微精选

乾隆五十七年三月，永和宫的丧钟响了，愉妃珂里叶特氏，七十八岁，走了，内务府档案写的清清楚楚，她一直有“素患痰喘”的毛病，立春后突然就加重了，三月初八夜里一口痰堵住气就没了，临走前还能吃下半碗粳米粥，这在当时算得上是“善终”，消息递到养心殿，八十一岁的乾隆正跟军机大臣核对西藏的章程，太监在旁边小声说完了，他只是轻轻“嗯”了一下，就继续埋头改折子，那天没有任何特别的旨意，没有追封，没有加赏，也没有说要穿素服或者不上朝，所有事情都照着乾隆四十年庆贵妃的例子办，给银子三千两，办两次大祭，请二十个喇嘛和二十个尼姑，金棺暂时停在静安庄，等胜水峪的陵寝工程弄完了再送过去，朝廷上下也没人觉得奇怪，毕竟那时候皇帝册封过的妃嫔都十八个了，后宫办丧事早就不是什么稀罕事。

愉妃在《清史稿》里就一句话带过，“愉妃，珂里叶特氏，厄鲁特部人，子一，荣亲王永琪”，她这辈子最高的位分就是“妃”，从来没到过贵妃，乾隆三十一年她儿子永琪去世，皇帝虽然很伤心，可也没因此给她加什么恩典，反倒是那年十一月就下旨，把永琪的园寝定在了大兴区的太子峪，那个规格比不上定安亲王和循郡王，也没让愉妃去祭拜过，从那以后她就一直住在永和宫的后殿，每年的银子、吃穿用度、宫女数量，全都是老样子，根本没有什么“长跪养心殿”的记录，皇帝写的诗、祭文、亲笔信里也从来没提过她的名字，翻开清宫的《膳底档》看，乾隆四十年以后，皇帝再也没找过愉妃，俩人在公开的场合也没坐在一起过，至于“除夕夜独对”这种说法，更是连点影子都找不到。

荣亲王永琪，乾隆六年二月生的，乾隆三十一年三月就没了，才二十四岁，病重的时候皇帝确实亲自去看了，还封他做亲王，想给他“冲喜”，可药还是没用，永琪死后谥号是“纯”，也就是“荣纯亲王”，按照清朝的规矩，皇子办丧事是礼部和内务府一起弄，亲妈的地位要是到不了贵妃，是不能主持祭奠的，也不能私自留下儿子的遗物，永琪用过的朝冠、蟒袍、玉器、佩刀这些东西，按规定都得交回内库，一部分赏给了他的兄弟或者近支的王公，根本不可能有什么“虎头帽”“八音盒”流到永和宫去，乾隆三十一年的《内务府奏销档》记得明明白白，“荣亲王遗物交广储司查收，赏五阿哥绵亿弓矢一副、四阿哥永珹玉佩一件”，愉妃名下什么记录都没有。

说到丧礼的规格，《钦定大清会典》里有规定，妃位的金棺罩子只能用“彩缎织金云龙”，亲王福晋倒是能用“五龙”，妃嫔是绝对不能乱来的，乾隆朝的规矩特别严，皇帝从来没下过特别的旨意改规矩，愉妃的金棺罩子就是“彩缎织金四龙”，跟档案里对得上，那个**“金线织五龙罩”的说法，没有实物，没有图画，也没有账本记录**，出殡那天，抬棺材的人数、吹打的乐队、仪仗的排场，全都照着乾隆四十年庆贵妃的例子，根本没有“绕道太子陵”那么一说，金棺在静安庄停放的时候，每天派两个内务府官员和二十个披甲校尉看着，喇嘛尼姑一共四十个人，轮班念经，也没增加到“各一百零八人”，清宫档案里每一次“加赏”银子、米盐、纸钱都有详细的账本，愉妃丧礼总共花了三千两，跟庆贵妃一模一样，看不出任何“加五千两”的痕迹。

永和宫在紫禁城的东边，雍正那会儿是贵妃年氏住，乾隆初年是贵妃高佳氏、妃苏佳氏轮着住，愉妃大概是乾隆十年左右搬进去的，一直住到死，差不多住了五十多年，清宫的《宫殿装修档》里记着，永和宫前殿五间，后殿五间，盖的都是黄琉璃瓦，房檐下画的是金龙和玺彩画，摆设都是紫檀、黄花梨的家具，冬天烧红萝炭，夏天用冰块，跟东西六宫的规格完全一样，根本没有什么“柏木脚踏暗格”或者“砖缝嵌纽扣”的设计，

乾隆三十一年和四十二年两次大修，工部的单子上也没提到过什么暗格、密匣、经文之类的东西，愉妃是厄鲁特蒙古人，家族早就编入了蒙古正黄旗，她自己不认识汉字，更不可能去“血书《金刚经》”，清朝后宫管得特别严，不准私藏刀具、符咒、经文，每天都有“夜守太监”巡逻检查，犯规了轻的降级，重的直接打死，愉妃安安分分五十多年，档案里找不出任何受罚的记录。

乾隆五十七年，皇帝自己也老了，记性、判断力都大不如前，可对老祖宗定下的规矩还是守得特别紧，那年四月，湖南巡抚上奏说想“于常例之外加赏兵丁一月钱粮”，就被他狠狠骂了一顿，说“国家经费有常，岂容任意增添”，可见他根本不可能为一个妃子的丧事大规模破例，同年七月，他在热河见英国使臣马戛尔尼，还一直强调“天朝自有制度”，这也从侧面看出来他晚年就是个循规蹈矩的人，愉妃死后，皇帝没写诗悼念，没派皇子去亲自祭拜，也没为她穿素服不上朝，跟乾隆五十年庆贵妃去世时的情况一模一样，那些**“沉默良久”“神色如常”的描写，全都是后人自己想象的**。

嘉庆四年正月，乾隆在养心殿驾崩，颙琰当上皇帝后才把自己亲妈魏佳氏追封为“孝仪皇后”，其他先朝的妃嫔，位号一个都没动，愉妃的金棺在嘉庆四年三月跟着乾隆皇帝的梓宫一起挪走，葬在了胜水峪妃园寝，位置在第二排东边数第三个，地宫是砖石券的，没有石门，也没有龙纹，跟贵妃、嫔、贵人的等级分得清清楚楚，一直到清朝末年，她的牌位都供在寿皇殿的东暖阁，牌子上写的是“愉妃珂里叶特氏”，从来没加过“贵”字，民国初年，清室善后委员会去清点东陵，发现愉妃的地宫完好无损，棺材外罩还是那个“彩缎织金四龙”，跟档案完全符合，也没看见什么八音盒、翡翠镯子、玫瑰露之类的东西。

#artContent h1{font-size:16px;font-weight: 400;}