周邦彦
邦彦，字美成，钱塘人。元丰中献《汴都赋》，召为太乐正。徽宗朝仕至徽猷阁待制，提举大晟府。出知顺昌府，提举洞霄宫。晚居明州卒。自号清真居士。有《片玉词》二卷，《补遗》一卷，见《六十家词》刊本。又有《西冷词萃》本。又《清真词》二卷、附《集外词》一卷，有四印斋所刻本。又《详注片玉集》十卷，有涉园景宋金元明本词续刊本及《村丛书》本。又大鹤山人有《清真词》校本。
刘肃云：周美成以旁搜远绍之才，寄情长短句，缜密典丽，流风可仰，其征辞引类，推古夸今，或惜字用意，言首皆有来历，真足冠冕词林。（《片玉集》注）
陈郁云：美成自号清真，二百年来以乐府独步；贵人、学士、市侩、妓女，皆知美成词为可爱。（《藏一腴》）
楼钥云清真乐府播传，风流自命，顾曲名堂，不能自已。（《清真先生文集序》）
张端义云：美成以词行，当时皆称之，不知美成文章大有可观，可惜以词掩其他文也。（《贵耳录》）
强焕云：美成写物态，曲尽其妙。（《词集序》）
刘克庄云：美成颇偷古句。《《后村诗话》）
陈振孙云，美成词多用唐人诗隐括入律，混然天成。长调尤善铺叙，富艳精工，词人之甲乙也。（《直斋书录解题》）
张炎云：美成词浑厚和雅，善于融化诗句。（《词源》）
王灼云：邦彦能得骚人意旨，此其词格之所以特高欤？（《碧鸡漫志》）
沈义父云：作词当以清真为主，下字运意，皆有法度，往往自唐、宋诸贤诗词中来，而不用经史中生硬字面；此所以为冠绝也。（《乐府指迷》）
沈雄云：徽庙时，邦彦提举大晟乐府，每制一词，名流辄为赓和，东楚方千里、乐安杨泽民全和之，合为《三英集》行世。（沈雄《古今词话》）
严沆云：诗降而为词，自《花间集》出而倚声始盛，其人虽有南唐、楚、蜀之殊，叩其音节，靡有异也。迨宋，同叔、永叔、方回、叔原、子野，咸本《花间》而渐近流畅：耆卿专主温丽，或失之俚，子贍专主雄浑，或失之肆：当其时少游、鲁直、补之尽出其门，而正伯苏氏中表，独于词未尝师苏氏，宁阑入耆卿之调，工者无论，俚者殆有甚焉。故论词于北宋自当以美成为最醇。南渡以后，幼安负青兕之力，一意奔放，用事不休：改之、潜夫、经国尤而效之，无复词人之旨，由是尧章、邦卿，别裁风格，极其爽逸芋艳，宗瑞、王、几叔、胜欲、碧山、叔厦继之，要其原皆自美成出。（《古今词选序》）
彭孙遹云：美成词如十三女子，玉艳珠鲜，政未可以其软媚而少之也。（金粟词话》）
贺裳云：周清真有柳敬花之致，沁人肌骨，视淮海不特娣姒而已。（《皱水轩词签》）
《四库全书提要》云：邦彦妙解声律，为词家之冠，所制诸调，非独音之平仄宜遵，即仄字中上、去、入三音，亦不容相混，所谓分节度，深契微芒，故千里和词，字字奉为标准。（《片玉词》提要）
先著云：美成词乍近之，觉疏朴苦涩，不甚悦口，含咀之久，则舌本生津。又云：词家正宗，则秦少游、周美成，然秦之去周不止三舍，宋末诸家，皆从美成出。（《词洁》）
周济云：美成思力，独绝千古，如颜平原书，虽未臻两晋，而唐初之法，至此大备，后有作者，莫能出其范围矣。又云：读得清真词多，觉他人所作，都不十分经意。又云：钩勒之妙，无如清真，他人一钩勒便薄，清真愈钩勒愈浑厚。（《介存斋论词杂著》）
刘熙载云周美成词或称其无美不备，余谓论词莫先于品：美成词信富艳精工，只是当不得个贞字，是以士大夫不肯学之，学之则不知终日意紫何处矣。又云：周美成律最精审，史邦卿句最警炼，然未得为君子之词者，周旨荡而史意贪也。（《艺概》）
戈载云：清真之词，其意淡远，其气浑厚，其音节又复清妍和雅，最为词家之正宗。（《七家词选》）
陈廷焯云：词至美成，乃有大宗，前收苏、秦之终，后开姜、史之始，自有词人以来，不得不推为巨擘，后之为词者，亦难出其范围。然其妙处，亦不外沉郁、顿挫，顿挫则有姿态，沉郁极深厚，既有姿态，又极深厚，词中三昧，亦尽于此矣。（《白雨斋词话》）
王国维云：美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意才之少耳。（《人间词话》）又云：以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流，南宋唯-稼轩可比昌黎，而词中老杜，非先生不可。（《清真先生遗事》）
陈询云：宋词既昌，唐音斯畅，二晏济美，六一专家，爱逮崇宁，大晟立府，制作之事，用集美成}此犹治道之隆于成康，礼乐之备于公旦，且监殷、监夏，无间然矣。又云：清真格调天成，离合顺逆，自然中度；梦窗神力独运，飞沉起伏，实处皆空，梦窗可谓大，清真则几于化矣。由大而几化，故当由吴以希周。（《海绡说词》）
