当你后来步入职场，比较的范围变得更广了。经过多年努力工作，你终于攒够了钱，买了一辆代步车，还支付了一套小户型公寓的首付。那一刻，你觉得自己的生活正在逐步走向正轨，未来充满希望。但一次偶然的同学聚会，却让你的心情陷入了低谷。席间，得知中学时期成绩不如你的几位老同学，如今不仅开着豪车，还住着几百平方米的大别墅，一种难以言说的酸涩涌上心头。接下来的很长一段时间，你都对自己的生活状态产生了不满，陷入了深深的焦虑之中。你似乎总是习惯在与他人的比较中衡量自己的价值和成就，却忽略了每个人的生活轨迹和追求都有着独特之处。
这种攀比心态，从幼儿时期就已悄然萌芽。你肯定记得小时候，孩子们会比较谁的玩具更多、更好玩，谁得到老师和家长的表扬更多。到了学校教育阶段，考试排名、竞赛成绩等更是不断强化了这种竞争意识，使其逐渐成为成年后难以摆脱的思维定式。大多数人都认同，人生就像一场激烈的竞赛，只有不断拼搏，在竞争中脱颖而出，才能实现自身的价值。
其实不是这样的，最近我学习了阿德勒的非争思维，内心很受触动。 阿德勒指出，有些竞争无论输赢，或许都没有实质意义。这一观点的背后，有着深刻的原因。
游戏规则不统一
任何比较和竞争都需要建立在统一的游戏规则之上。以体育赛事为例，打篮球比赛时，必须明确是采用NBA规则还是国际篮球联合会（FIBA）规则。这两种规则在场地大小、比赛时间、犯规判罚等方面都存在差异，不同的规则会导致比赛呈现出不同的局面和结果。下象棋也是如此，要确定是遵循国内规则还是亚洲规则，规则的不同会影响棋手的策略和比赛走向。哪怕是玩扑克牌这样常见的娱乐活动，也要先商定玩什么具体玩法，是斗地主、升级还是其他，规则不同，玩法和乐趣也大相径庭。
然而，人生却没有一个统一的规则来界定成功与失败。我们可以把人生比作一场旅行，来自五湖四海的游客前往同一个旅行目的地，但他们的期望却千差万别。有的人追求品尝当地的特色美食，每一道独特的菜肴都能让他们感受到旅行的乐趣；有的人期待发现投资商机，将旅行视为拓展事业版图的契机；有的人热衷于拍照发朋友圈，用镜头记录下旅途中的每一个美好瞬间，并通过分享获得满足感；有的人憧憬着邂逅浪漫的爱情，让旅行充满意外的惊喜；还有的人觉得只有走遍所有景点，才算真正完成了旅行，不虚此行。当旅行结束，所有人都抵达了目的地，此时我们很难评判谁的旅行更成功，因为他们的目标和衡量标准完全不同。人生亦是如此，法律仅划定了行为的边界，告诉我们哪些事情不能做，却没有规定人生的具体行进路线。每个人对于成功的定义都由自己决定，并且在人生的不同阶段，这种定义可能会发生变化。有人将赚钱多少视为成功的标志，认为财富的积累是人生价值的体现；有人则认为身后留名才是成功，渴望在历史长河中留下自己的印记；还有人觉得儿孙满堂、家庭和睦才是真正的成功，平凡的幸福才是生活的真谛。既然人生没有统一的比较规则，那么人与人之间的盲目比较就显得毫无根基，失去了实际意义。
存在各种隐藏参数
在现实的竞争中，大多数比较都包含着大量不为人知的“盘外招”和隐藏参数。以职场晋升为例，假设你所在部门的领导离职，需要从现有员工中选拔新领导。你自认为资历最老，在过去的工作中，积累了丰富的经验，绩效表现也一直十分出色，晋升的机会理应属于自己。然而，公司最终却提拔了一位比你年轻5岁的同事。
这一竞争结果背后，有着复杂的因素。从游戏化思维的角度来看，竞争双方的运气和实力等都可以细化为各项参数，运气也可作为一项参数，即幸运值。你之所以对竞争失败感到愤愤不平，是因为你只看到自己比对方早5年步入社会这一优势参数，而对于对方的其他参数却一无所知。
