微精选

“

《周頌·振鷺》

振鷺于飛，於彼西雝。

我客戾止，亦有斯容。

在彼無惡，在此無斁。

庶幾夙夜，以永終譽。

  ”

「振鹭于飞，于彼西雍。

我客戾止，亦有斯容。

在彼无恶，在此无斁。

庶几夙夜，以永终誉。」

“鹭”，是鹳形目鹭科的大中型涉禽，它们通常生活于河流、湖泊、沼泽、滩涂等湿地。其外型具有长嘴、长颈、长脚的特点，羽色有白色、褐色、灰蓝色等，其中最常见的是“白鹭”。鹭在飞行时长颈会缩成S形、长腿会伸出尾后、振翅缓慢。

“振鹭于飞”，是指振翅飞翔的鹭鸟。在《陳風·宛丘》中有“无冬无夏，值其鹭羽”的语句。

“雍（雝）”，是“邕[yōng]”字的假借，本义是四周被水环绕的都邑。

“西雍”，应该是指西周时天子的离宫——“辟雍”，其地形如玉壁状的圆形，四周有水环绕。后来改成为天子所设立的大学。在《大雅·灵台》中有“於乐辟廱”的语句。

“客”，是指周王的宾客。清代学者姚际恒的《诗经通论》考证说是指殷商后裔——宋国的微子。因为而且殷人崇尚白色，与前文的白鹭相对应。但也不能排除是朝鲜国的箕子，《尚书·洪范》就是周武王克商的两年之后，箕子回访周朝时所作。

“戾”，是动词至、到达。

“止”，是语气助词。

“亦”，是副词“也”。

“斯”，是代词“此”。

“容”，是仪容、容貌。

“庶几”，是几乎、差不多。

“夙夜”，是早起晚睡、勤于工作。

“永”，是永远。

“终”，是始终。

“誉”，是声誉。

诗的意思是说：

在西边的辟雍，有成群的白鹭在振翅飞翔。

我有贵客来到，他也有如此高洁的仪容。

在他自己的国度，从来没有人怨恨、憎恶；在这里，更是不招人厌弃。

他几乎每天都是早起晚睡、勤于工作，始终都保持着美好的声誉。

“

《周頌·有客》

有客有客，亦白其馬。

有萋有且，敦琢其旅。

有客宿宿，有客信信。

言授之縶，以縶其馬。

薄言追之，左右綏之。

既有淫威，降福孔夷。

”

「有客有客，亦白其马。

有萋有且，敦琢其旅。」

“客”，与下文的“白马”相对应，因殷人崇尚白色，所以与《周颂·振鹭》中的“我客戾止”相同，应该是指殷商后裔——朝鲜国的箕子或宋国的微子。

“亦”，是语气助词。

“萋[qī]”，本义是形容草木茂盛，诗中是指随从的人数众多。

“且[jū]”，是多的意思，同《大雅·韓奕》中的“笾豆有且”。

“敦”，是“雕”字的假借，“敦琢”，即雕琢。诗中为精心选择的意思。

“旅”，是“侣”字的假借，指旅途的伴侣、随从。

诗的第一段意思是说：

我有客人来访，驾车的都是清一色的白马。

随从的人数众多，而且这些旅途伴侣都是经过精心挑选的。

「有客宿宿，有客信信。

言授之絷，以絷其马。」

“宿”，是住宿一夜。“宿宿”，即宿之又宿，是住两夜。

“信”，是住宿两夜。“信信”，即信之又信，是连续住了四夜的意思。

“言”，是语气助词。

“絷[zhí]”，是指拴马的绳索。

诗的第二段意思是说：

客人来住了一夜又一夜，连续住了好几夜。

给他拴马的绳索绊住马足，挽留客人再多住几天。

「薄言追之，左右绥之。

既有淫威，降福孔夷。」

“薄”和“言”，都是语气助词，有劝勉与急急忙忙的意思。

“追”，本义是追赶，诗中为送别、告别的意思。

“左右”，是指周天子左右的臣僚。

“绥[suí]”，是安抚。

“淫”，是形容规模广、程度深、力量强。“威”，是威势、尊严。“淫威”，即非常强势。

“夷”，有“大”的意思。“孔夷”，即很大。

诗的第三段意思是说：

我急急忙忙地为他送行，左右的臣僚们也是一再的挽留他。

但是他非常的强势，日后一定会有大福降临。