微精选

王国成||江苏

儿时的春日，大抵是最难遗忘的。某一清晨，我便约了阿兴与安子，同往南山拔野山笋。田畴之间，已有蛙声断续，似睡似醒地咕哝着；山上布谷鸟亦遥遥相和，一声声“布谷、布谷”，荡入云霄，又散入春风之中。

溪水傍流，潺潺然如私语。村道两侧，油菜花开得正盛，金灿灿一片，香气扑鼻，几乎叫人醉倒。山路蜿蜒，阳光透过新叶的缝隙，和煦地敷在我们脸上。春风拂过，带来泥土与青草的清气。举目望去，山顶犹缠着几缕薄雾，飘飘渺渺，宛若仙人卸下的云纱。而那映山红更是泼辣，满山遍野地开着，红得灼眼，像是大地突然起了火，烧遍了山野。

最妙的是山下那一汪水库，清极澈极，将这些风景一一收纳，倒映其中。山影、花光、云气，时隐时现，随水波微微颤动，恍如另一个世界自水底浮出。我们三人走走停停，不觉已至山腰。在这春日美景中，我们兵分三路，各自拔野山笋不停。刺棚笼里（浙东方言，意为荆棘丛生）笋大又嫩，笋尖上还含着亮晶晶的小水珠。我们各自钻来钻去，收获颇丰，我腰侧的刀笼篰，也已将野山笋盈满大半。

忽闻有人喊：“救命啊……”

我凝神一听，是阿兴的声音。大事不好，他一定是遇到危险了。我赶紧朝他呼喊的方向加速跑去，心里想着：是遇到了野兽，还是被蛇咬了？

当我接近他时，发现阿兴被困在刺棚笼里，衣服被刺勾住，两手在脑袋上拍打挥舞——一群蜂正在攻击他。我大喊安子，一起过来帮忙脱困。

我走近仔细一看，飞舞的不是山上黄蜂，而是家里养的那种蜜蜂，心里顿时冷静了许多。以前被蜜蜂蜇过，两三天便消肿了。我嘱咐阿兴冷静，不要拍打它们。我发现石缝里有一窝蜜蜂，急忙松开他被勾住的衣服，拉着他赶紧离开刺棚笼。安子也赶来了。阿兴痛得厉害，突然问我俩：“我的头还在吗？”

我被他这没头没脑的问题问得哭笑不得。安子反应快，说：“在的在的。”他边说边捂住笑脸。我想笑又不好意思笑出声来，自己也给蜜蜂蜇了两下，还痛着呢。

我赶紧带阿兴回家。好在我爸是农村的赤脚医生，看到我俩哭出声音、擦着眼泪跑回家，头上手上肿起包，知道是被蜂蜇后，立刻放下手里的活计。他先是用温和的生理盐水小心翼翼地为我们冲洗伤口，一边洗一边轻声安慰，说这样可以冲掉毒刺留下的部分毒液，也能让伤口干净。

冲洗完后，父亲转身从他的宝贝草药柜里取出了两样东西：新鲜的半边莲和白芨。他取来药臼，将清热解毒、消肿止痛的半边莲和能生肌敛疮的白芨块茎一同捣烂，很快渗出了碧绿的汁液。父亲将这清凉的草药泥均匀地敷在我们被蜇肿的皮肤上，阿兴被蜇得严重，父亲就给他敷上厚厚一层。

药泥一敷上，火辣辣的刺痛感顿时减轻了一大半，取而代之的是一股舒适的清凉。父亲说，这是土方子，但很管用，能拔毒消肿。

蜜蜂是阿久伯伯家出逃的。他知道后，让我带他去收回蜜蜂。阿久伯伯戴一顶泛黄的白纱帽，帽檐垂下的细网在风中轻颤。他拨开半人高的荆棘，佝偻的身形在乱枝间显得格外利落。蜂群在刺藤深处的石块上结成灰褐色的云团，嗡鸣声撞得空气发颤。我躲得老远，看他轻手轻脚慢慢动作。他凝神盯着蜂王和蜂群的动向，渐次循着蜂王信息素将蜂群移入笼中，如一道温顺的金色河流，缓缓归巢。最后他扎紧笼口，刺棚笼里嗡声骤歇，只剩他帽檐白纱上几点蜂翅抖落的金粉，在日光里浮沉。

事后，阿久伯伯还承担了责任：每个蜂箱只能容纳一只蜂王，当新蜂王出来时，就要及时分巢。他因失误，赔偿了我和阿兴各六个鸡蛋。回收的蜜蜂再也没飞去刺棚笼里惹是生非。唯有与阿兴开玩笑时多了一份调料：“我的头还在吗？”我们彼此一笑了之。

多年后，读《三国演义》时缓缓领悟到一种意境：斜阳照着沙场，血光映着斜阳，一片狼藉之间，司马懿坐在断戟残戈之上，铠甲上刀痕累累，血污斑斑。他缓缓抬手，摸向自己的脖颈，手指却先触到冷硬的护颈铜镜。

他忽地缩回手，仿佛被烫着似的，目光投向左右两将，声音嘶哑：“吾头在乎？”

那声音初时低沉，继而颤抖，最后竟带几分凄厉。二将愕然，相顾无言。只见司马懿的手又慢慢摸上去，这次确确实实摸到了皮肉，温热的，汗湿的，却完好无损。他忽然笑了，笑声从低到高，惊起远处几只食腐的乌鸦。

他站起身，整了整衣甲，那惶惑之色一扫而空，又变回人前的司马仲达。生与死之间，原来只隔着一句自问。残阳如血，他的头颅还在颈上，便还能走下去。

儿时的阿兴问“我的头还在吗？”是稚子初尝恐惧的滋味，仿佛伸手不见五指的黑夜里，摸一摸自己的小脑袋，证实那恐惧不过是虚惊一场。他的恐惧是纯真的，如同蒲公英在风中颤抖，但风一过，又挺直了腰杆。他问的是实在的头颅，是血肉之躯的完整，是生命最初的守护。

而司马懿问“吾头在乎？”则是一个在权力漩涡中打滚的老者，对命运的冷笑。他的恐惧不是对死亡本身的畏惧，而是对功名、权位、家族安危的精密计算。一颗头颅，重若九鼎，轻若鸿毛，全看它悬在何人之手。他问的是政治生涯的延续，是身后名的存亡，是棋局中的最后一着。

两者同是人间对存在的诘问，前者问的是生之实在，后者问的是生之价值。头颅不过是个借代，而恐惧却是永恒。人在恐惧中，或守住纯真，或陷入权谋，头颅虽在，灵魂已各异。这便是人间永恒的困境了。

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