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在群雄逐鹿的三国乱世，道德底线屡屡被战火碾碎，但笮融的行径仍显格外刺眼。这个反复无常的豪强，以三次残杀恩人的记录，成为乱世中背信弃义的代名词。他的刀下亡魂，既有热情款待他的太守，也有患难与共的旧友，更有托付重任的同僚。然而就是这样一个双手沾满鲜血的人，却在佛教典籍中被尊为护法，其塑像至今仍在部分寺庙接受香火供奉。这种看似矛盾的历史评价，藏着宗教传播与世俗伦理的复杂博弈。

兴平元年的徐州城外，曹操大军的旌旗如乌云压境。城楼上的守军握紧了锈迹斑斑的长矛，城下的百姓背着行囊仓皇出逃，尘土在马蹄声中弥漫成黄色的雾。时任下邳国相的笮融，并没有加入守城的行列。他带着一万多部众 —— 这些本是徐州牧陶谦托付他转移的百姓，此刻成了他逃亡的资本 —— 向着广陵郡的方向撤退。队列中，老人的咳嗽声、孩童的哭闹声与车轮的吱呀声交织在一起，笮融骑在高头大马上，皮鞭时不时抽向落在后面的人，嘴角却挂着盘算的笑意。​

广陵郡太守赵昱对笮融的到来表现出极大的热情。这位以仁厚闻名的官员，特意在太守府备下宴席，案几上摆满了清蒸鲈鱼、红烧鹿肉，还有广陵特产的米酒。赵昱穿着绣着苍鹰图案的官服，举杯向笮融劝酒：’卿远道而来，一路辛苦，且饮此杯解乏。’ 笮融目光扫过席间舞姬的水袖，又瞥了眼赵昱腰间的玉带，脸上堆起笑容，杯中酒却迟迟未动。三日后，笮融回请赵昱，宴席设在临时搭建的营帐中，四周埋伏着持刀的武士。当酒过三巡，笮融将酒杯狠狠摔在地上，帐外的士兵立刻涌入，赵昱来不及拔刀，就被刺倒在血泊中，临死前眼中满是难以置信。​

占据广陵的笮融，纵容部下在城中烧杀抢掠。绸缎庄的伙计被捆在柱子上，眼睁睁看着一匹匹云锦被搬上马车；粮库里的稻米堆成小山，百姓家中仅存的口粮也被搜刮一空。有个老妇人抱着陶罐跪在路边，里面是给生病孙子熬的米粥，却被士兵一脚踢翻，陶罐在青石板上碎成几片。笮融站在城楼上，看着满载金银珠宝的车队准备出发，阳光照在他新换上的锦袍上，映出冰冷的光泽。他不知道，广陵的火光已经在江东地界点燃了仇恨的引线。​

逃亡途中，笮融遇到了昔日同僚薛礼。这位彭城相同样在战乱中失去了地盘，两人在残破的驿站里相对而坐，用陶碗喝着劣质的酒水。’不如我们同投刘繇？’ 薛礼的胡须上沾着酒渍，眼中透着希冀，’凭你我的兵力，或许能谋个立足之地。’ 笮融点头应和，心里却在掂量薛礼麾下那几千残兵的价值。他们最终决定分兵驻守秣陵，薛礼守主城，笮融屯兵城南，互为犄角。当孙策的军队渡过长江，刘繇命笮融迎敌，牛渚营一战，笮融损失了五百多人，只得龟缩在营寨里死守。​

孙策攻打薛礼的秣陵城时，箭如雨下。薛礼在城楼上指挥防御，头盔被流矢击中，留下一道深深的刻痕。他派人向笮融求援，得到的回应却是沉默。直到城池将破，薛礼带着残部突围投奔笮融，这位昔日好友还以为找到了依靠。笮融在营中设宴款待，席间突然拍响手掌，埋伏的士兵冲了出来。薛礼被按在地上，乱棍落下时，他听见笮融冷漠的声音：’你的兵，今后归我了。’ 笮融对外宣称薛礼 ‘暴病而亡’，顺利吞并了他的部众，营帐外的旗杆上，新换的旗帜在风中猎猎作响。​