朱孝臧云；两宋词人，约可分为疏、密两派，清真介在疏、密之间，与东坡、梦窗，分鼎三足。（朱评《清真词》）
瑞龙吟
章台路1，还见褪粉梅梢，试花桃树。愔愔坊陌人家2，定巢燕子，归来旧处。
黯凝伫，因念个人痴小3，乍窥门户。侵晨浅约宫黄4，障风映袖，盈盈笑语。
前度刘郎重到5，访邻寻里，同时歌舞，惟有旧家秋娘6，声价如故。吟笺赋笔，犹记燕台句7。知谁伴，名园露饮8，东城闲步？事与孤鸿去9，探春尽是，伤离意绪。官柳低金缕10，归骑晚、纤纤池塘飞雨11。断肠院落，一帘风絮。
【注解】
1 章台，见前欧阳修“蝶恋花”注。2情憎，安静貌。
3 个人，伊人。
4 宫黄，宫人用以涂眉之黄粉。梁简文帝诗，“约黄能效月。”蜀张滋词：“依约残眉理旧黄。”
5 前度刘郎重到，唐刘禹锡自朗州召回，重过玄都观，只见兔葵燕麦，动摇春风，因题诗道：“种桃道士知何处，前度刘郎今独来。”
6 秋娘，唐金陵歌妓，杜牧有《赠杜秋娘》诗，并有序。
7 燕台句：李商隐《赠柳枝》诗：“长吟远下燕台句，惟有花香染未消。”
8 露饮，露顶饮酒。陈元龙注引<笔谈》石曼卿露顶而饮。
9 事与孤鸿去，杜牧诗：“恨如春草多，事逐孤鸿去。’
10 金缕，形容柳条如金线。
11 骑，读作。
【评笺】
杨慎云：唐制：妓女所居日坊曲，《北里志》有南曲、北曲，如今之南院北院也。宋陈敏叟词：“窈窕青门紫曲。”周美成词：“小曲幽坊月暗。”又“倍情坊曲人家。”近刻《草堂诗余》改作“坊陌”，非也。（《词品》）
黄昇云：此词自“章台路”至“归来旧处”是第一段，自“黯凝伫”至“盈盈笑语”是第二段，此之谓双拽头，属正平调。自“前度刘郎”以下即犯大石，系第三段。至“归骑”以下四句，再归正平。诸本皆于吟笺赋笔处分段，非也。（《花庵词选》）
沈义父云：结句须要放开，合有余不尽之意，以景烘情最好，如清其之“断肠院落，一帘风絮”又“掩重关，遍城钟鼓”之类是也。或以情结尾亦好，如清真之“天便教人，霎时厮见何妨”。又云“梦魂凝想驾侣”之类，便无意思。（《乐府指迷》
周济云：“事与孤鸿去”一句，化去町畦。又云：不过桃花人面，旧曲翻新耳，看其由无情入，结归无情，层层脱换，笔笔往复处。（《宋四家词选》）
陈洵云：第一段地，“还见”逆入，“旧处”平出。第二段人，“因记”逆入，“重到”平出；作第三段换头。以下抚今追昔，’访邻寻里”，今，“同时歌舞”，昔；“惟有旧家秋娘，声价如故”，今犹昔，而秋娘已去，却不说出，乃吾所谓留字诀者。于是吟笺、赋笔、露饮、闲步与窥户、约黄、障袖、笑语皆如在目前矣，又吾所谓能留，则离合顺逆皆可随意指挥也。“事与孤鸿去”，咽住，“探春尽是，伤离意绪”，转出官柳以下，风景依稀，与梅梢桃树映照，词境浑融，大而化矣。（《海绡说词》）
风流子
新绿小池塘，风帘动、碎影舞斜阳。美金屋去来，旧时巢燕，土花缭绕1，前度莓墙2。绣阁里、凤韩深几许？听得理丝簧3。欲说又休，虑乖芳信，未歌先噎，愁近清觞4。
遥知新妆了，开朱户、应自待月西用5。最苦梦魂，今宵不到伊行。问甚时说与，佳音密耗，寄将秦镜6，偷换韩香7？天便教人，霎时厮见何妨！
【注解】
1 土花，土中之花，李贺诗：“三十六宫土花碧。”王建诗：“水中荷叶土中花。”
2 莓墙，满生青苔之墙。
3 丝簧，管弦乐器。
4 清觞，洁净酒杯。
5 待月，莺莺与张生诗：“待月西厢下，迎风户半开。”见《会真记》。
6 秦镜，汉秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜，秦嘉賦诗答谢。乐府：“盘龙明镜饷秦嘉，辟恶生香寄韩寿。”
7 韩香，晋贾充女贾午爱韩寿，赠香与寿，贾充闻寿身有香，知午所，因以午与寿。见《晋书》。
【评笺】
王明清云：美成为溧水令，主簿之姬有色而慧，每出侑酒，美成为“风流子以寄意。新绿、待月，皆主海厅轩名。（《挥余话》）
沈谦云：“天便教人，零时厮见何妨。”“花前月下，见了不教归去。”卞急迁妄，各极其妙，美成真深于情者。（《填词杂说》）
沈际飞云：“土花”对“金屋”工。（《草堂诗余正集》）
况颐云：“最苦”二句，“天便”二句，亦愈朴愈厚，愈厚愈雅。（《慧风词话》）
黄蓼园云：因见旧燕度莓墙而巢于金屋，乃思自身已在凤韩之外，而听别人理丝簧，未免悲咽耳，（《蓼园词选》）
来源：上疆村民 重编