清末介休马氏与甲戌本《红楼梦》
关系浅探
马爱国
介休马氏与甲戌本《红楼梦》有渊源，但限于相关信息的匮乏，要说清这个问题还有侍进一步挖掘和整理，这里只就几个相关的人和事做一浅显的介绍。误处难免，敬请专家斧正。
一、马书奎家世及其人
马书奎，（1794——1851）介休马氏第十四世。介休马氏始祖马翥元末由陕迁晋，至五世祖马文章任明军功议叙府同知为旺族。九世祖马得正历任清内廷供事、湖广彝陵州州判、江南铜陵县、山东鱼台县知县、湖广桂阳州知州，二00七年，中国史学届对15位重要的中国历史名人进行“别传”缉录，也就是在他们官修正史权威传记之外，再扩大范围，搜罗他们的其他传记资料，以丰富人们对他们的研究和认知。这15人中有理学鼻祖周敦颐、心学大师王阳明、大书法家米芾、爱国将领文天祥、清末名臣曾国藩、张之洞、李鸿章、近代风云人物蔡锷等等，而其中有一位铜陵知县赫然在其列，他就是清代康熙21年任职铜陵知县的山西介休张良马氏家族的始祖马得祯。《中国历史名人别传录》：2007年学苑出版出版
陈庆镛《籀经堂类稿》卷二十三( 光绪九年刻本)，载《介休马君墓志铭代陈给谏坛》一文，录如下:山西马氏，世宦也。自始祖翥居介休，十传至浙江盐运使曰钟华（十世得正次子），绩载《辽越纪略》。运使子淇珩，江西督粮道;粮道子楠，刑部郎中;郎中子思，江南布政使司理问。理问两娶，皆张氏，子三，其季曰季筠。府君讳书奎，字娄左，幼随父之京师，遂籍焉，于是编宛平。道光乙酉(1825)以优荐贡明经，考选镶白旗满洲官学教习。戊子(1828) 中式顺天举人，教习期满，补龙门县教谕。教谕期满，荐举知县，未选。以子官，晋朝议大夫、国子监司业。年五十七，疾卒于长子官舍莱芜，实咸丰元年(1851)四月乙亥也。府君初成童，父母皆丧，与兄书勋、登书友爱甚挚。自肆力为学，有文名。长能诗，工楷，嗜古碑，搜罗颇富，礼闱十数上，弗第弗堕。其恪为教习，能陶士类;为教谕，能振文风，学者慕之。捐廉修学宫，凡一切礼器，准以式，官虽小，法未尝不慎。念子姓支繁派衍，谱久渫，乃积十余年力，叙为书，绘图，以颁诸宗属之散处远方者，昭穆以齿。马之先，历官内外，然皆发迹于庠。至府君以乙科，子以甲科，君子谓:“保世能滋大焉。”娶何恭人，息二:鐏，道光乙未(1835 ) 举人，山东莱芜县知县;铸，庚子(1840) 进士，国子监司业;女一，嫁肃宁县教谕大兴刘铨福。
《道光戊子科同年录》载有马书奎履历:
马书奎，字娄左，号砚珊，别号远郊，行三，又行二十三。乾隆甲寅年七月二十九日生，顺天府宛平县乙酉优贡，祖籍山西介休县。丙戌教习，宣化府龙门县教谕。曾祖淇珩，庠生，户部郎中，江西督粮道。祖楠，刑部郎中。父思，庠生，北城副指挥，江南布政司理问。胞伯心纬，议叙县主簿。心罗，湖南泸溪知县。胞兄书勋，布库大使。登书。胞侄籙、籛、。子鐏，甲午举人，乙未教习。鎛，乙未举人。胞侄孙澄，孙轺原。
二、马书奎与刘铨福之父刘位坦的交谊
刘铨福之父刘位坦《叠书龛遗稿》抄本，为刘位坦外孙黄国瑾抄录，载 2007 年出版的《北京师范大学图书馆藏稀见清人别集丛刊》第 21 册。黄国瑾在书中曾言“公交游中以马公研珊为最笃”，知马书奎与刘位坦乃挚友。刘位坦于《叠书龛遗稿》中多次提及马书奎，如《岁初偕马研珊过琉璃厂购得五铢么钱二枚，研珊索为荷囊之饰，因赠以五言一百句》、《柬研珊》、《研珊诗有戏语，叠前韵答之》、《再叠前韵嘲研珊》、《研珊和诗未至，作此询之》、《四叠前韵答研珊》、《研珊诗有嘲语，五叠前韵解之》、《甫去催询，而研珊和作已至，两使途遇，交易而归，研珊有作，六叠前韵和之》、《既以诗嬲研珊再和，旋念不欲多尚人之戒，颇有悔心，因七叠前韵亟止之》、《马研山惠沧酒》等。两人同为道光五年拔贡，皆居京师，往来甚密，结为儿女姻亲，看来是水到渠成的。
三、马书奎女婿刘铨福
甲戌本《红楼梦》收藏者刘铨福的生平事迹，学界一向颇为关注。周汝昌先生认为:“《石头记》的甲戌残本十六回与妙复轩手批百二十回本，皆由刘铨福一人而传，故此人在《石头记》版本史上是一个重要人物。”周先生的《红楼梦新证·刘铨福考》于简述刘铨福生平之后，辑录其生平资料多则，为后来者研究提供了方便。胡适也曾著文探讨刘铨福的家世生平，并高度评价刘铨福在甲戌本上所留跋语，认为“一百年前的学人能够有这样透辟的见解，的确是十分难得的。”继而徐恭时先生发表长文，对刘铨福的生平论述更详，并综合各种资料，在文中列“铨福稽年。”因多年来没有新材料发现，对刘铨福生平的研究进展缓慢，尤其是刘铨福的妻族状况，目前尚无人道及，而考察其妻族与《红楼梦》甲戌本的收藏与继承关系密切。
