七夕节，一个充满浪漫色彩的传统节日，我选择用一种特别的方式来庆祝——逛古玩店。
在琳琅满目的古董中，一个朱砂红的小“红墩子”吸引了我的目光。摊主神秘兮兮地说：“这是老东西。”
我好奇地拿起来一掂量，发现它高仅3厘米，外圈直径6厘米，壁厚半厘米，四面各刻有一张“小脸”，颜色红得像春联。我心里一动：这不就是电视里常出现的良渚玉琮吗？我毫不犹豫地掏钱，将它捧回了家。
良渚？龙山？石家河？
回家之后，我迫不及待地翻出资料，开始对比：
1. 良渚玉琮通常个子高，一节一节像塔。神脸复杂：倒梯形框、重圈大眼、獠牙嘴，一层套一层。颜色以青白带鸡骨白为主，朱砂沁只是点点。我的小矮墩、整片红、小脸简单，明显对不上号。
2. 龙山玉琮个子矮，确实喜欢做“琮式镯”，但四角磨得圆圆。纹饰粗：介字形冠、方折眼，刀工大刀阔斧。颜色发灰、发褐，朱砂很少。我的四个小方块棱角笔直，小脸椭圆眼，颜色又太艳，还是不像。
3. 石家河玉琮更矮，往往像厚垫片。脸更简，重圈眼加一道横线就完事。沁色以灰白、褐斑为主。我这四面“长方形相框”+整片红，石家河也没这么整。
再看琮的工艺细节：
线条：良渚像头发丝，龙山像斧头劈，我这小琮线条匀称却带细平行擦痕——老铁砣子+解玉砂，清中晚到民国的典型手法。
颜色：整圈朱砂红，灯下泛胶光，一查资料，正是乾隆以后宫廷和苏州作坊的“朱砂入胶煨色”作旧法。
比例：高3cm、壁0.5cm——小巧趁手，正好当纸镇、笔架，符合晚清文人案头清供的“文玩礼器”潮流。
原来这个红墩子，是清代仿古玉琮，它不是五千岁的良渚，也不是四千岁的龙山、石家河，而是大约两百年前的“清中晚期—民国初”苏州或北京玉肆做出来的仿古小玩意。
我把小红琮放在掌心，像托着一块缩小的晚霞。它没经历过良渚的祭祀，也没见过龙山的篝火，它经历的是清末书房的墨香、民国茶案的烟雾。五千年的神徽，被匠人缩进3厘米的天地，朱砂替换了岁月。
傍晚散步，我把它当作手把件。酒后翻书，就让它做镇纸——古不古无所谓，美就值得收藏。
这个七夕节，我意外地收获了一件跨越时空的艺术品，它不仅是一件古董，更是一段历史的见证，一个时代的缩影。