今天要讲一个比欧洲早1100年的解剖故事，主角是个被骂了1500年“蛇蝎毒妇”的奇女子。她为了搞明白一种要命的瘟疫，硬是咬牙剖开了自己丈夫的遗体，结果呢？自己被骂成“蛇蝎毒妇”，儿子也惨遭杀害。
这场闹得满城风雨的“疯妇剖尸案”背后，藏着咱们老祖宗医学启蒙路上最悲壮、最惨烈的一页。她叫张秀姑，可以说是咱中国人自己动手研究人体结构的第一人！
一、乱世里的草药姑娘
在南朝刘宋年间，沛郡相县有个叫张秀姑的姑娘。她爹是方圆百里有名的郎中，家里也是就充满了药草和医书的气息。小秀姑打小就能熟记百草的药性，甚至在十二岁就跟着老爹走村串户的诊治病人。
那时候兵荒马乱战乱不断，张秀姑亲眼目睹了无数因病死去的人们，路边全是咳血的活人跟曝尸荒野的白骨，她看着父亲用药草和针灸救死扶伤，从阎王爷手里抢人，心里就暗暗发誓：这辈子也要当个治病救人的好大夫！
16岁那年，邻村传来个大新闻：有个叫唐赐的游方郎中，用三根银针救活了彭家快断气的小儿子！张秀姑一听，便不顾一切，背着药箱翻山越岭的去寻找这个医术高超的青年，终于在晒满草药的院子里见到了这个布衣青年。当时唐赐正蹲在地上，用捣碎的蒲公英给老农敷溃烂的伤口。张秀姑见到此刻的唐赐，她感觉就像找到了失散多年的知己。
二、互生情愫 双医壁人
两个对医术着了迷的年轻人，就在山野田间，你一句我一句地讨论起各种病症和药方，从古老的《黄帝内经》一直争辩到现实里遇到的疑难杂症，常常一聊就聊到太阳下山，还舍不得分开。
经过几个月的相处，两人也互生情愫，自然而然的在一起，这对“医痴”就这样成了乱世里最纯粹、最让人羡慕的“神医侠侣”。他们在濉溪边上安了家，给百姓看病，百姓们都亲切地叫他们“双医壁人”，日子过得那叫一个滋润。
可太平日子没几年，公元450年，北魏的铁骑踏破了淮北大地。战场上腐尸堆成山，一种可怕的瘟疫突然爆发了。得病的人一开始跟普通感冒无异，可一旦发病就会吐出扭来扭去的黑虫，然后三五天内就会断气。
唐赐攥着医书急得睡不着觉，他想要是能剖开肚子看看病根就好了，这样就知道怎么对症下药！可那会儿还是封建礼教的社会，讲究的是“身体发肤受之父母”，没有家属愿意让其解剖尸体。
三、灵堂里的惊天一刀
谁能想到，一场谢恩宴成了催命符。当年被唐赐救活的彭家小子长成了少年，他爹非要摆宴感谢。酒过三巡，唐赐突然脸色大变，捂着肚子惨叫，吐出二十多条黑虫。临死前他死死抓住秀姑的手：“我死后，你一定要剖开我的身子，找到病根！”
灵堂里的油灯噼啪炸着火星，张秀姑看着丈夫冰冷的身体，心里翻江倒海，最终，那个救人的念头压过了一切恐惧和世俗的枷锁。她握着丈夫生前常用的银刀，手都在抖，儿子唐副颤抖地举着油灯，娘俩看着腐臭扑鼻的尸体，眼泪止不住地流。张秀姑咬着牙划开肚皮，肝脏上爬满了虫卵，胃壁薄得像层纸，一碰就要破。她强忍着巨大的悲痛和翻涌的泪水，用丈夫的血当墨，在麻布上仔仔细细地画下那些糜烂的肝脏、肺腑和可怕的虫卵，每一笔画下去都是一个医者泣血的决心！
四、礼教枷锁下的血色审判
可在那个时代，封建礼教讲究的是“三从四德”“身体发肤受之父母，不敢毁伤”是天大的道理。解剖尸体就是大逆不道，更何况是妻子剖开丈夫的尸体！这简直就是犯了天条般的大罪，于是，灾祸就来了。
有个跟唐赐有仇的不良财主趁机煽风点火的四处造谣，说张秀姑谋杀亲夫，还跑去官府告状，称张秀姑十恶不赦，必须严惩。
三天后，衙役踹开院门时，张秀姑正把最后一份写好的解毒药方，往乡亲门缝里塞。
被押到公堂上，张秀姑手里紧紧攥着那张用丈夫的血画成的病灶图，据理力争，想说明真相。可县令却根本不听，拍着桌子大骂：“妻剖夫尸，天理难容！这是大罪！”有人替她求情说她是为了救千千万万条人命啊！话还没说完，就被当时位高权重的吏部尚书顾觊之厉声打断：“连礼法都不要了，还谈何救人？”
最后的判决，冰冷又残酷。张秀姑被扣上“伤害丈夫尸体”和“伤害死人”的罪名，判了整整九年牢狱之灾！而她的儿子唐副，罪名更荒唐——作为儿子，没有阻止母亲解剖父亲的尸体，就是“不孝”！竟然被判了死刑！
就在离儿子刑场不到三丈远的地方，张秀姑留下的那些药方，正被乡亲们悄悄传递使用，实实在在地遏制着那场恐怖的瘟疫。而她用生命代价换来的那张血染的解剖图，更是被乡民们偷偷抄录、珍藏，在后来的岁月里，救活过无数条性命！
百年后，这份图成了破解急性腹膜炎的关键。更让人惊叹的是，张秀姑在公元5世纪做的这次解剖，比欧洲早了整整1100年！
《南史》里那短短78个字，记载的是一个弱女子用污名化骨，撞开医学蒙昧之门的壮举。她是中国人体解剖第一人，她用自己的生命、家庭的破碎，为中国乃至世界的人体解剖学，做了一位悲壮的“殉道者”。下次再看到 “身体发肤受之父母” 这句话，你会不会想起那个在灵堂里挥刀的身影？这个被骂了千年的 “疯妇”，才是真正的医者仁心啊！
（注：本文参考《南史・顾觊之传》及南北朝医学史料，部分细节为合理推演）