韩熙载墓址
江苏 南京
韩熙载墓址 江苏南京
韩熙载（902年—970年），原为五代十国后唐的臣子，但因父亲韩光嗣叛乱后被杀，他转而投奔南吴。韩熙载到达吴国都城广陵时，南唐的开国皇帝李昪当时的名字还叫“徐知诰”，身份是宰相徐温的养子，但他同时也是南吴的实际掌权者，只是在默默的等待“禅吴”的机会。
徐知诰在建立南唐之前，一边与江南士族搞好表面关系，一边又招揽南迁的中原名贤，以平衡朝中的关系，以免被单一势力牵制。如此，韩熙载凭借文学才能和“新江南人”的双重条件入了徐知诰的“眼”。
南唐建立后，被委任秘书郎一职，掌东宫文翰。说白了，李昪很看重他，但是又没有重用他。给的这个官职也不是特别重要，主要负责一些管理图书的收藏以及校写等工作，另外负责教导太子李璟。但领导嘛，很会话术，李昪也说了面子上的漂亮话：“你虽然早登科场，但却未经世事，目前希望你先能好好辅佐我儿。韩熙载对此也颇有微词，耍了点个性，没有按例上表称谢。
如此，韩熙载每日与东宫太子李璟谈天说地，论文作诗，鲜少过问政事。等李璟继位后，毕竟有了师生情感，被任命为员外郎、史馆修撰、太常博士等官职，这段时间是韩熙载的“高光时刻”。
但是他仗着与皇帝的关系好，一旦重用，就不拿自己当外人，知无不言，言无不尽，因此也得罪了不少朝中同僚。当时朝中有以宋齐丘为首的“宋党”，以及孙晟为首的“孙党”倾扎，韩熙载后来成为“孙党”的重要力量。几次在朝局的重大决策中，韩熙载的提议都没有得到李璟的采纳与支持，政治上隐隐然的不得志。
待到大词人李煜闪亮登基后，南唐政权已面临内忧外患，后周虎视眈眈，李煜一方面向北周屈辱求和，另一方面又对官员百般猜疑。李煜希望拜韩熙载为相，他却向李煜表达无心政事的态度。这时候的韩熙载沉迷在“纵情声色”这件事情上，广蓄姬妾，夜夜寻欢。还常常与宾客出城游玩，称病不上朝。
倒底是因为韩熙载不理政务使得李煜怀疑他玩“非暴力不合作”，还是因为李煜的猜疑导致韩熙载醉生梦死的装糊涂，而是二者兼而有之呢？
作为南唐这个偏安小政权的朝中命官韩熙载，后世没有因政绩而出名，倒因那幅现藏于北京故宫博物院的传世名画《韩熙载夜宴图》而闻名于世。这幅顾闳中的传世名画被后世解读为李煜派去以窥探真实生活状况的“照相功能”作品，还解读出画中的韩熙载一副“忧心仲仲”的表情。
韩熙载出身北方士族，离开后唐投奔南吴（后为南唐取代），他曾写下“中原多故，吾将救生灵于涂炭”，本抱着“救时宰相”的理想而来。但南唐后主李煜时期，政权已呈颓势，外有北宋步步紧逼，内有朝堂党争，韩熙载大概深知大势已去，内心难免有种幻灭感。
他觉得人生短短几十年，不把“声色犬马”体验个遍，都对不起这一生的富贵与才华。不如远离权利漩涡，吟风弄月，宴饮歌舞，沉溺声色。家里畜养四十多个艺妓，为后世贡献一个成语“帷薄不修”，也就是与这么多的妓女混杂居住，大把钱财散给艺伎们，还时常穿上破烂的衣服，装成瞎老头的模样，手持独弦琴，挨门到各个艺伎门口去讨要食物。韩熙载把“声色犬马”活成了主业，别人是偶尔消遣，他却把“醉卧温柔乡”焊在了日常里。
公元970年，韩熙载于南京戚家山宅邸逝世，享年69岁。李煜表现得挺伤心的，辍朝一日，赐谥号“文靖”，而且命人为他选了风景优美的梅颐岭安葬，与东晋的谢安为邻，还令南唐著名文士徐铉为韩熙载撰写了墓志铭。
直到民国时的《首都志》仍记载：“雨花台，东有岭冈，名人葬其间者，有谢安、韩熙载等”，可惜现在墓基无存了，根据文献资料在雨花台二泉后山梅岭的大概墓址立了介绍牌，近年来又修建了雕像，以纪念历史上的这位“风流文豪”。