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南宋淳熙年间，临安城的德寿宫内，太上皇赵构偶然瞥见臣子腰间一枚温润的白玉印，印文“德基”二字瞬间唤醒了他尘封四十余年的记忆。

建炎三年（1129年），宋高宗赵构为躲避金人追击，在颠簸的海上航程中，一枚刻有“德基”二字的白玉印不慎坠入波涛。这枚玉印由北宋宫廷玉册官精心雕琢，是赵构的私印，承载着他对故国的眷恋。

“德基”为赵构的字，也是他在北宋皇室身份的象征。靖康之耻后，北宋宗室几乎被金人掳掠殆尽，赵构成为唯一幸存的皇子。这枚玉印的遗失，恰似他颠沛流离的命运写照——在金兵铁蹄下，皇权与尊严被践踏，连随身信物也难逃厄运。

四十五年后，淳熙年间，明州一读书人赴临安赶考，船至曹娥江时，遇到老渔夫兜售一条七八斤重的鲜活大鲤鱼。此鱼肥美异常，读书人见其肉质鲜嫩，甚是喜爱，便以五百钱买下，打算次日用来待客。当时天气微热，读书人担心鱼腐坏，遂命仆人剖鱼腌制。仆人剖鱼时，竟在鱼腹中发现一颗小玉印。

上面刻着两个字，但是谁都认不出是什么字。这读书人也不博识，只是将这枚玉印收起来随身携带着。后来因为盘缠不足，他将玉印卖给了一位商贩。商贩也没有看出这是一件奇珍异宝，买下小印章后，也只是挂在担子上作装饰。商贩又将其挂在担上售卖。

一日，商贩途经德寿宫，被时任提举的张去拦下。张去识得玉印不凡，以高价购得，并悬挂腰间。

张去是德寿宫提举，有机会接触到太上皇赵构。某日，赵构偶然瞥见此印，惊问：“汝何以得此？”张去如实相告，赵构听后凄然长叹：“此我故物，京师玉册官镌’德基’二字，建炎避敌海上，堕水。今四五十年，不意复落吾目。”宋高宗于是下诏赐给张去为二千贯钱，并另外赏赐一千贯钱给士人。

这枚玉印的失而复得，在赵构心中激起了复杂的情感。它不仅唤起了他对靖康之耻的痛苦回忆，更成为他晚年心境的投射。

皇权象征的回归。赵构晚年退位为太上皇，却仍通过玉印的回归感受到命运的眷顾。他将此事视为“江山复还之兆”，暗示对收复北方故土的隐秘期待。

玉器文化的世俗化。宋代玉器逐渐从宫廷走向民间，成为文人雅士的玩赏之物。这枚玉印从皇室信物到鱼腹遗珍，再到市井流转，最终重归宫廷，恰好反映了宋代玉器文化的世俗化趋势。玉器不再局限于礼器或装饰，而是融入日常生活，成为情感与记忆的载体。

一枚小小的玉印，串联起靖康之耻、海上逃亡、市井流转与皇室重逢，成为南宋历史的微观注脚。它见证了赵构从皇子到帝王、从逃亡者到太上皇的跌宕人生，也折射出宋代玉器文化的世俗化浪潮。或许，真正的传奇不在于玉印本身的珍贵，而在于它承载的集体记忆与历史隐喻。    

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