（本期是“永熙随笔第4966期原创作品”）
对审美的追求，关乎生命意义的核心。表达自我，是追求审美的一种形式，因为在表达的过程中直面内心世界的自己正是在欣赏来自内心世界的独特的美。对穿搭、发型的深思熟虑，也是追求审美的一种形式，不仅是以追求审美的形式（在美学中升华灵魂）从而尊重自己及那些值得的人、尊重新的每一天的到来，而且这么一种追求审美的形式更是在表达自己对世界的好奇与信任（一个没有生命活力、不再信任世界上的任何一个人的人，怎么可能会花心思打扮自己呢、怎么可能会通过花心思打扮自己从而达到“给予他人好心情、尊重”这么一种目的呢）。对独处及安静的享受（珍视、捍卫），更是人追求审美的一种形式。
不论追求（深入地感知）的对象是什么，都会伴随着人愿意把“最接近真实的自我、最宝贵的那份信任（也是趋近于无条件的那份信任）、日常生活中从未流露出的那份个人情感、寸金难买的生命光阴与内在能量”投身于“深度地吸引自己、并愿意花精力追求的那个方面”。人与自己追求的那个事物之间，也伴随着某种程度的深度关系，当难以在日常生活中流露出的那份信任与敏感脆弱出现在这段深度关系当中时，那份靓丽的人性之美也会随之而诞生，而此时此刻，正是最值得“人去追求、深度思考以及为爱与信任的建立过程中的这份美学深感终身难忘”的意义所在。
而且当人愿意、并尝试把宝贵的且有限的注意力放在自己身上时，何尝不是“内在精神层面的追求审美”呢（何尝不是对自己的一份尊重与信任呢、何尝不是对隐藏在“对自己而言有意义的事情”中的那些细微美好及背后的美学的鉴赏与追求呢）。只有对自己是产生兴趣的、且相对知根知底的人，才愿意努力、并懂得追求美学（对世界的好奇、热爱、信任、细腻且深入地感知，都来源于人最初对自己内心世界的那份最为接近无条件地信任、柔和地抱持、慈悲地洞见，况且“人对审美的追求”更离不开“对自己、对世界的直面与信任”）。若是那些（出于动物性强）成瘾于暴力“沟通”的人，怎么可能把感知的触觉伸向对审美日积月累的追求呢、更怎么可能会赋有好奇心及创造力地触碰真实呢（创造力即生命力、触碰真实即对美学的本质的感知及探索）。
当人发自内心地珍视“来之不易的、身为生命中不可或缺的一部分——独处（及安静的氛围）”时，人对“追求审美的态度”才会发自内心地敬畏、谦卑与一丝不苟的工匠精神。而当人不愿意冒着成长的风险（及承担成长过程中痛苦的代价）去追求审美、却只愿意通过建立更为沉重的防御机制从而退守于自己的内心舒适区时，那么，在拒绝“美学”对自己的内心世界及生命之旅的拜访之时，即是在拒绝洞见真实的自己（随着人对自己的认知不断深入，人对自己的信任及接纳也在不断地趋近于“无条件”，那么这么份趋近于“无条件”的信任及接纳，又怎么可能离得开人对自身那些细微的美的感知及欣赏呢）、也是在拒绝“亲密”（恐惧于体验“信任的建立、亲密对自己内心世界的塑造”、不愿相信“来自亲密的那些人性之美能够有朝一日成为自己生命中并肩作战的盟友”）、更是压抑与生俱来的创造力及那些不可被替代的特质（创造力的被激活、以人性化的形式的回归，只会发生在敢于直面自己、愿意为身心健康付出代价的人身上，毕竟在“创造力的被激活、以人性化的形式的回归”的生命体验过程中，必定伴随着“程度上不言而喻的恐惧、旧的自我的支离破碎、敏感脆弱的挣扎声与求救声、来自于自卑且伴随着沉重哀伤的哭泣声”；若人失去创造力，又怎么可能会伴随内在能量及勇气去追求、日积月累地沉淀于“自身的美、世界的美”呢）。