四、马寿蘐（髣眉）与《红楼梦》
国家图书馆藏有马书奎纂修的《马氏族谱》。倘学界同仁有兴致一览，或许便可澄清此问题。因为甲戌本卷端钤有“髣眉”印一方，周汝昌先生推断马髣眉“就是迄今可考的最早一位甲戌本收藏者，是她把书带给了她的丈夫刘铨福( 后归胡适之，流传至今)”瑏瑤，徐恭时先生持同样观点，而论述更详:《钤印示例》中有一条颇重要。即首藏者之钤印，一般规律均盖在书名下与下边栏(无边栏者以正文末一字为准)之间，倘书名下印有著者署名，则盖在书名与著者名之间，如中间无空白处，则盖在著者左边空行处。
据《道光乙未恩科直省乡试同年全录》，马研珊次子马鎛改名为马铸，检《明清进士题名碑录索引》，在道光二十年进士题名中，注明马铸改名马寿金瑏瑣。马寿金与马寿蘐，是否是兄妹或姐弟关系，尚无确证。若不是，则真是太巧了。
五、甲戌本《红楼梦》抄本收藏的大概序次
现在来分析此甲戌本的钤印地位:在卷旨《凡例》叶上钤有三家藏印🙁 一) 在书名之下正距行中间( 印上下;上距四厘米，下距五厘米) ，钤有“髣眉”一印。(二)在《石头记》三字左边空处钤“刘铨福子重印”，另有“子重”一印，钤于髣眉印之上与刘氏上述印之间而偏左。(三)胡适在书名之上钤藏印(第一行下缺字处添补三字盖钤章。) 据此三家所钤藏印的地位，考断收藏者的先后次序，已很分明，即:此本首藏者为“髣眉”，次藏者为“刘铨福”，最后藏者为“胡适”。笔者完全赞同周汝昌先生、徐恭时先生的推断。若马寿蘐果真是马书奎的女儿，则甲戌本《红楼梦》在刘铨福之前的收藏者应为马书奎。马书奎曾官镶白旗满洲官学教习，与八旗子弟多所交接，有更多的接触《红楼梦》早期抄本的机会。
六、甲戌本《红楼梦》
从曹雪芹（1715——1763）到马书奎（1794——1851）时间跨度前后136年，中间经历两个甲戌年，分别是1754年和1814年，综合分析《红楼梦》成书和该抄本流入马家的时间有两种可能：
1 该《红楼梦》为1754年抄本，早期《红楼梦》为禁书，马书奎祖父马楠曾在刑部供职，有接触查抄收缴书的方便，出于对《红楼梦》的喜爱，收藏该书，传至孙辈马书奎。
2 该《红楼梦》为1754年抄本，该书由马书奎本人收藏。书奎为宛平道光乙酉科优贡，朝考第一名，丙戌科考八旗官肖汉教习笫六名，传補镶白旗教习中式，道光戊子科顺天乡试举人，根据其身份完全有接触《红楼梦》抄本的渠道和收藏该书的机会。经查甲戌本《红楼梦》为1754年抄本。
七、甲戌本《红楼梦》是如何从刘铨福手传到胡适手的
根据时间推算，马书奎卒于1851年，其女马髪眉应该在1851年前将甲戌本《红楼梦》带入刘家。胡适（1891——1962），胡适1917年任北大教授，如果按胡适任职北大教授后才有机会得到刘铨福手中的《红楼梦》，这期间《红楼梦》最少在刘家收藏70年，显然，甲戌本《红楼梦》不可能是刘铨福本人赠送胡适先生的。那么甲戌本《红楼梦》究竟是怎样从刘家传入胡适先生之手的？有待再探。
注：（1）马书奎，（1794—1851）介休张兰马氏第十四世，卒葬介休里屯村）
（2）此文作者：介休马氏后裔二十一世，与书奎公九世祖得正公同宗
（3）此文为作者根据相关资料整理，特感谢相关材料源
作者简介
马爱国，笔名老马。中学高级教师，曾任介休市教研室主任，教育局督学，现已退休。曾获“全国优秀教研员”、中国教育学会“小学教学方法创新实验与研究”优秀课题指导专家、晋中市与介休市人民政府表彰的“优秀教育工作者”、“德育工作先进个人”等多项荣誉称号。另外有多篇论文获得国家和省地级奖，其中《浅谈校长在学校管理中的三项作用》获“现代教育理论与实践论坛”征稿一等奖，并收入由人民日报社、中国教育报刊社培训中心等合编的《现代教育管理理论与指导全书》。
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