王羲之书法，之所以受欢迎，一方面是笔法精妙，另一方面，则是意韵虚和，蕴含中华独具的中庸之美，还透着虚灵、清逸的悠远气息，在虚与实交织中流动，散发出一股令人神往的仙气，质感十分高级。
相比单一的炫技，这种气息和风韵，更难展现，古往今来，写出“仙气感”的书法家，寥寥无几，除了王羲之、文征明等人，朱元璋第17子，朱权的9世孙——朱耷，即八大山人，也完美达到这一境界。
朱耷生于明末清初，清人入关后，因贵族身份，遭到猜忌，为了保全姓名，他剃发为僧，自此隐世，去掉姓名的“牛耳”2字，古代“牛耳”象征权力，此举向朝廷表明，他无意争权。
虽然八大山人出家，甘愿称臣，但是内心的痛苦，没有减弱半分，只能借助艺术创造，宣泄心中情感，善作书画，书法最是迷人，杨宾曾说：“八大山人虽云指不甚实，而中锋悬肘，有钟（繇）王（王羲之、王献之）之气。”
众所周知，明清推行“馆阁体”，学者皆在临学，但是八大山人除外，他出身显赫，不必科考，以古法为尊，又得见诸多的名帖真迹，眼界开阔，基础深厚，主要临学王羲之、钟繇、颜真卿等人。
总的来说，尽得古法真传，尤其研究《圣教序》、《半截碑》等，极其深刻，再加上修习禅宗，最得魏晋虚灵、萧散之气，堪为书法界的“真仙人”。
我们欣赏《小楷黄庭经》，现藏台北故宫，乍一看卷内字体，凝厚锐利，精悍奇崛，意韵古朴且醇厚，这种姿态与常见的秀逸不同，不少喷子评为“丑书”。
实际上，这才是真正的“高境界”，俗人看不懂，以秃笔弱化提按，线条圆转如篆，全程腕力运笔，既有楷书的端正，又带草书的流动性，似山间野鹤，疏狂中透着高古，极其生动、自然。
近代的齐白石、启功等人，皆在临学八大山人，启功还给出超高评价，直言：“钟王逐鹿定何如，此是人间未见书”；“而大巧寓于大拙之中，吾恐泰和见之，亦当爽然自失，能逮其巧，不能逮其拙焉。”
八大山人的水平高超，赵孟頫跟他比，就像小学生，甚至这幅《小楷黄庭经》，凝聚毕生功力，境界高妙，足以比肩唐代大师，时常临摹，可以初步了解古人笔法，掌握“楷法”，为日后深入晋唐，打下基础。
而今，我们对八大山人《小楷黄庭经》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，装裱精细，使用翻折设计，便于临摹和查找。
全卷加入现代字注释，帮助初学者识读，市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原，所有字体的细节处理，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
作品为我店独家版权，侵权抄袭者必究！
