刷到一句古诗，明明是几百年前的文字，却像有人看穿了你的疲惫。
——35岁后，
自己被一首宋词整破防了——不是“十年生死两茫茫”，而是苏轼的《临江仙·送钱穆父》。
“人生如逆旅，我亦是行人。”
只是突然懂了——原来800年前就有人替我写了备注。
临江仙·送钱穆父
宋 苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
苏轼写词时，和钱穆父已分别三年 。
全词解析如下 ：
上片：
“一别都门三改火，天涯踏尽红尘”：
“三改火”指经过三年，此句是说从汴京分别后已经过去了三年，钱穆父也历经天涯奔波。
古人钻木取火，四季换木，称“改火”。
据《论语集解》等文献记载，古代通常以春、夏、秋、冬搭配特定木材（如春用榆柳、夏用枣杏等），一年完成一次“改火”循环，因此“一改火”即代表一年，“三改火”自然就是三年。
放在现在，就是“上次和闺蜜见面，还是三年前”——时间没声没响，却在’改火’里偷偷翻了篇。
时间被具象成“火”的更替，中年才懂——原来最无情的不是岁月，而是我们的后知后觉。
“依然一笑作春温”体现出二人情谊深厚，久别重逢，笑容依旧温暖。
“无波真古井，有节是秋筠”：中年才懂，情绪稳定是顶级修养。
“无波真古井，有节是秋筠”，运用比喻，以古井无波来形容钱穆父内心淡泊平静，以秋天的竹竿作比，称赞其拥有坚贞的气节。
“古井无波”的字面意思是 干枯的老井 不会再起波澜，后用来比喻 人内心沉静、情绪稳定，不受外界事物的干扰。
年轻时看这句，只觉得对仗工整；
中年再看，全是理想人格：
古井无波——情绪稳定，内心强大；
秋筠有节——风骨犹在，不弯不折。
现在职场里，那些不被裁员焦虑裹挟、不跟同事争口舌输赢的人，不就是’古井无波’吗？
不是没情绪，而是知道该把力气花在更重要的事上。
现代的节奏， 职场的内卷、生活的暴击，我们终于承认：
“张扬”退位，“稳定”置顶。
苏轼用10个字，说透了中年最奢侈的体面。“无波真古井，有节是秋筠”。
下片：
“惆怅孤帆连夜发， 送行淡月微云”，
此句，描绘 友人 在夜晚 孤帆远去的情景，借淡月微云的凄清之景，烘托出送别时惆怅抑郁的氛围。
“尊前不用翠眉颦”是说歌女无需为离别哀愁皱眉，体现了苏轼的旷达。
什么是“翠眉颦（pín）”
在古典诗词中，用“翠眉颦”（女子皱眉）代指离别忧愁，以具象的女性愁态，替代抽象的离愁别绪，是古人常用的一种文学表达技巧。
读者能瞬间联想到忧愁的模样，比直接说“心中忧愁”更有画面感。
“人生如逆旅，我亦是行人”：把“离别”说成“同行”，是中年人的温柔。
“人生如逆旅，我亦是行人”
这是全词的升华，
意思是 人生如同旅店，大家都是过客，流露出 苏轼对人生的超旷态度，既有对友人的深情，也有对聚散的豁达。
这首词 打破 送别诗词 常见的哀怨风格， 既有对友人的不舍和赞赏，又有对 人生的深刻思考，
尽显苏轼旷达洒脱的个性 。
小时候背“天下谁人不识君”，觉得潇洒；
如今才懂“我亦是行人”，才是最终的温柔。
——不是“我送你”，而是“我陪你”。
——不是“再见”，而是“咱们路上见”。
把孤独说成同行，瞬间把“失去”翻译成“拥有”。
中年人的豁达，其实都藏在视角转换里。
词人对友人品格的称赞，本质上也是中年人对“自我修养”的投射。
“人生如逆旅，我亦是行人”：化解中年的“离别焦虑与压力”
两个“职场失意人”的夜话：苏轼写这首词时，和我们一样难。
苏轼写这首词时，也刚刚“被贬谪”
元祐六年春，苏轼杭州太守任上，其实正处政治低谷：
旧党失势，新党上位，他被看成“两边不靠”的中立刺头。
好友钱穆父更是“自越州移知瀛洲”，表面升官，实则边缘化。
两个“职场失意的中年人”，在夜航船边叙旧，没有抱怨，只交换了四句话：
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
“咱们啊，不过都是赶路的。”
于是，800年后，这句话仍替我们兜底。
现在我们有了这种体会，其实是岁月给的礼物：知道了“过客”的含义，反而更珍惜和家人的朝夕，更懂把“负重”当成“值得”。这种踏实的通透，比年轻时的热血更有力量。
苏轼借《临江仙·送钱穆父》想告诉我们：
1. 面对离别：不必沉溺伤感，豁达看待聚散。
2. 为人处世：坚守品格，保持内心稳定。
3. 看待人生：以“过客”心态接纳无常，珍惜当下。