梁武帝萧衍是南朝梁国的创建者，他是一个非常有故事的皇帝。
萧衍是一个非常长寿的皇帝，他活了八十六岁，在位四十八年，是寿命最长、在位时间最久的开国皇帝。
历史上，在西汉时期的岭南地区，有一个叫赵佗的南越武王，活到一百零三岁，但是南越对汉朝称藩，所以不能算真正意义上的开国皇帝。
萧衍还是一个文艺皇帝，诗词书法、音乐绘画无所不通，曾经是“竟陵八友”的主力成员。
在执政初期，萧衍励精图治，为国为民，他非常勤奋和节俭，每天三四点钟就起床批阅公文，但是后期他又犯下严重错误，亲手把帝国推向黑暗，可以说是一个非常复杂的皇帝。
萧衍的上位史
萧衍，字叔达，是萧何的后人，跟南齐皇室还是同宗，按辈分，萧衍的父亲萧顺之是齐高帝萧道成的族弟。
萧衍小时候就很聪明，而且喜欢读书，长大后，萧衍出仕，担任巴陵王、南中郎将萧子伦府的法曹行参军，后改为卫将军王俭属下的东阁祭酒。
484年，竟陵王萧子良开建西邸，广招饱读诗书的文学之士，萧衍和其他七人共同交游于萧子良门下，被称为“竟陵八友”。
南齐后期的皇帝大多都不正常，皇帝萧昭业生活作风荒唐，处理政事更是荒谬，辅政大臣萧鸾看到皇帝不堪大任，就打算发动政变废黜萧昭业。
虽然萧鸾大权在握，但要完成废黜还是需要帮手，当他找到萧衍时，萧衍毫不犹豫就答应了，加入了萧鸾的团队。
后来，萧鸾把萧衍派到豫州担任刺史，作为京城之外支持自己的藩镇力量，萧鸾政变成功，封萧衍为建阳县男，食邑三百户，地位不断显赫。
萧鸾在位期间，萧衍曾多次率军与北魏激战，胜多败少，战功卓著，后来又被调往雍州担任刺史，主持雍州附近几个州的防务，威震一方。
萧衍的造反之路
498年七月，在位不到五年的萧鸾病逝，他的儿子萧宝卷继位，萧宝卷特别荒唐，为人暴虐，做的禽兽事罄竹难书。
萧宝卷无故诛杀大臣，导致人人自危，纷纷起兵反抗，后来萧宝卷用毒酒赐死了萧衍的大哥萧懿。
萧衍得知大哥被杀的消息后，非常愤怒，当夜就召集部下研究推翻萧宝卷统治的计划。
其实萧衍早就有了造反之心，一直在默默的积蓄力量，所以他在很短的时间内就组织起了一万多士兵。
500年十一月九日，萧衍在雍州正式宣布起兵，讨伐昏君萧宝卷。
但是萧衍兵力不多，力量单薄，他又争取到了荆州萧颍胄的支持，双方力量联合，兵力来到了十万，萧衍作为前线总指挥，负责进攻。
当时，萧宝卷的弟弟萧宝融担任荆州刺史，萧颖胄在荆州辅佐，萧宝融只有12岁，所以，荆州的事实际上是萧颖胄说了算。
为了让出兵具有正义性，在萧衍的再三请求下，萧宝融在江陵称帝，这样萧衍就不是造反，而是辅佐明君废黜昏君。
由于萧宝卷已丧失人心，萧衍个人魅力又很高，很多守城的将领都主动放弃抵抗，投到萧衍一方，所以很多地方攻打都比较顺利。
501年十月，经过十一个月的攻城拔寨，萧衍的先头部队已经抵达建康。
萧衍围城围了五十多天，城内发生哗变，萧衍军队在内应的帮助下进入皇宫，萧宝卷被身边的宦官杀死。
进入京城后，萧衍已经成为实际上的天下之主，虽然名义上皇帝是齐和帝萧宝融。
为了彻底架空萧宝融，萧衍想了一个大招，迎接皇太后临朝称制，代表皇帝主持朝政，自己在背后操控一切。
萧衍以太后的名义下诏废萧宝卷为东昏侯，然后不断给自己加官进爵，为登基称帝造势。
