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在中国书法的体系内，草书无疑是最为自由奔放、最富音乐性与舞蹈感的艺术形式。它超越了文字作为符号的实用藩篱，直抵情感抒发的核心。而支撑起这座恢弘而精妙的草书艺术殿堂的核心技法，便是“使转”。唐代书论家孙过庭在其不朽名著《书谱》中，不仅以精辟的语言阐述了这一概念，更以其自身炉火纯青的草书墨迹，为后世留下了“使转”最为生动、最为经典的视觉诠释。《书谱》墨迹本，作为书法史上极为罕见的、理论创造与艺术实践高度统一的巅峰之作，其本身便是一部关于“使转”的百科全书。要理解草书的灵魂，必先理解“使转”；而要理解“使转”的奥义，则必深研《书谱》墨迹。

“使转”一词，孙过庭在《书谱》中有其明确的定义：“使，谓纵横牵掣之类是也；转，谓钩环盘纡之类是也。” 简而言之，“使”主要指笔画的纵向与横向的牵引、拉扯，多为相对平直的运行，体现笔势的展开与延伸；“转”则指笔锋在转折、环绕、盘曲、纡回处的运用，多为圆转的曲线运动，体现笔势的婉通与连绵。二者相辅相成，共同构成了草书笔法的动态基础。他更进一步指出：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。” 这是中国书论中关于楷书与草书本质区别最为精辟的论断。在楷书中，点画是构成字形的基本实体（形质），而使转所蕴含的笔势、气息是隐藏于点画之内、赋予其生命的精神（情性）；而在草书中，关系恰恰相反，连绵不断的“使转”线条构成了字形的外在主体（形质），而偶尔出现的、类似楷书的顿挫点画，则成为抒发特定情感、丰富节奏感的关键所在（情性）。这意味着，在草书世界里，“使转”不再是附属品，而是生命线。它既是草书的骨骼与血肉，更是其呼吸与脉搏。

孙过庭的《书谱》墨迹，正是这一理论的完美实践。展卷观之，满纸云烟，气象万千。其线条的流动，如交响乐般充满了节奏与旋律。我们首先能感受到的是其“转”的妙用。在字与字的连接处，在笔画的方向转换处，孙过庭极少使用生硬的方折，而是大量运用圆润而富有弹性的“环”与“纡”。这些盘旋的线条，如同精密的弹簧，充满了蓄势待发的张力；又如同江河的漩涡，在流动中蕴含着深邃的力量。例如文中“也”、“思”、“为”等字，其内部的盘旋结构，以及字与字之间的萦带，如“奇点画之”、“之时义远”等处的连接，笔锋在空中或在纸上完成着近乎完美的圆弧运动，轻盈而准确，毫无滞涩之感。这种“转”的功夫，使得整个作品的气息贯通一体，婉转流畅，如行云流水，毫无挂碍。它体现了书者对于笔锋极高的控制能力，能够在高速运动中始终保持线条的圆劲与厚度，这正是“篆籀笔意”在草书中的高超体现，所谓“折钗股”的质感，于此可见一斑。

然而，如果仅有“转”的圆融，作品难免流于柔媚。《书过庭》的卓绝之处，在于其“使”与“转”的辩证统一。在绵长的圆转线条中，他时时融入“使”的劲健与“点画”的骨力。其笔锋的“纵横牵掣”，往往在长线条的引带中，突然施加力量，形成一种内在的“筋节”，使得线条在流畅中见提拔，在柔韧中含刚健。仔细观察其笔迹，许多看似一笔而成的弧线，实则内部包含着多次微妙的提按与顿挫，并非一滑而过。这种“留”的笔意，使得线条产生了类似“屋漏痕”的涩势与韧性。更重要的是，孙过庭在通篇的使转流动中，极其巧妙地安排那些作为“情性”的“点画”。他常常在连绵的笔势中，突然以一个沉着痛快的点，或一个短促有力的撇捺，来截断气流，改变节奏，如同音乐中的重音鼓点，瞬间将情感推向高潮。例如《书谱》开篇“夫自古之善书者”中的“之”字，其最后一捺，重顿而后迅疾掠出，与前面流转的笔势形成强烈对比，精神为之振作。这种“点画”的运用，是书者情感的直接迸发，是“情性”最鲜活的流露，它们镶嵌在使转构成的形质之中，画龙点睛，使得整个作品在和谐的韵律中充满了戏剧性的变化。

《书谱》的使转，绝非毫无目的的缠绕与狂乱。其背后是极其严谨的“草法”规范与“笔势”理论作为支撑。孙过庭强调“草乖使转，不能成字”，意思是如果草书的使转违背了基本的法度，那么写出来的就不能称之为字了。在《书谱》中，每一个字的草法都准确无误，其使转的路径都严格遵循草书符号的生成规律。这使得他的狂放始终建立在理性的地基之上。同时，他对于“势”的把握堪称天才。使转的本质是“取势”与“蓄势”。通过笔锋的盘旋、牵引，将力量积蓄起来，然后通过某个点画或下一个字的起笔释放出去，形成一种内在的、连绵不绝的运动感。观《书谱》全卷，其字组忽大忽小，忽密忽疏，行轴线也时有摇曳，但整体气脉却一以贯之，如黄河九曲，奔流到海不复回。这种“势”的生成与延续，正是通过精妙的“使转”来实现的。它使得静态的纸上笔墨，具有了时间性的艺术特征，我们仿佛能亲眼看到孙过庭当年挥运之时，那支笔在纸上起伏、盘旋、跳跃的整个动态过程。

将《书谱》的使转置于书法史的视野中观照，其意义更为深远。它上承王羲之《十七帖》的俊逸典雅，下启张旭、怀素狂草的奔放不羁，是唐代草书从“今草”向“狂草”演进的关键枢纽。孙过庭的使转，既有二王系统的法度森严，又明显地注入了更多的个人情感与速度感，为盛唐草书的彻底解放提供了技术与美学上的准备。后世的草书大家，无论风格如何狂放，其笔下的使转都必然以《书谱》所揭示的基本原理为宗。它教导我们，草书的最高境界，并非速度的竞赛或线条的堆砌，而是在严格的法度约束下，通过精微而澎湃的“使转”，将书者的才情、学养与瞬间的情感波动，完美地物化为纸上的节奏与旋律。

孙过庭《书谱》墨迹，是“使转”这一草书核心技法的无上范本。它以理论结合实践的完美方式向我们昭示：正是“使转”，赋予了草书以生命的形质，使其线条如血脉般贯通，如呼吸般绵长；正是“使转”中“使”与“转”的辩证，“形质”与“情性”的交融，构成了草书艺术既合乎规矩又妙趣无穷的永恒魅力。临习《书谱》，便是在追随一位伟大的导师，学习如何驾驭笔锋，在纵横牵掣与钩环盘纡之间，奏响那属于线条的、最为激动人心的生命乐章。