对方可能出生在经济条件优越、父母见多识广的家庭。在成长过程中，家庭给予了他丰富的资源和广阔的视野。上学时，就能凭借家庭提供的信息，知晓选择哪些专业更具前景，比如选择热门的人工智能专业，为未来的职业发展打下坚实基础；结交什么样的朋友对未来发展更有帮助，通过与优秀的人交往，不断提升自己；参与哪些社会活动和实习机会能积累更多有价值的经验，早早进入知名企业实习，积累人脉和实践能力。这就好比在一局游戏中，他提前得知了任务提示，打开了地图迷雾，甚至开局就拥有“神装”。而你可能出生在信息相对闭塞的家庭，父母和身边亲戚无法在学业和职业规划等方面给予有力支持，你不得不花费更多时间和精力去探索和理解社会的真实面貌。你可能在选择专业时，由于缺乏信息，选择了一个就业前景不明朗的专业，走了许多弯路。
此外，对方也许性格开朗，善于社交，朋友众多，人际关系网络广泛。在人际交往中，他更容易发现能够在关键时刻帮扶自己的人生“贵人”。比如在争取一个重要项目时，朋友的推荐让他获得了关键的机会。而你在做事时，往往只能依靠自己不断摸索。同时，对方工作可能比你更加拼命，当你在追剧、玩游戏放松时，他还在公司加班加点，努力工作的态度被公司大领导看在眼里，早早为晋升埋下了伏笔，而你却浑然不知。他可能经常主动承担一些高难度的工作任务，通过不断挑战自我，提升自己的能力和影响力。
总之，在这场竞争中，你仅一项参数占优，其他众多参数却处于劣势。如果能以“上帝视角”全面审视，就会发现自己在这场升职竞赛中获胜的可能性微乎其微。但在绝大多数情况下，我们很难了解竞争者的这些隐藏参数，就如同《三国演义》中“上将潘凤”的故事。汜水关前，华雄耀武扬威，太守韩馥自信地说：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”结果潘凤却被华雄轻易秒杀。韩馥对潘凤的盲目信心，源于他只看到二人表面参数相近，都有着武将的身份和一定的武力值，却忽视了背后隐藏参数的巨大差距。如果是《三国志》游戏玩家，拥有“上帝视角”，知晓华雄武力值92，潘凤仅77，就不会犯这样的错误。在现实的人际竞争中，由于隐藏参数不透明，这样的比较往往缺乏实际意义，难以真实反映双方的综合实力。
荒谬的不等式
人比人的荒谬性，可以通过一个不等式来深入理解。已知A1+B1>A2+B2，我们无法由此推导出A1>A2。将一个人在某项指标上的综合表现看作A1+B1，其中A1代表所有的控制圈和影响圈因素，这些因素是我们可以通过自身努力去改变和影响的，比如个人的能力、努力程度、选择等；B1代表所有的不可抗力圈因素，这些因素超出了我们的控制范围，如家庭背景、出生时代、机遇等。另一个人的表现看作A2+B2。
假设一个人在某项指标上比另一个人更成功，用不等式表示为A1+B1>A2+B2。但从这个不等式中，我们无法得出任何确切结论，因为我们无法量化比较B1和B2的大小，甚至连B1和B2分别包含哪些具体因素都难以确定。
我们知道影响一件事成败的主要因素大多在不
可抗力圈。B1和B2是庞大的集合，其复杂性使得我们无法直接对它们进行量化比较。例如，在创业领域，一位创业者成功创办了一家市值颇高的公司，他的成功可以表示为A1+B1。A1可能包括他出色的商业头脑、勤奋努力、团队管理能力等；B1可能包括他出生在一个商业氛围浓厚的家庭，从小耳濡目染，获得了丰富的商业资源和人脉，或者在创业初期遇到了一个难得的市场机遇。另一位创业者虽然也具备优秀的能力，但由于家庭经济条件有限，无法提供启动资金，同时在创业过程中遭遇了经济危机，市场环境恶劣，最终创业失败，他的情况可以表示为A2+B2。从表面上看，前者比后者成功，但我们不能简单地认为前者的A1就一定大于后者的A2，因为B1和B2中的诸多因素起到了关键作用，而这些因素往往是我们难以准确衡量和比较的。
