提起明代书法,文徵明的温润、祝枝山的狂放、董其昌的散淡早已深入人心,成为大众认知里的“铁三角”。可在台北故宫博物院的展柜中,还藏着一幅被时光蒙尘的小楷瑰宝——永乐状元曾棨的《白象赋》。这幅被董其昌盛赞“可与《黄庭经》并驱”的作品,笔笔藏匠心,字字含神韵,却因“生不逢时”被埋没数百年,直到近年高清影像公之于众,才让世人惊觉:明代书法的巅峰,原来不止一种模样。

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这位写下传世神作的状元郎,本身就是永乐年间的“传奇IP”。江西永丰人曾棨,永乐二年殿试时挥笔写下两万言策论,不打草稿、七纸无改,朱棣御览后拍案叫绝,直言“江西才子冠天下,曾棨文章冠江西”,当场朱批“第一甲第一名”。这位状元不仅文思如泉涌,更有“三步成联”的急智——朱棣曾以“红袖手提鹦鹉盏,来迎状元”命他三步对出下联,他跨出第三步时便朗声应答“白衣身到凤凰池,进朝天子”,气得才思敏捷的解缙都甘拜下风。后来他跻身文渊阁大学士,主持《永乐大典》编纂,重大文告皆出其手,文名满京华,却唯独让书法成了“沧海遗珠”。

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《白象赋》的诞生本身就自带“盛世光环”。永乐四年,暹罗进贡珍稀白象,古人视白象为“国运昌隆之兆”,朱棣龙颜大悦,命曾棨作赋记盛。这篇应制之作,既是对王朝盛世的赞颂,更是曾棨笔墨功夫的巅峰展现——他将“文”与“书”熔于一炉,文辞“铺陈宏丽,气韵沉雄”,书法则承钟繇楷法、融“二王”飘逸,在蝇头小楷中藏下万千气象。全卷156行字字如碎玉琳琅,却暗含力能扛鼎之势,杨荣盛赞其“文则班马再生,书则钟王复起”,绝非虚言。

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不懂书法的人,也能轻易get到《白象赋》的妙处。其笔法“细而不弱”,如手术刀般精准利落:横画藏锋起笔、轻顿收笔,竖画如松针立挺,撇捺似鸟翼掠空,即便是“象”“瑞”这类笔画稠密的字,也疏密有致、互不拥挤,背后是几十年笔力沉淀的硬功夫。结体更是“稳而不板”,跳出了明代馆阁体的呆板桎梏——“云”“霞”二字上扁下舒,如踮脚起舞的君子;“国”“疆”等方正字则边框略收,刚柔相济。最绝的是章法布局,行距宽于字距,字与字互不争抢,如江南园林般留白得当,墨色从浓到淡自然过渡,像说话从郑重到舒缓,让整幅作品有了独特的“呼吸感”。

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放大高清图细看,更能发现藏在笔墨里的“白象密码”:“驯”字右点如象眼传神,“祥”字末笔似象尾轻扫,“云”字用墨轻如蝉翼,恍若白象踏云而来;“山”字积墨重若崩岩,暗合“象卧青山”之姿。曾棨并非单纯“写字”,而是以笔为媒,将瑞兽神韵、盛世气象与文人风骨凝于纸端,这正是中国书法“书为心画”的最高境界。

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台北故宫藏600年神作永乐状元曾棨《白象赋》董其昌都忍不住盛赞

如此神作为何沦为“冷门宝藏”?只因明代书法界“明星扎堆”:文徵明活至89岁,传世作品数以千计;董其昌“淡墨书风”独树一帜,辨识度极高;而曾棨58岁便病逝,传世书法不足十幅,《赠王孟安词》《天马赋》等寥寥数作分藏于两岸故宫,加上他的文名太过耀眼,书法竟成了“副业”般的存在。更可惜的是,《白象赋》历经项元汴、安岐等藏家递藏,钤印累累,却长期深藏宫廷,直到台北故宫公开展出,才得以重见天日。

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但也正因这份“冷门”,《白象赋》更显珍贵。它打破了人们对明代状元书法“端庄有余、灵气不足”的刻板印象,证明馆阁体之外,还能有如此兼具端庄与风流的笔墨。与文徵明小楷的温润圆熟相比,曾棨的字多了份晋人风骨;与董其昌的散淡空灵相比,又添了份状元的端方气度。这种“不刻意求奇、不刻意张扬”的风格,恰是中国传统文人最推崇的境界——学问、人品、笔力融为一体,写出来的字自然有了灵魂。

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董其昌曾说,好书法“贵在得法,更贵在得韵”。《白象赋》的“法”,是晋唐楷法的传承;“韵”,是状元才子的风骨与盛世王朝的气象。六百年后展卷细读,笔锋划过纸页的细痕仍清晰可见,墨色浓淡间的心境变化跃然纸上,仿佛能看见曾棨当年挥毫时的专注与从容。

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在这个追求流量与噱头的时代,《白象赋》的“冷门”反而成了最珍贵的特质。它告诉我们:真正的艺术无需炒作,无需跟风,只需以匠心打磨,便能穿越时光、打动人心。如果你看腻了人尽皆知的书法名帖,不妨找来《白象赋》的高清图细细品味,或许会发现,那些被时光忽略的“冷门宝藏”,往往藏着最纯粹的艺术力量。

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你更偏爱文徵明的温润,还是曾棨的刚柔相济?有没有见过其他被埋没的古代书法神作?欢迎在评论区分享你的看法,一起挖掘那些被时光蒙尘的笔墨珍宝。