执着如你 生命如歌

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山魂入梦:在藏山的褶皱里寻一段烽火与忠义的回响

作者||李建宁

编辑||云影                                                                                                                                       

导语:秋深叩问山魂处

太行西麓,苍茫暮色泼墨天际;故土风起,牵扯着旧梦向深处绵延。心念如鼓:忠魂何处寄?藏山双嶂作答——
一嶂是程婴舍子藏孤的千古义胆,嶙峋骨血间铭刻着信诺;一嶂是父亲化犁为雷的家国血性,沟壑烽烟里奔涌着不屈。

孟秋归盂县,车过苌池镇。青黛山影漫过车窗,如缓缓掀开一册泛黄族谱,每一道褶皱都蛰伏着未冷的往事。此行,既为追循父亲李凤仪(曾化名李黄石)一九三九年弃耕赴戎的足迹,寻他在盂平武委会主任任上,于藏山一带布惊雷、御寇仇的旧痕;亦为赴一场与藏山的盟约——这座深藏千年忠魂的“晋东第一名山”,不仅吞吐着两千六百年前的守护之气,更浸染了父亲与战友们八十载烽火锻铸的不灭精魂。

一、松风引路:山石无言印遗踪

藏山的风裹挟着松脂清冽扑面而来。千峰如青简铺展,万壑含淡墨轻洇,将秋光滤洗得澄澈透亮。父亲曾说,盂县地处晋察冀边区抗日根据地前沿,是华北敌后抗战的重要区域,秋来总带着山野的暖意,此时山岚最是绵软,如覆蜜薄纱,拂面时萦绕着草木温润的气息。

沿青石阶拾级而上,“藏孤胜境”牌楼渐显。未及近前,龙凤二松已撞入心怀:龙松虬枝盘错似苍龙汲涧,龟裂的鳞甲凝着露珠,沟壑中似有风雷低吼;凤松亭亭若翠鸾欲翔,羽叶筛下碎金,在石径上跳动成流转的星芒。树身深浅疤痕刺目——父亲讲述的传说如在耳畔:一九四〇年代某个雪虐风饕的冬日,日寇挥锯欲伐松为薪,锯至树根时,殷红汁液如血泪喷涌,染透皑皑山雪。寇兵惊骇,传为“赵武显灵”“英烈泣血”,弃锯遁逃。传说虽奇,却似山石上刀痕,刻下侵略者对文化遗产的轻慢之耻,更折射乡民以精神筑垒的无声抗争。山风掠过,松涛如泣如诉,应和着古刹飞檐悬铃的清响,在空谷间久久回旋。

山径盘桓,林薮深处忽现一泓澄澈——正是饮马池!波平如鉴,倒映云影松姿,池底卵石纹路纤毫毕现。父亲忆起,这池水曾润泽八路军行军干裂的唇舌。池畔石栏上,数道绳痕深陷,是当年战马缰绳反复勒刻的印记,如时光的齿印,咬住了沉甸甸的年轮。

松风引路,古木低语。每一步履,都在叩问沉睡的山石,寻觅那道与父亲血脉相连的烽烟背影。

诗曰:松涛引路踏云根,老木森森带弹痕。池水犹温征战血,一川秋色酹忠魂。

二、古祠幽深:忠义相承荡烽烟

藏山祠依山傍势,殿宇楼阁沿峰峦次第攀升,飞檐斗拱与苍松翠柏交颈相融,仿佛家国情思已化入这山水精魄。这座皇家祭祀的“万岁朝廷香火院”,中轴线之上石照壁、牌楼、山门、正殿依次排布,两侧亭台楼阁错落有致,静穆庄严中尽显古建精华。

我立于祠前,不为追念藏孤旧事,唯感怀父亲于此暗涌的抗战激流。祠中香火缭绕,曾是地下党组织传递情报的秘密联络点之一。父亲与战友们常借着祠中香火的掩护接头,将敌军动向、布雷计划藏在香灰之下,或是夹在经书的页缝里,千年古刹的宁谧之下,奔涌着抗敌的灼热暗河。

西峰藏孤洞,藤蔓垂幔如帘,洞深幽邃,石床、石灶的痕迹依稀可辨。这程婴与赵武隐匿十五载之地,亦曾是游击战士的生死堡垒。父亲曾带小分队在此休整,于昏暗中打磨地雷引信、装配炸药。幽穴既藏复仇烈焰,亦回荡着“倭寇不灭,誓不还乡”的铿锵誓言。洞口清代石碑字迹漫漶,默默守护着这一脉贯穿千年的忠义薪火。

报恩祠石阶缝隙,几枚锈蚀弹壳静卧。父亲话语清晰:一九四三年反“扫荡”时,此处曾为临时指挥所,电台匿于暗墙之后,报务员小崔三天三夜未合眼,双眼红如燃炬仍坚守岗位,指尖于电键上跳跃如飞。敌寇突袭,父亲率众从二嶂绝壁迂回包抄,借着山势打了场漂亮的围歼战。“藏山是咱的脊梁骨,”父亲每每念叨,“这里的石头记着仇,记着鬼子的暴行;更会记恩,记着咱中国人的骨气!”