此外，指标本身只是人为设立的工具，并不能全面体现一个人的所有能力、贡献和价值。例如，一个人在工作中的业绩指标可能很高，但这并不意味着他在团队协作、创新能力等其他方面同样出色。所以，即便两个人在某一项指标的达成水平上存在差异，也不能据此判定谁更优秀，我们每个人的价值只与自身相关，不应依赖与他人的比较来定义。
阿德勒思想启蒙读物《被讨厌的勇气》中提到，人都是平等地走在一个没有坐标轴的平面上。没有坐标轴，就意味着没有刻度标尺，没有前后之分。每个人的行进距离和速度不同，前进方向也不完全一致。他人的行走方式、速度与我们无关，我们只需朝着自己心中的前方不断前行，无需与任何人竞争。如果非要找一个比较对象，那应该是从前的自己，只要今天的自己比昨天更优秀，明天的自己比今天更接近心中的目标，就足够了。
这种解读世界的方式与我们的直觉相悖，但它更接近真实情况，有利于我们获得内心的平静，实现长远发展，提升幸福感。在理解了这一思维方式后，我们要时刻提醒自己：人生不是竞争，我们的价值只取决于自己。
然而，非争思维并非意味着完全摒弃竞争，过一种无欲无求、遁世的生活。非争思维与钝感力密切相关，运用时需要把握好分寸。
在资源充裕的社会环境中，秉持完全非争的生活态度或许不会产生太大问题。但在生活节奏紧张、竞争激烈的现代社会，这样的态度可能会给物质生活带来困难。
在孩子的教育方面，有些家长不希望孩子从小被灌输崇尚竞争的观念，强调快乐育儿，尊重孩子的自由天性，不要求孩子在文化课上提前抢跑，不关注学习成绩排名，也不苛求孩子在才艺特长方面有突出表现。这种想法本身无可厚非，但在现实社会中，升学考试和面试等环节充满竞争。以高考为例，这是一场千军万马过独木桥的激烈竞争，分数成为了进入不同层次高校的关键指标。不参与竞争、不“卷”的孩子，与一路“卷”上来的孩子相比，竞争力明显较弱，最终可能只能进入硬件条件差、师资水平低、学习氛围不佳的学校，这对孩子的成长显然不利。在这样的学校环境中，孩子可能无法接受到优质的教育资源，缺乏良好的学习氛围和榜样的激励，未来的发展也会受到一定的限制。
在成年人的职场世界里，情况更为严峻。公司里的优质客户、优质项目、年终评优、升职加薪等机会，都需要通过竞争来争取。当所有人都在积极竞争时，一个不参与竞争的人就如同逆水行舟，不进则退。以互联网行业为例，竞争异常激烈，员工们为了争取项目机会、获得晋升，常常加班加点，不断提升自己的技能和业绩。一个“佛系”的员工，面临的不仅是无法升职的问题，在职场上的相对排名可能也会大幅下降，甚至跌落到被优化的边缘，进而遭遇职业危机。一旦失去工作，不仅会面临经济上的压力，还可能对个人的自信心和未来发展产生负面影响。
那么，非争思维究竟该如何把握应用分寸呢？可以概括为两句话：以不争之心，求有争之果
不争之心，从宏观角度看，是不将人生视为一场竞争；从微观角度讲，是不把具体的某件事当作竞争。即使身处一场客观上的竞争比赛中，主观上也不应有强烈的竞争意识。
印度电影《三傻大闹宝莱坞》为我们提供了很好的例证。在印度著名学府帝国理工学院，工程专业备受瞩目，而那一届工程系学生中，查图尔和兰彻表现格外突出。查图尔极度崇尚竞争，为了在排名中取胜，他刻苦学习，每天早早起床背诵公式和定理，晚上学到深夜。他不仅用功苦读，甚至为了竞争排名可以做出任何事情，比如在考试前故意干扰其他同学复习。而兰彻天资聪慧，对工程充满热爱，他不受传统规则的束缚，也从不追求竞争排名。他对工程的热爱源于内心深处的好奇和探索欲望，无论遇到什么机械装置，他都充满好奇，想要拆开研究其构造，探究背后的原理。他会在实验室里一待就是一整天，沉浸在自己的探索中，忘记了时间。然而每次考试，兰彻总能拔得头筹。
