岁月不语 墨痕能言
休宁海阳中学 丁顺兆
古徽州的风，总是带着墨香与书卷气。
“秋分客尚在,竹露夕微微。”漫步古歙城下，青石板路蜿蜒穿过粉墙黛瓦，马头墙下，流淌着的是“十户之村、不废诵读”的人文基因——稚子晨起研墨，老者案前挥毫，学者灯下校书则是刻进族人血脉的信条。
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正是这般浸润，从新安理学的深邃哲思，到徽派朴学的严谨考据，再到文人字画的清雅风骨，无不彰显着“腹有诗书气自华”的精神底色，孕育出博大精深的徽文化，呈现出一大批“人品清于在山水，天怀畅若当风兰”的博学鸿儒，清光绪年间歙县籍举人鲍诚襄便是其中一位。
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鲍诚襄，字季匡，号觉非山人（又号觉止山人），歙县新管人。光绪甲辰年间，他寒窗苦读一举夺贤，取得举人头衔，后任上虞县典史，惠政于民，为官清廉，工书法。【识典古籍】·《大清搢绅全书利》（光绪十三年）中提及鲍诚襄对于书法的评价：“于书法而言，古人看重的是书写者的德行，一如刘熙载《艺概》中讲：‘书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。’用一句话来概括，就是书如其人。求字，还是找德行好、水平高的书家为妙。”鲍诚襄自己就是一位名副其实的学者型的书法家，其书法作品市面稀有，从仅有的网络信息获知，重庆中国三峡博物馆藏有清代书法文物“鲍诚襄楷书扇面”，属重庆中国三峡博物馆“三级”清代书法作品，具有明确的文物属性和艺术价值。
“乱世黄金，盛世收藏”。历朝历代，文人字画都是收藏界的“香饽饽”，状元、进士、举人、秀才的字画作品以其独特的艺术魅力和深厚的历史底蕴，成了众多收藏爱好者梦寐以求的珍品。
岁月不语，墨痕能言。七、八年前，笔者机缘巧合在一个文友家中看到一套流传有序、原装未裱的鲍诚襄书法四条屏。该作品端庄规整，行书遒劲飘逸，契合清代士人书法之审美，对书写技巧和章法布局要求极高。四条屏系用特种净皮宣纸书写而成，规格尺寸：145×41.4厘米，系鲍诚襄摘录《增广贤文·格言联璧》里的《养心札记》部分章节，其内容为：
①先哲云，无恶而悔，于我何疚?无善而誉，于我何有?一庸人誉之则加喜，毁之则加怒，是亦庸人而己矣!真善真恶在我，毁誉与我何干?又云，处毁
②誉，要有识有量，识量大，则毁誉欣戚。不足以动其中。又云，余刻古书，校之又校，然鲁鱼帝虎，百仍二三。夫眼眼相对尚然，况以耳传耳?其是非毁誉，
③宁有真乎？从来圣贤，未有不遭毁谤者。故曰，其不善者恶之，不为小人所恶，安得成个君子？闻毁者，须察这毁言，从何而来。更查这毁人者，是君子，是小人？既可以
④得毁人者，又可以得被毁者，此两得之道也。闻誉者亦用此法最妙。
落款：丁亥冬日莭格言注以应 杏剑一兄先生雅属
觉非山人 季匡 鲍诚襄
印鉴：古歙季匡四十五岁以后之书 鲍氏诚襄之印
全篇虽然仅只229个字，却字字珠玑，将时光的静默与书道的永恒凝练成一方天地，绝称得上古今书法之炫技之作。
“好字！”“真迹无疑！”经黄山市资深书法家、状元吴信中书法文化研究者吴永晏先生仔细甄别，尤其是对四条屏留白处鲍诚襄钤盖的“古歙季匡四十五岁以后之书”“鲍氏诚襄之印”两方印章一再推敲，结合墨色与留白构成的视觉张力，暗合儒家“致虚极，守静笃”的修心原则，恰似时间与空间形成的对角呼应，最终确定其为鲍诚襄手迹。他说：“鲍诚襄此作，运笔沉稳而暗含气韵，结字端严而不失灵动，笔墨间窥见书者儒风，方正里尽显文人清雅。开篇便引先哲之语：“先哲云，无恶而悔，于我何疚?无善而誉，于我何有?”寥寥十九字，如晨钟暮鼓，点破世人对虚名的执着，真正做到了“心外无物”。“闻毁者，须察这毁言，从何而来。更查这毁人者，是君子，是小人？既可以得毁人者，又可以得被毁者，此两得之道也。闻誉者亦用此法最妙。”察其源，辨其人，既能看清他人的品行，也能反观自身的得失，这般清醒的自省，正是徽州文人“知行合一”的生动体现。
（吴永晏先生临摹吴信中书法对联：万类静观无异致 九流清品在斯文）
谁言藏者痴，实为归真人。如今，这组鲍诚襄《养心札记》四条屏纸页虽已染上风霜，墨色却依旧鲜亮，散发着独特的书法魅力，诉说着古徽州的崇文往事，历经百年，愈发醇厚。
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