与四个男性之间奇特的情感经历，写出了底层社会小人物的生存困境，反映出中国改革开放初期北方农村特有的社会风貌。

人物是小说的核心，情感是人物形象的焦点。邢林子的情感历程与她生存的环境相关，与她坎坷的命运相关。如果说她与四个男性之间的情感可以称作“爱情”的话，那么用“身不由己，情不自禁”来形容更为确切。是卑微的社会地位和不可掌控的个人命运导致她情感投放的无奈、错位与迷茫。

彭随明是最早闯入邢林子情感世界的异性。那时的邢林子，刚出深山，进入中学。她爱好朗诵和唱歌，大胆地追求着精神上的自由，理想的天空一片纯净。当她在校园受到霸凌时，是彭随明出手相助，她甚至不知道这位男生的名字。当她受到流言伤害时，是彭随明给了她充分的理解和维护，她只有发自内心的感动。然而，当彭随明面对人群宣告要和她“自由恋爱”时，无异于在播放马路广告，等于坐实了两人的关系。她只能随波逐流，上了彭随明“爱情”的小船。于是才有了甘愿忍辱负重去给彭母守灵的举动。但两人之间实属萍水相逢，究竟有多少心灵的契合，值得怀疑。包括小说的叙述者也为主人公担忧：“在还没有染上生活的常规尘埃之前，就先被彭随明占位了，被爱情占位了，而且经过闹腾和折磨，这种占有得到了强化和膨胀。换句话说，她还没有来得及接触生活的真相，就被捷足先登的事件给绑架了。”后来的故事表明，邢林子尽管认可彭随明的真诚，但他的平庸无能，对她工作的“拖后腿”，让她感觉“遥远而陌生”，尤其是他为老板周奎跑腿因工致残后，无异于生活中的“废人”：

他也是真心对我好的，他是没有恁大能力。现在废了，人不人鬼不鬼了，说实话，有时候夜里看他的身体，作为男人的一切他都没有了，世界上没有比这更残酷的事了。

此时，在邢林子眼里，彭随明顶多只是一个名义上的丈夫，一个需要自己付出责任和义务的家人。这种生存的困境和爱的无奈，奠定了她情感生活的悲剧基调。

邢林子当选上村里的“计生专干”后，遇到了好大喜功且“好色”的副乡长陈云鹏。对陈云鹏而言，美女如同社会中一种稀缺资源，获取它的唯一方式便是占有。邢林子充其量只是他宣泄性欲的一件工具，两人的邂逅，很难用“爱情”二字来评价。为达目的，他不惜利用特权，把她调到身边。而邢林子呢，起初是进入权力圈的恐惧和迷茫，继而在陈云鹏的权威里，她似乎看到了改变自身现状的希望，由无奈顺从到主动配合，到“疯狂地向他贡献自己”。直至陈云鹏被免职，她灰溜溜地逃回村庄。情感的越轨给她带来的，除了难言的羞耻和负罪感，便是周围人的鄙视与嘲笑。

邢林子遇到的第三个男性是石钟鸣。两人之间产生纠葛，完全是打官司中的“副产品”。面对冷酷无情的沙石厂老板，她感到孤单无助，是石钟鸣挺身而出，帮其维权。她自然心生感激，但并无非分之想。直到石钟鸣向她倾吐多年以来的爱慕，才如梦初醒，被真情打动。正如她后来投入曲流歌怀抱时所说：“他为了我，竟然长期留在七岸村，心是在我身上的。”尽管如此，石钟鸣并不是完美的，她补充说：

他当时就明白告诉我，对我好，会千好万好，对女儿也能视同己出，对父母也应该没问题。但是把彭随明带上，一家人包起来管，特别是还可能要在一起生活，他说他做不到。当时我没怎么吭声，但心里就想以后得疏远这个人了。

她所理解的爱，就是要对方能负责她的家庭，因为她要生存。石钟鸣虽然有工资，但作为一个普通职工，哪有如此经济实力？又哪有这种惊世骇俗的勇气？也许这只是邢林子移情别恋的一个理由：不是妹妹不爱你，是你爱的不彻底。为了生存，实出无奈。或者是在委婉地向曲流歌提条件：生存是爱的前提。事实上，石钟鸣很有自知之明，面对情敌曲流歌的慷慨与豪横，他很快撤出了爱情的“阵地”。

邢林子与曲流歌，最初只是师生关系。在少女时代，如果说有情感的波动，也只是一种学生对老师的崇拜。当曲流歌因为与她的交往而被调走时，她只是觉得“难受”和“羞愧”，谈不上什么爱情。对我行我素的曲流歌来说，也压根没把它当回事，“自然也无从关心和了解到给邢林子带来的遭遇”。在后来的日子里，两人未曾有过任何交集。因此，在与石钟鸣相爱时，邢林子能果断转身，毫不犹豫地投入曲流歌的怀抱，除了对这位“救世主”的报恩，别无其他。她对曲流歌的表白，颇能说明这一心迹：

你把我从地狱从坑里捞上来，捞成人上人，这世上除了我，谁有这福气。……你只要觉得好，就我这全身，里边的外边的都给你，完完全全，永永远远都给你，曲老师你想怎么使就怎么使。

曲流歌“稍动弹簧”，便把她从劫难中救出，并使她全家都掉进了“福窝里”，这让她彻底折服于资本的威力，心甘情愿地以身体作交换，成为其“专属副产品”，过着被“包养”的生活，“每天化妆，喝下午茶，吃夜宵，与县城头面人物们玩台球，与一些贵妇人阔太太打麻将玩扑克牌……”如果说她离开石钟鸣是迫于生存的无奈，那么，对曲流歌“以身相许”不也是为了生存而做出的选择吗？

