书画逸品
潘天寿（1897年3月14日—1971年9月5日），字大颐，自署阿寿 、寿者。现代画家、教育家。浙江宁海人。1915年考入浙江省立第一师范学校，受教于经亨颐、李叔同等人。1944年，担任国立艺术专门学校校长。新中国成立后，历任中央美术学院华东分院副院长、浙江美术学院院长、苏联艺术科学院名誉院士等。
他对继承和发展民族绘画充满信心与毅力。为捍卫传统绘画的独立性竭尽全力，奋斗一生，并且形成一整套中国画教学的体系，影响全国。著述有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》。
百年巨匠·潘天寿第一集：根植传统
潘天寿的境界，始终在传统与现代的裂隙中生长，形成“刚骨浩气”的宇宙观，让他的作品既具有民族精神的深度，又具备现代艺术的张力。
他的境界，是民族精神的艺术诠释。
潘天寿《劲松》
潘天寿的艺术，是民族危亡时的一声惊雷。
当“全盘西化”的浪潮席卷中国画坛时，他奋笔疾呼：“一民族之艺术，即为一民族精神之结晶。故振兴民族艺术，与振兴民族精神有密切关系。”
当中国画坛在时代的漩涡中挣扎时，他却以《中国绘画史》为舟，溯流而上，在顾恺之的“迁想妙得”与石涛的“一画论”中，寻得“境界”的源头——艺术非技巧的堆砌，而是精神的显影。
潘天寿《鹰石山花图》成交价2.7945亿元
潘天寿的构图，独创“造险破险”之法。
在《鹰石山花图》中，巨石与山花形成几何对冲，却在留白处以云气化解冲突；野花与怪石构成三角张力，却在空白处透出“空山无人，水流花开”的禅意。
这种“以险绝求平衡”的智慧，暗合《道德经》中：“反者道之动”的深意，更暗藏民族生存的哲学——在破碎中求完整，在孤绝中立精神。
潘天寿《凝视》
他笔下的鹰，从不是自然的复刻。他所创作的《凝视》，鹰喙如铁钩，利爪似钢钳，双目如炬直视苍穹，透出“天行健，君子以自强不息”的浩然正气，境界之高下，正在于此。
潘天寿《光华旦旦图》
百年回响，艺术与时代的共振，站在杭州潘天寿纪念馆的《光华旦旦图》前，我们终于读懂大师的深意：那险峻的峰峦，是民族精神的具象化；那留白的云气，是文化基因的深层记忆；那旭日初升的壮阔，正是民族精神的彰显。
当我们今天重读潘天寿，我们发现一种文化主体性的觉醒——真正的艺术，从不需要在时代裂隙中妥协，因为它早已在民族血脉中刻下永恒的印记。
潘天寿《梦游黄山图》
潘天寿的艺术，是境界的孤峰，是精神的灯塔。他以笔墨为舟，渡精神之河，让作品始终与民族命运同频共振，恰似民族在困境中求生的意志。
他以笔墨铸魂，以刚骨立极，在裂隙中生光，在百年后回响。而他的境界，早已超越了画纸的边界，成为民族精神的永恒丰碑。
潘天寿《雁荡山花图轴》
作品鉴赏