从本质上看，两人虽然都热爱学习，但动机截然不同。查图尔的学习动力源于对竞争排名的追求，是被竞争取胜后的荣耀和利益所驱动。一旦学校宣布工程类课程不再计分、不考试、不排名，他的学习热情可能会瞬间消失，就像气球被扎破一样，毫无动力。因为他学习的目的不是为了真正掌握知识和技能，而是为了在竞争中获胜。
兰彻则不同，他对工程的热爱是纯粹而发自内心的。无论有没有考试排名、他人赞赏，都不影响他对工程的热情，这就是所谓的“不争之心”。对于做事而言，“不争”并非“不做”，恰恰相反，像兰彻这样的人，能够全身心地将所有脑力和精力投入到事情本身。他不会被外界的竞争压力和排名所干扰，专注于解决实际问题，探索未知领域。而具有“有争之心”的人，往往一边努力做事，一边被各种杂念困扰，比如担心“这次考不好怎么办，如何向父母交代”，或者纠结“这次竞争对手实力很强，怎样才能获胜”。这些杂念源于钝感力不足，脱离了事情本身，会严重分散我们的注意力。在准备一场重要的项目汇报时，有争之心的人可能会花费大量时间关注其他同事的准备情况，担心自己的表现不如别人，而无法集中精力完善自己的汇报内容。
假设存在两个智商和天赋完全相同的竞争对手，一个秉持阿德勒主义，以不争之心专注于自己热爱的事情，能够投入百分之百的脑力和精力；另一个是竞争爱好者，虽然努力，但在患得患失中，脑力和精力的投入大打折扣。在这样的竞争中，谁更有可能获胜，答案显而易见。从主观动机来看，阿德勒主义者既“不争”，又“有争”。不争，是不把所做之事看作与他人的竞争，完全由自己对事情的热爱驱动；有争，是和自己竞争，期望不断提高自己的表现水平，同样是源于对事情的热爱。当对一件事的热情足够高涨时，在这件事上取得成功的概率自然会提高，这就是以不争之心，求有争之果。
只借比较照镜子，不以成败论英雄
在学习和成长的初级阶段，任何人都需要借助外部参照物来判断自己是否走在正确的道路上。如果只是一味地闭门造车，不了解外界的情况，就很难知晓自己的尝试是否正确。因此，阿德勒主义者的不争之心，并不意味着完全不关注他人，只顾埋头做自己的事。
我们需要时常关注外部世界，了解所在领域的高手在做什么。以写作领域为例，新手作者可以通过阅读知名作家的作品，学习他们的写作技巧、叙事方式和语言运用，通过与他们的比较，来确认自己的写作方向是否正确，同时从比较中获取新的思路和灵感。比如，发现自己在人物描写方面不够细腻，就可以借鉴优秀作品中的描写方法，加以学习和改进。但要明确的是，与他人的比较只是我们的“后视镜”，用于回顾和反思，而不是驱动我们前进的“发动机”。比较的过程固然重要，它能帮助我们发现自身的不足和差距，但比较的结果并不重要，因为人的价值不能仅仅由比较的结果来决定。真正的阿德勒主义者，由于能够完全接纳自我，对自身价值的评估不会受到竞争结果的左右。即使在写作比赛中没有获奖，也不会否定自己的写作能力和价值，而是会从比赛中吸取经验教训，继续努力提升自己。
学习阿德勒的非争思维，让我深刻认识到，我们应接受并认真对待与自己的竞争，摒弃与他人不必要的竞争。以不争之心投身于热爱的事业，借助与外界的比较这面镜子，校准自己的方向，从而收获理想的成果。这不仅是阿德勒主义者对待竞争的态度，更是在钝感力和进取心之间找到的。