“没有人能赚认知以外的钱”。你经常看到这句话,也许你自己也经常说这句话。那么,请问什么是认知?

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今年以来,我花更多的时间系统化思考和梳理,每天习惯写一些文字。在这过程中,大脑经常会跳出一些概念,有些是很基础的概念,对这些概念我们习以为常,我们以为我们知道,但深入思考后,发现这些看似简单的概念其实并不简单!比如:“认知”、“知识”、“科学”就是3个这样的概念,他们在日常中很常见,你以为你很知道,其实你未必知道。

发现他们并不简单,这激起我的求知探索欲。我展开程序化的探索行动,一顿操作猛如虎:界定主题→构建框架→整理文献→系统梳理→创新创造→输出结果。下面就是我对认知、知识、科学三个概念梳理加工的结果,希望对你有启发。

首先说,为什么把这三个概念放在一起?我最初的行动只是针对“认知”。在探索的过程中,发现这三个概念是递进的关系,放在一起更有助于整体把握,于是决定把他们一锅端了。

整理后意外发现,理解这三个概念及其关系,就是理解人类如何认识世界、如何建立可靠知识体系的基石。

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我下面用一个清晰的框架来解释它们,并附上具体的例子,我写文章喜欢使用案例法。

一、认知–认识的过程

认知是一个最基础、最广泛的概念。它指的是生物体(尤其是人类)获取、处理、理解和应用信息的整个心理过程。

核心:过程与活动。它关注的是“我们如何认识”。

主体:可以是人类,也可以是动物或人工智能。

范围:包括从最基础的感觉、知觉,到更高级的记忆、学习、注意、语言、推理、解决问题和决策等所有心智活动。

特点:

1、基础性:认知是知识和科学得以产生的土壤。

2、个体性:每个人的认知过程都受其大脑结构、经验和环境的影响。

3、可能包含错误:认知过程会受到各种偏见(如确认偏误)和错觉的影响。

举例:

你看到一只猫,眼睛接收到光线,大脑将其识别为“猫”——这是知觉。

你回忆昨天晚餐吃了什么——这是记忆。

你规划从家到公司的最佳路线——这是问题解决。

你读到一篇关于全球变暖的文章,思考其论据是否合理——这是批判性思维。

所有这些活动本身,都是认知。

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二、知识–认识的产物

知识是经过验证为真的、被确信的信念。它是认知过程的成功产物。

核心:内容与成果。它关注的是“我们认识到了什么”。

经典定义(柏拉图):合理的真信念。即:

1、你相信它(信念)。

2、它是真实的(真)。

3、你有充分的理由相信它(合理)。

形式:可以是事实、信息、技能、理论或理解。

特点:

1、可陈述性:大部分知识可以被表达和分享(例如,“水的沸点是100°C”)。

2、可积累性:知识可以在个体和社会层面代代相传并增长。

什么是认知?什么是知识?什么是科学?

3、依赖于认知:没有认知过程,就无法产生知识。

举例:

事实性知识:“巴黎是法国的首都。”

程序性知识:“如何骑自行车。”

理论性知识:爱因斯坦的质能方程 E=mc²。

从认知到知识:你感觉到水是烫的(认知),你通过温度计知道它是80°C(知识)。

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三、科学–认识的方法与体系

科学是一套系统化、组织化地产生和验证知识的方法论,以及由此建立起来的知识体系本身。

核心:方法与系统。它关注的是“我们如何可靠地生产和组织知识”。

双重含义:

1、过程/方法:指科学方法,包括观察、假设、预测、实验、验证、同行评审等。

2、结果/体系:指由科学方法产生的、被科学共同体所接受的知识总和(如物理学、生物学、化学)。

关键原则:

1、经验主义:基于对自然世界的观察和实验证据。

2、可证伪性(卡尔·波普尔):科学理论必须能够被潜在的观察或实验所证伪。

3、可重复性:发现必须能被其他独立研究者重复验证。

4、系统性与普遍性:寻求普遍规律,构建统一的理论框架。

5、暂时性与自我修正:科学知识不是绝对真理,永远向新的、更好的证据和理论开放。

举例:

作为方法:医生使用双盲对照试验来测试一种新药的有效性。这是在做科学。

作为体系:“进化论”和“量子力学”是庞大的科学知识体系。

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三者的关系:一个生动的比喻与总结

我们可以用一个 “烹饪” 的比喻来理解这三者的关系:

认知就像是 “烹饪的过程”——洗菜、切菜、翻炒、调味等一系列动作。这个过程可能很熟练,也可能手忙脚乱。

知识就像是 “最终做好的那道菜”——比如一盘宫保鸡丁。它是烹饪过程成功产出的、可以享用的成果。

科学就像是 “一本经过无数次测试、被公认的标准化菜谱,以及它所代表的整套烹饪方法论”。它告诉你为什么要先炒花椒,油温多少度最合适,如何平衡酸甜辣的比例,以确保任何人按照这个方法都能做出地道的宫保鸡丁。

总结表格:

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最后的延伸:

我们每个人的日常认知充满了偏见和局限性。

我们个人所拥有的知识,其中很大一部分是来自于他人或传统,未必经过严格检验。

科学,作为一种社会性的、制度化的认知方法,其目的正是为了最大限度地克服个体认知的局限性,系统地剔除错误,从而生产出最可靠、最客观的公共知识。

因此,理解这三者,就是理解从“我个人怎么看”到“我们人类如何能共同确知”的飞跃。