502年四月八日，萧衍在建康城南郊祭天，正式即皇帝位，南梁建立，南齐灭亡，萧宝融被封为巴陵王，之后被萧衍赐死。
南梁与北魏的战争
南北朝时期，南北双方的战争就没断过，在萧衍建立南梁的时候，北魏的兵锋已突破淮河，深入到离长江不远的地方，并且还在南下，对新建立的梁国造成极大的威胁。
面对北魏咄咄逼人的气势，梁武帝萧衍不得不向北魏宣战，下诏北伐。
萧衍进行全国总动员，集结了几十万兵力，任命他的六弟萧宏为总指挥，开启了一次规模宏大的北伐。
萧衍的这个六弟是个纨绔子弟，毫无作战经验，也是这次任人唯亲的任命，导致最终的失败。
刚开始，战场形势对南梁一片大好，南梁相继攻下了多座城池，尤其是豫州刺史韦睿，韦睿是南梁战神级别的人物，他带军夺回了重镇合肥。
就在韦睿打算率军继续向前追击魏军的时候，萧宏率领的北伐主力军遭遇惨败，萧衍下诏所有军队停止军事行动，南撤。
这次失败完全是因为主帅萧宏，萧宏胆小如鼠，还没开打，就想撤退，最后竟然率先逃离军营，导致一败涂地，夺回合肥成了这次军事行动的唯一亮点。
魏帝元恪觉得机会难得，下诏军队乘胜南下追击，很快就打到了钟离。
钟离是座小城，里面只有三千驻军，但就是这三千军队，让北魏吃尽了苦头，打了四个月，用尽各种方法，损失了几万人，结果愣是没有打下来。
但是钟离守军毕竟不多，不可能坚持很长时间，为确保不失去钟离，萧衍亲自主持战局，从各地调兵遣将支援，改变了战局，打败了北魏。
钟离之战令北魏元气大伤，军事力量逐渐走了下坡路，这是萧衍的武功。
痴迷佛教
佛教是个舶来品，在南北朝时期已经开始传播，而梁武帝萧衍对佛教无比狂热，没有任何一个皇帝可以跟萧衍相比，视佛教为生命。
519年，萧衍就接受佛戒，正式皈依佛教，成了一名带发修行的俗家弟子，此后，萧衍在政事上就没那么勤奋了，皇帝似乎成了一个副业。
两年后，他就在皇宫对面大兴土木，花费大量钱财建造了一座寺庙，就是同泰寺，为了方便进出同泰寺，他还特地在皇宫开了一道门，此后，几乎每天都要到同泰寺拜佛念经。
后来，萧衍更是四次舍身，流传于史册，所谓舍身，就是舍去凡身，供奉佛祖。
527年三月，已经六十四岁的萧衍到同泰寺舍身，三天之后，回到皇宫，这是他的第一次舍身，没闹出多大动静。
两年之后，529年九月，萧衍再次来到同泰寺出家，这次他丝毫没有回朝的意思，他告诉大臣们要出家为僧，不想做皇帝了。
按说要出家不想做皇帝了，也可以，只要把权力交接了，让太子继位。
萧衍这样一边把持着权力，一边说要出家，意思很明确，是想为寺庙酬一笔资金。
皇帝已经舍身寺庙，大臣们想让皇帝回宫，那就是还俗，就需要给寺庙一比资金，大臣们没有办法，只有凑钱赎人，这笔钱不能来自国家财政，而是需要文武百官捐款。
交了一笔巨额赎金，萧衍又回到了皇宫继续做皇帝了。
546年和547年，已经八十多岁高龄的萧衍又连续两次跑到同泰寺舍身，同样是筹钱赎身。
这笔钱看似是大臣们出，其实最后还是转嫁到了老百姓身上，大臣们出了钱，转过头来就大肆搜刮。
执政后期的萧衍完全没有了刚继位时期的励精图治，特别是去寺庙舍身期间，一住就是一个多月，完全不理朝政，荒诞透顶。