爱情是平等的，无私的，有尊严的，而在邢林子的情感世界里，我们看到的，是她在难以掌控的命运中的性爱选择，犹如一叶漂泊不定的小舟，身不由己，在满足生存的欲求时又情不自禁。身体的物化与性爱的交易，与爱情毫不相干。这是邢林子的悲哀，也是生活在社会底层的所有“小人物”的悲哀。美丽、善良、懦弱、无奈、可怜、可悲，是邢林子形象的重要特征。

在曲流歌入狱后，邢林子无枝可依，回到了生养她的深山老屋，靠着自己的积蓄、美貌和歌喉，开起小酒店。尽管她把发型又一次“放纵了一把”，“更加另类，开放，迷人而招摇”，尽管她“借助身段和眼神把某一些男欢女爱的情境演绎得动人心弦”，但在个人的情感世界里，她是怅惘的，迷茫的，失落的，伤感的。如她歌中所唱:

我爱的人已经飞走了，

爱我的人她还没有来到。

这是爱的无奈，还是情感的解脱？是看破红尘的放纵，还是生存困境中的选择？总之，她是那个时代的一个真实的存在。

作家唐兴顺 

文章至此，我们该讨论这个人物的文学价值了。

西方学者布鲁克斯曾经说过：“无主题便无小说。”一部优秀的小说不仅仅在于讲述一个人物的故事，或重现一段生活，而是要告诉读者自己的独特发现，即在感性世界中所蕴含着的丰富意蕴。那么，作家在《奔腾的七岸河》里，通过邢林子的故事究竟发现了什么？

作者曾经说过，小说最初的灵感起源于他青年时期所听到的一个爱情故事。但是，随着故事的发展，我们却走进了社会生活的深水区。是什么因素给原本美好的邢林子带来如此坎坷的命运和心理扭曲？是她的美貌吗？显然不是，美是无罪的。是她的贫穷吗？如小说中所言，“这个人天生的模样本不该在底层人中的”，似乎也不全是。虽然在底层社会的生存链里，她是一个被鄙视者，被忽视者，但在任“计生专干”时，她表现得认真负责，铁面无私。这种耿直、敬业、积极、上进，也不应该成为其坎坷命运的原因。那么，导致其灵魂的妥协与异化的罪恶渊薮究竟在哪里？那便是生存环境中不可扼制的人性欲望，自私、贪婪、虚荣、依赖、幻想……它给人们带来了财富、权力和心理的满足，同时也像熊熊烈火，吞噬着人的淳朴、善良、真诚以及所有的美好。是人与人之间的竞争、排挤、攫取和占有左右着彼此的命运，带来了生存的困境。正如叙述者所感慨的：“人间的烟火，世俗中的启迪、诱惑、光荣与梦想等看上去与身体无关的东西，有时候才正是打开生命重重神秘之门的钥匙……”从陈云鹏到熊主任到冷良玉到周奎到曲流歌，从校园的流言到工地的伪证到官场的觥筹交错，无处不体现出人性欲望的作祟。小说中，邢秋木对火的幻觉，大洪水对“淘金者”的“清零”，不就是颇具象征意味的兆示吗？

太行即景  

可以感受到，作者对邢林子是欣赏的，同情的，怜爱的，如小说中所说，“她美着、纯洁着、特异着”，“我们美丽的主人公”，“她本来就是个聪慧的人”，她“比原来更贵气更美丽”等等，赞美之情溢于言表。显然，在作者笔下，邢林子已经成为美的象征。但她的品行随着故事的发展与我们的期待愈来愈远。她先后成为三个男人的情人，或被动，或主动，不是为了满足其“身份感”和“被尊重感”，就是为了感激或报恩，这种以身体为代价谋求生存利益的“交换”，没有底线，没有尊严，难怪会成为村民的笑谈。小说艺术的自律性展示给我们的是人性的痼疾与悲观。如此形质相悖的反差，固然是邢林子人生的无奈，对她而言，生活难以为继，爱就成为奢望；又何尝不是作者的无奈，活生生的现实证明，美与善难得两全。这种主观意图与文本效果的龊龌，在文学史上并不罕见。如巴尔扎克笔下的高老头，曹雪芹笔下的林黛玉，鲁迅笔下的祥林嫂等等，赞美中蕴含着反省，同情中渗透着批判。如金圣叹所说，“褒贬固在笔墨之外”。初读时，怜其孤苦无依，再读时，叹其软弱无骨；又读时，则惊见一个弱肉强食、人性异化的世界。看似意料之外，实在情理之中，人物形象具有超越故事本身的思想张力与艺术魅力。

因此，邢林子这一形象，不仅反映出底层社会的生存困境和爱的艰难，同时也是对美的绽放与凋零的一曲悲歌。作者通过人物具有传奇色彩的情感经历，真实地再现了物欲横流的现实生活中美被欲望所绑架、凌辱、异化、吞噬的过程。其中渗透着对复杂人性的深刻思辨，对社会丑恶的大胆揭露和尖锐批判。

然而，在商业化的环境中，人性的痼疾不可能彻底消除。猫脸峰下，七岸河畔，虽然波涛不再，但却日益喧哗。鳞次栉比的农家乐，邢林子的小酒店，搔首弄姿的招徕，轻歌曼舞的挑逗，“怀着各种心事”的食客，慕名而来的酒徒，于“灯光明灭”的黄昏，正演绎着一个又一个新的故事。

陈才生，安阳师范学院文学院教授，河南省作家协会会员。出版有 《女性作者写作的奥秘》《李敖这个人》《李敖思想研究》《李敖评传》《才女之路》《用生命种诗的人》《地摊上的诗行》《红粉三千，我只爱一点点》《我的江湖越来越小》《朱德润集校注》《朱德润文学研究》《自在文录》《离天最近的地方》等著作。