千年忠义与八秩硝烟于祠中交融。清辉朗照,英魂如山石永固,万古长青。

诗曰:古祠幽嶂隐刀光,孤洞深藏淬剑霜。千载苔痕铭碧血,英灵化岳镇沧桑。

三、檀山惊雷:家仇国恨锻忠魂

盂县抗战史诗中,“地雷阵”如霹雳惊雷;而父亲的生命,为此雷霆注入了彻骨的家仇与滚烫的赤诚,化身为刺向日寇的寒刃。

一九三九年,父亲李凤仪年方二十三,毅然弃耕入地火、参加地下游击队,次年加入中国共产党。满腔抗日热忱,却引来汉奸告密。日寇寻他不着,凶刃挥向无辜——祖父祖母被缚村口核桃树下,刺刀生生洞穿二老胸膛!殷红浸透黑土,腥气弥漫村落。父亲闻噩耗,星夜潜回,借着惨淡月光寻得半扇破门板,敛起双亲冰冷残躯,负于檀山梁上安葬。伏地三叩,额染血痕,誓言震响山峦:“不灭倭寇,誓不还家!”这泣血之誓,熔铸为守护乡土的钢铁意志。他带领民兵因地制宜,琢磨出一套“地雷阵”克敌之法,让檀山坪的石缝间都藏下了御敌的雷霆。

一九四二年农历八月二十五,日军集结兵力对盂平抗日根据地展开疯狂“扫荡”。为堵截日军前行、切断其后路,父亲踏遍山川,选定檀山坪至活川口的羊肠险道设伏——此乃寇首必经咽喉,道路蜿蜒、草木丛生,便于隐蔽布雷且利于伏击。彼时条件艰苦,无精良火药,父亲便带领民兵熔破锅碎铁、废弃犁铧片,甚至拆下庙中铜钟铸雷壳;炸药不足,便以硝土拌木炭、硫磺自制土炸药,精心研制出踏板雷、弹簧雷和硫酸触发雷三类杀伤性地雷。“咱盂县人挖煤掏窑,对地下的石头熟得很!”父亲晚年提及,眸中火苗犹未熄灭。

民兵们昼伏夜出,在石板下、草丛中、石缝里埋下百余枚地雷,为防误伤百姓,特意在雷区边缘插酸枣枝为记,还编了通俗易懂的顺口溜:“酸枣枝,红果果,绕着走,平安过;硬要闯,天雷落。”待日军长驱直入,父亲低喝如雷,引线疾燃——“轰隆!轰隆!”前排倭兵被踏雷抛上半空,血雨纷飞;溃退者绊索惊炸,人仰马翻;残敌龟缩喘息,触发坐雷,连环巨响如天塌地陷!此战未动用制式枪械,当场炸死日军四十余人,敌首丧胆而逃,成为晋察冀边区民兵作战的典范。

父亲生前曾叮咛我,那檀山坪岩石上的凿口,是当年固定引线留下的——那雷是连环的,一根引线连三颗,炸起来像放鞭炮,鬼子吓得直喊“土八路的雷比炮弹还凶”!而今指尖抚过崖壁凿痕,似触及父亲滚烫的体温,与雷火焚灼后的余烬。

檀山坪大捷飞报至晋察冀军区。一九四四年二月,边区首届群英会于河北阜平县北崖村擂鼓开场。父亲以化名李黄石,作为盂县唯一代表受邀参会,不仅与“爆炸英雄”李勇、“子弟兵的母亲”戎冠秀等英模并肩立于土台之上,还被正式授予战斗英雄称号,获颁手枪一支、子弹二十发,接受边区军民的隆重表彰。土坯垒起的主席台悬挂着“抗日英雄万岁”的鲜红横幅,台下八路军指战员与乡亲代表的掌声此起彼伏。

时任晋察冀军区司令员的聂荣臻身着灰布军装,目光炯炯走到父亲面前,亲手将这支擦拭得锃亮的手枪及子弹递给他。“你用百姓的智慧造出惊雷,用血肉之躯守护家园,这是你应得的荣光!”聂荣臻司令员声音浑厚有力,“希望你带着这份勇气,继续带领民兵们狠狠打击日寇,让边区的地雷阵成为敌人的催命符!”父亲挺身敬礼,双手捧枪握弹如承千钧,铿锵应答:“请司令员放心,我李黄石誓与鬼子血战到底,绝不辜负边区军民的信任!”台下掌声如海啸山鸣,呼号声响彻云霄。

载誉归来后,父亲被盂平县党组织安排出任区武委会主任,统筹地方民兵武装建设、组织敌后游击作战,将檀山坪的布雷智慧播撒到更广阔的抗敌疆场。

而从边区群英会获颁的那支手枪,成了父亲此生最珍重的物件。战火中它是倚天长剑,伴随父亲穿梭于游击战场;和平时它是无声警钟,摆在家中最显眼的位置,时刻提醒着全家不忘国仇家恨。父亲常对后辈喟叹:“这荣光,是所有平头百姓以命博天换的!这忠义与勇气,是中国人的铁脊梁!”