豫章太守周术死后，刘繇派笮融协助朱皓争夺地盘。临行前，谋士许劭拉住刘繇的衣袖警告：’笮融豺狼心性，朱皓仁厚，恐遭其毒手。’ 刘繇犹豫再三，终究还是派笮融前往。抵达南昌后，笮融很快就假传刘繇的密令，声称朱皓通敌。深夜的太守府，朱皓从梦中惊醒，看见刀剑的寒光映在窗纸上，刚要呼喊就被捂住了嘴。他死在自己的卧榻上，鲜血浸透了锦被，而笮融第二天就坐在了他的官椅上，接受属吏的朝拜。朱皓的兄长得知消息，想请佛学家牟子出面号召复仇，却因途中遭遇战乱未能成行，豫章的天空，连日都是灰蒙蒙的。​

刘繇终于忍无可忍，亲自率领大军征讨笮融。第一次交锋，笮融凭借坚固的城防击退了进攻，他站在城楼上，看着刘繇的军队撤退，得意地大笑。但第二次交锋，刘繇采用火攻，熊熊烈焰吞噬了营寨，笮融的军队溃散如蚁。他带着少数亲信逃入深山，沿途的百姓认出了这个恶名昭彰的人，纷纷拿起锄头、扁担围堵。在一个只有十几户人家的村落，笮融被村民们困在打谷场上，曾经的威风荡然无存。有人认出他是杀害赵昱的凶手，有人哭喊着要为被抢走粮食的家人报仇，石块和木棍像雨点般落在他身上。当刘繇的追兵赶到时，笮融已经没了气息，尸体被扔在路边，连野狗都不愿靠近。​

鲜为人知的是，这个嗜血的屠夫，同时也是三国时期佛教传播的关键人物。早在担任下邳国相时，笮融就盯上了三郡漕运的油水。他下令修建佛塔，逼迫百姓缴纳 ‘佛事捐’，有个铁匠因拒绝缴纳被没收了全部工具，只能带着家人流落街头。笮融的亲信曾低声劝谏：’大人，如此强征，恐生民怨。’ 笮融却指着图纸上的佛塔模型：’等塔建成，他们只会念我的好。’ 这座被称为 ‘九镜塔’ 的建筑，九层木结构层层叠起，檐角悬挂的铜铃随风作响，塔刹的九面铜镜在几十里外都能看见反光，耗费的民脂民膏难以计数。​

寺内的铜铸佛像披着锦缎袈裟，全身涂满黄金，光是贴金就用了上千两。为吸引信徒，笮融颁布法令：凡入寺诵经者，全家免除徭役。一时间，数千百姓涌入下邳，佛祠内终日香火缭绕，诵经声此起彼伏。有一年浴佛节，笮融在城外摆下长宴，绵延数十里的案几上摆满了素食。流民们捧着陶碗领取斋饭，没人知道这些粮食本是他们缴纳的赋税。笮融坐在高台上，看着万人同食的景象，对身边的僧人说：’当年阿育王造八万四千塔，也不过如此吧。’ 他效仿着佛教的布施传统，却对建塔时累死的民夫、铸像时被处死的工匠视而不见。​

如今的宗善禅寺偏殿，笮融的塑像仍端坐着，身披红色袈裟，面容肃穆。香客们大多不知道他的血腥往事，只知道这位是三国时期弘扬佛法的 ‘护法’。寺内的碑文记载着他修建佛塔、翻译佛经的功绩，那些被他杀害的恩人，早已化作历史的尘埃。夕阳透过窗棂照在塑像上，一半在光明里，一半在阴影中，像极了他矛盾的一生。​

建安年间的某个清晨，下邳的九镜塔下，有个老妇人在佛像前跪拜。她的丈夫在建塔时累死，儿子因反抗征税被处死，此刻却虔诚地祈求佛祖保佑。晨风吹动塔铃，发出清脆的声响，仿佛在诉说着这段被时光掩埋的复杂往事。​