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今天我们来体会一下文字智慧。
司空见惯，这个成语的大概意思，一般人都知道。大意是说某事物常见，不觉得奇怪。这是模糊的理解，不是精确的理解。这世界上的很多道理，一说大家都知道，但通常是表浅的知道，是模糊的知道，没有深度，不清晰，不清楚。文字智慧，要对文字传递的道理，有一个精准的理解。
司空，是什么意思。你要去看字典，看百科什么的，它们没有很好的解释，它们会告诉你，司空在古代是一个官职，或者是一个复姓。要是这么理解，就差太远了，跟我们要讲的生命宇宙大道，完全没有关系了。总是说中国文化断代，这就是体现。中国人，不认识、不理解中国的文字，不但现代如此，在古代就已经是这个情况了。在这种情况下，人们要学习修行理论，要传递生命智慧，还得去翻译印度的、西方的。一翻译，就比较容易失准。
司空的意思，非常的简单，就是它的本意。司，是掌管、主持、操作。比如说，司法、司机、司令、司南（指南针）、司仪。空，是什么，是虚空、是空无。司空的意思是，在空无中主持、操作。空，是完全的不呈现，完全的不参与，完全的自由，没有任何的意愿。因为空没有任何的意愿，一切生命的意愿，刚好就可以自由的呈现，而不受任何的干扰，这是一切生命能完全活出自己的基本前提。
就像是，你要作画，需要一张完全空白的纸，你要看电影，需要完全空白的一个屏幕，你要编程，需要一个完全空白的输入框。现在，每一个生命，要自由编写自己的生命故事，最理想的情况，当然是有一个空无的存在，可以确保每一个生命意愿，都录入了这个空无中。生命意识，在空无中自由的创造，这个就叫做司空。
司是执掌，司令是发布命令的人，每个人都想当发布命令的那个人，没有人想当听令的那个人，司令看起来是一种强大的体现，然而真正的伟大却是空。所谓生命，就是生起一个命令，若是没有空的存在，这个命令无法生起，生起了也无法得到全部的展现。空，弱小至虚无，但却强大到无处不在。空，没有任何的意愿，却成全了一切生命的意愿。这体现了道家的思想，至弱则至强，无为而无不为。
你看，司空这个词语，是不是揭示了生命的智慧。若不是空，你无法司，因为会有抵抗，只有空，你才能司，只有空，你的自由意志，才能通达无碍，没有任何阻挡。这就是为什么，人们修行要了空，要证悟空性。
因为是空，那么一切你见到的，都必然是你自己发布的命令，凡是你见的，都是你已经有的，如果你没有，你不可能见到。这个就是见惯。这样理解，你才能真正理解司空见惯。这样的理解，虽然总体意思与现在普通的理解相差不大，但在精准度和深度上，不是一个级别。现在普通的理解，刚好是在这个本义上，生长出来的一些表浅意思。
理解了司空见惯，再理解习以为常，就容易多了。我们说正常，平常，经常，常是什么，习以为常。所谓的常，就是习气、习惯。你见过一个事物或现象，你就觉得它是平常的，没有什么稀奇。你习惯了某个事物或现象，你就觉得它是正常的，没有什么不对劲。
习以为常，习是从哪里来的，还是你自己的，是你司空创造出来的，所以学习是什么，学习的本质，是自我学习。自我学习的过程，就是你不断认识、不断了解、不断使用自己的过程。我原来写过，人这一生，就是在研究自己的使用说明书。
你的自我学习到了什么程度，你对自己的认识到了什么程度，那决定着你认为自己是谁，这就是自以为是。自以为是，这四个字，如果你把“以为是”三个字拿掉，那才只剩下纯净的自己。以为是，包含两方面，一是以为常，二是以为真。
把你“以为常”的，把你“以为真”的拿掉，“以为是”就没有了。“以为常”的，是你的习气，“以为真”的，是你接收到的信息、信号，也叫信以为真。人们容易有两个大的错觉。一是，接收不到信号，就以为不存在。通常叫做虚假。二是，接收到了信号，就以为真实存在。