此时，萧衍领导下的南梁寺庙如林，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这句诗还不足以表达萧衍时期的佛寺盛况，据说光建康城就有寺庙七百多座，全国更是超过了两千多座。
寺庙无需纳税，和尚尼姑当然也不需交税，于是就有很多人钻空子，用僧人的身份来逃避徭役赋税，其实他们并不是虔诚的佛教徒，只是挂靠在寺院。
寺庙的规模越来越大，僧人越来越多，向朝廷缴纳赋税的百姓就越来越少了。
在萧衍执政后期，他已经听不进忠言，国家的吏治、军事、经济已经全面崩溃，病入膏肓。
不过，萧衍以其特殊的身份，他的很多决定左右了佛教的发展，影响至今，比如，他将佛教徒禁止吃肉食，作为一项制度固定了下来，流传至今。
侯景之乱
侯景原是东魏高欢手下的战将，高欢封侯景为河南大行台，给了他十万军队，驻守洛阳，负责黄河一带的防卫。
不过侯景不是一个安分的人，他只服从于高欢，高欢去世后没过几天，侯景就举起了反旗，宣布脱离东魏。
造反的侯景在同时接触西魏和南梁，西魏宇文泰知道侯景不会服从于任何人，将他拉入了黑名单，最后侯景只能投靠南梁。
然后，在侯景的游说下，萧衍豪情万丈，下令向东魏发起进攻，指派十万大军，任命侄子萧渊明为主帅，跟侯景一起进攻彭城。
结果南梁军队被东魏打败，全线崩溃，萧渊明被俘，东魏继续进攻侯景，最后侯景只剩下八百人进入寿阳城，此后寿阳成了侯景的大本营。
不过，此时的东魏形势也不好，灵魂人物高欢病逝，西魏又老在边境挑起事端，两线作战让东魏吃不消，于是就主动示好南梁，要恢复外交关系，归还萧渊明和其他俘虏，萧衍就答应了。
听说萧衍要跟自己的死对头重归于好，侯景不乐意了，上奏朝廷要求放弃两国通好，萧衍对其进行了安抚。
不过，侯景还是不相信萧衍，为了测试，他冒充东魏朝廷给萧衍写了一封信，问愿不愿意用侯景换回萧渊明。
萧衍满口答应，写了一封回信，侯景看到回信的时候特别愤怒，从这个时候开始，侯景就开始准备造反了。
548年八月，侯景开始了自己的造反之路，萧衍派了四路大军前去镇压，侯景没有采用常规战法，带领着八千军队直奔建康而来，很快就到了长江边上。
侯景早就在建康城中发展了内应，就是临贺王萧正德，萧正德想做皇帝想疯了，这时他是负责建康防务的总司令。
在萧正德的帮助下，侯景渡过长江，不到一个月的时间，侯景靠仅有的八千人杀到了建康城下，然后顺利突破外城，包围了内城。
双方僵持了起来，随着时间的延长，宫内出现了严重的粮食危机。
宫内缺粮，外面的侯景也不好过，他提出来和谈，萧衍没看出来这是缓兵之计，答应和谈，双方休战，并且要求各地勤王之兵不得向宫城推进。
利用这个间隙，侯景从其他地方运粮，解决了粮食危机，继续进攻宫城。
围困了五个月后，侯景攻破了皇宫，控制了梁武帝萧衍，不久之后，侯景就缩减了萧衍的各项待遇，到最后，干脆连饭都不给送了，萧衍因饥饿而死，成了历史上唯一一个被活活饿死的皇帝。
侯景之乱，屠杀了江南数百万人，导致繁华的江南经济遭到毁灭性的破坏，梁武帝萧衍引狼入室，自吞苦果。
梁武帝萧衍也曾英雄，建立了梁朝，他能文能武，六艺精通，对政务十分勤恳，足够节俭，又仁爱不断，亲人臣子犯了错误，他往往能宽大原谅，所以政治、刑罚松弛紊乱，晚年的萧衍更是犯下严重错误，落得这样的下场，将南梁推向了深渊。
