阳春三月的一天，我在川西小环线旅途中来到了卓克基土司官寨和西索民居。
卓克基土司官寨位于马尔康县城东南约7公里的卓克基镇西索村，依山傍水，景色秀丽。它是嘉绒藏族建筑的杰出代表，具有重要的历史、文化和艺术价值，见证了土司制度的历史。
卓克基土司官寨始建于1286年，1936年毁于大火，1938年由第16代土司索观灜在原址上进行重建，卓克基藏语的音译为顶尖、至高无上，“土”是当地土著民，“司”是官吏职位。土司为一方最高统治者，掌握着政治、经济、军事大权。官寨总占地面积5400平方米，仿汉式四合院，北部正屋为假六层，东西廂房为五层，中为天井，共有大小63间房，分别由围墙、高碉、照壁、牢房、官寨主体建筑构成。
可惜我去的时间正值闭馆维修，无法入内参观，只能眺望其融合藏汉文化精湛的建筑外观。
卓克基是北通红原若尔盖草地，东去汶川、都江堰及成都平原，西进金川河流域，南往小金县的交通枢纽和咽喉要塞。是当年红军长征的必经之路。
1935年6月下旬，末代土司索观瀛率领200余名士兵在梦笔山山顶奉当时蒋介石政府之命阻击红军。开战的当日夜晚，红军先头部队为求增援发射了三颗彩色信号弹。让他们没有想到的是，这个信号弹居然发挥了意想不到的作用。索观瀛和士兵们从未见过此物，看到夜空中射出的三色耀眼光芒后，以为是神仙在施展法术，带着贵重财物与家眷连夜躲进了深山里头，红军兵不见刃攻进了官寨。
1935年7月，红军长征途中曾在官寨住宿一周，毛主席、周恩来、博古等中央领导在这里召开了意义非凡的卓克基会议，专门讨论民族政策与民族工作的相关问题，并在会议中通过了《告康藏西番民众书》。
红军进入卓克基地区后，广大藏族同胞们发现红军与过去的国民党军队完全不同，称他们为救苦救难的“活菩萨”。躲进深山的民众们，在红军的感召下，纷纷积极参加红军在当地开展的各类革命活动。索观瀛同样深受感染，决定尽自己所能支援红军长征。
在得知红军面临严重的粮食供给问题后，马尔康人民纷纷慷慨解囊。本就广少人稀、物产资源匮乏的马尔康人民，在自身人均年有粮食产量不足两百公斤的艰苦条件下，硬是咬着牙完成了支援为数万民红军筹集粮草的艰巨任务。
据不完全统计，阿坝州各族群众支援红军的粮食就达2500多万斤、各类牲畜20多万头，输送了5000多名子弟参加红军。可以说，没有各族群众竭尽所能的无私支援，就没有红军长征的胜利。在他们的帮助之下，长征之路才得以继续。
卓克基土司官寨传承了16代，马尔康解放后废除了土司制度，卓克基末代土司索观瀛将官寨捐赠给了国家。
1952年五一劳动节期间，毛主席、周恩来、朱德等国家领导人在中南海怀仁堂内接见受邀前来参观的西南少数民族观礼团，时任四川省藏族自治区副主席的索观瀛位列其中。宴会席间，毛主席邀请索观瀛同桌就餐，再次同他聊到长征往事，感慨道:“在官寨借住的时候，我正好住在你的书房里，你案头上那本《三国演义》真是让我惊喜万分。”闲聊过后，索观瀛请文采飞扬的毛主席给自已取个汉人姓氏，毛主席十分爽快地取了个“解”字，并叫他解土司。索观瀛先后担任过四川省藏族自治区副主席、阿坝州副州长等职位，为争取当地藏胞归顺人民政府作出了巨大贡献。
官寨西边是从梦笔山流来的小溪纳足河，河对岸的西索村分布着50多座嘉绒藏族传统石木结构的三层石楼民居，颜色艳丽，风情摇曳。这里曾是土司银饰、针织刺绣、酒厂等手工作坊企业、商业经营地和交易区，居住着土司的差人、商人和民间手工艺人。现在民居中的村民大多是原来土司差人、商人和民间手工艺者的后代。
卓克基土司官寨和西索民居是 电视剧《尘埃落定》的主要拍摄地。2000年嘉绒藏族作家阿来创作的小说《尘埃落定》获第五届茅盾文学奖，2003年由此小说改编的同名电视剧播出后大受好评，并获得同年的电视剧金鹰奖。
上世纪70年代，卓克基土司官寨曾是马尔康师范学校的校舍，这期间阿来就在此学习生活，为《尘埃落定》这部鸿篇巨著积累了丰富的素材，小说中二少爷的原型便是最后一任卓克基土司的二儿子索国坤。
这本获得过茅盾文学奖的小说用富有诗意哲理的文字讲诉着发生在这片土地上的爱情、亲情、友情故事和历史，是我最喜欢的小说之二，能踏进故事原型的发生地无异于一次心灵的朝圣，望着沐浴在落日余晖里的官寨和民居，想起书中傻子二少爷的独白“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。”
尘埃注定会落定，一切终将尘归尘，土归土，但历史永不应被忘记！