还是第二批180字，但是把七种汉碑的字打乱混在一起了的。
没有更多的想法，就是想要看一看，不同风格的汉代隶书，直接混搭会不会很别扭，之前也混搭过，是经过临写再自临之后混的，已经有了趋同变化，这一次是直接实临，而且努力想做到原汁原味。
比如第二行的更和第三行的释，不仅笔划粗而刚硬，风格也独特，是张迁碑的，第二行的垓和第三行的更，笔划粗细一致而且结体很特别，是石门颂的，第四行的位格外秀气，第五行的忍偏心很厉害，都是曹全碑的。
孔庙三碑的字风格中庸，而且彼此相似，所以不跳，张迁碑石门颂曹全碑风格典型，所以有些字显得跳，却也不是都很跳，有一些差别变化是可以接受的，同一碑刻里的字一样会有风格变化。
这一页里张迁碑还是有不融洽的字，比如第一行的帝和啬，还有第二行的卿。
因为孔庙三碑的字加起来占了一半，彼此又相似，所以整体风格受孔庙三碑影响很大，跳出来的字都是和这三种汉碑风格上差别太大的字，比如曹全碑的太秀气，张迁碑的刚劲和粗豪，石门颂的过于恣意，但大部分也还能够勉强融入。
其实每个碑刻的原碑里，也有显得有点跳的字，就是说这些碑刻的书写，也没有追求风格上的高度统一。
这一页里最跳的两个字，是第四行的静，西峡颂的字，和第五行的为，张迁碑的字。
不同风格的汉碑，差异虽然明显，共性也不小，这应该是把它们混在一起不显得特别别扭的原因之一，而这些汉碑自身在风格上宽容度也不小，看多了也习惯了，所以只要不是特别跳，也不觉得受不了。
这么混一下之后，得到的结论是，自运时对风格的统一不需要太苛刻，只要不刻意追求怪异变化，写出来应该基本上过得去。
话说回来，真要有这样一种混搭的碑刻出土，多半会被判为伪作，太不像同一人书写的了，哈哈。
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