檀山崖壁凿痕依旧,旧时血火凝为忠骨。父亲的英风与地雷阵的霹雳,已熔铸进这方红色沃土的魂魄里。

【散文】山魂入梦:在藏山的褶皱里寻一段烽火与忠义的回响 | 李建宁(宁武)

诗曰:霜刃深埋雪耻仇,土雷铸铁护金瓯。檀山碧血凝忠魄,石上凿痕万古留。

四、二嶂龙吟:绝壁回响智勇歌

藏山之险,尽在二嶂。南嶂“笏峰”如倚天巨剑、臣子朝笏,刺破苍穹;北嶂崖屏似神斧劈裂,壁立千仞。两峰夹峙如天门,锁控入山命脉。父亲道破天机:此地是游击伏击的仙窟!鬼子的炮队难以上山,骑兵更是展不开阵型,只需埋下几颗地雷,便能叫他们寸步难行。

紧握冰寒铁链攀上笏峰观景台,俯瞰群峦如怒涛翻涌,雾霭于深谷间舒卷聚散。倏忽间恍悟:这山有灵!它铭记着战士伏于岩后屏息的侧影,咀嚼着地雷炸响时大地的痛吼,吞咽过乡民冒死提篮送粮的温润气息……这一切滚烫印记,已楔入石骨。

上面的小二层楼叫总圣悬楼又叫梳洗楼


峭壁惊悬梳洗楼——素有“山西第二悬空寺”之称,登楼需扶着斑驳木梯,步步惊心。这座双层木结构建筑,所有部件皆系卯榫拼合而成,凭栏鸟瞰,藏山全貌尽收眼底。父亲脑海闪过女卫生员小兰的倩影:一九四一年炎夏,小兰正为伤员敷药于楼中,忽闻敌寇搜山之嚎!她面无惧色,速将药箱匿藏崖隙,解下青布头巾换作采药装扮,随乡人悠悠下崖,又以“鞋掉了”为暗号,让老乡用石头精准砸中藏药箱的位置——幸得崖缝幽深,药箱竟未摔坏。“咱藏山的人,连石头都帮着守家护土!”父亲忆此,眸底豪情如星光迸溅。

龙潭瀑布虽值旱季,水量不及盛时,却仍如一束银绡垂天而落,坠入深潭碎玉飞珠,虹霓隐现雾间。崖壁“龙潭”二字刻石遒劲苍茫,笔锋如刃。父亲说,瀑鸣曾是游击绝妙乐章:某次转移重伤员,便在潭边点燃成串炮竹,伪作山洪咆哮!敌寇惊惶抢登高地,伏兵趁机扛担架遁入下游,悄然如烟。如今瀑声依旧,和松涛共谱天籁,似在为往昔的智勇击节而歌,为那烽火岁月中的玲珑心窍作永恒回响。

山势嵯峨,飞瀑龙吟。绝壁之上,每一道裂隙都是护国的勋章;云雾之中,每一缕岚烟都萦绕着不折的风骨。

诗曰:双峰拔地锁烟虹,飞涧轰雷唱鬼雄。莫道云深湮战迹,悬楼绝壁有遗风。

结语:山魂入梦待归人

暮色四合,如墨染宣纸。独坐饮马池畔,听晚风过耳。龙凤松的剪影在夕照中熔成琥珀,山脚村落炊烟袅袅,犬吠童谣掠过林梢,织就一阕温暖的山乡暮歌。

父亲箴言如山风拂过:“藏山的魂魄,是咱中国人生生不息的勇毅——是危难中挺身而出,是绝境中不离不弃,它生于危崖横流,发于九死未悔!”

此刻终顿悟:藏山之“藏”,何止程婴的赤诚、父亲的泪与雷?它更藏匿着一个民族最坚贞的底色!父亲李凤仪的事迹已镌入盂县革命史志及梁家寨革命纪念馆英烈名录,亦载于阳泉抗战纪实、阳泉博物馆等诸多载体,他以智勇双全的地雷阵伏击战术重创日军,用生命与热血诠释了基层英雄的担当,成为弘扬爱国主义精神的重要素材。那些关于布雷、守家、抗争的故事,早已随松风渗进山骨,化作不朽的山魂,静待每一个寻梦归人,来承接那一捧滚烫的星火。

归程起行,回眸暮霭峰峦。远山苍黛,松涛如诉。临别回望,山魂入梦,遂成一绝,名曰《归去吟》:

藏岳千秋义作峰,雷焚寇骨铸精忠。松涛夜夜说前事,浩气长随云海东。

注释

藏山,古称盂山,踞于山西省盂县东北。载忠义千秋:两千六百载岁月流转,程婴舍身存赵氏遗孤于此匿迹十五寒暑。后世纪其忠烈,更山名为“藏山”,以彰其德。

岁次乙巳年(2025年)孟冬 李建宁 敬题








作者简介

李建宁:山西盂县人,现居宁武,赋闲自由人。性耽笔墨,闲喜唱歌,偶寄文思。书无师承,聊遣素笺;文无宏旨,但抒胸臆。不以艺名自矜,唯以自娱为乐——天地间一散淡鲰生耳。