文/枫见月
公元907年，朱温篡唐，建立“后梁”，正式进入五代十国。
这一年，冯道二十六岁，为幽州节度使刘守光掾(这里音为yuàn)属，负责简单的文书工作，可以说毫无前途可言。
这个刘守光，是个很有意思的人，他父亲刘仁恭原本镇幽州，半生征伐，晚年纳小妾罗氏，想要享受一番。
没想到，刘守光觊觎罗氏美色，竟与其暗通款曲，被刘仁恭发现后，断绝父子关系，并将其赶出家门。
唐亡以后，朱温北攻幽州，刘守光击败朱温，囚禁刘仁恭，自称节度使。于是他的哥哥刘守文前来讨伐，因不敌投契丹，后为刘守光所杀。
唐末五代，儒家思想呈崩塌之势，弑君、弑父、弑兄之事屡见不鲜。
而我们今天的男主角冯道，则完整经历这一过程，所以读懂了冯道，差不多也就读懂了五代史。
他是瀛州景城（今河北沧州）人，字可道，被称为五代十国政坛上的不倒翁，“史上最牛打工人”。生于唐末，前后历十位君主，甚至还效命过契丹，求生欲极强，手段也尤为丰富。
原本，冯道的出身并不好，祖上世代为农，却有书香之名，所以他从小就好学，渴望通过知识改变命运。
“道少纯厚，好学善属文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，惟以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也”
长大成人后，冯道遇见的第一个老板，就是混不吝的刘守光，虽然他很瞧不起他，但为了生计，暂时也只能忍着。
公元911年，刘守光脑袋一热，想要北伐定州，与晋王李存勖(xù)掰掰手腕。李存勖乃李克用之子，与朱温是世仇，此前刚大败朱温，势头正盛。
于是，冯道劝刘守光，不要贸然行事，却被刘守光下狱。
可李存勖不但不和刘守光打，反而联合各镇尊刘守光为尚父，头脑简单的刘守光以为诸镇皆怕他，然后就飘了，自立为帝，定国号大燕，史称“桀燕”。
次年，李存勖对刘守光大举用兵，将其生擒，后戮之。
而冯道此间趁机逃往太原，投奔李存勖，得顾命大臣张承业（宦官）赏识，荐为巡官。
当时有位叫周元豹术士，妒忌冯道之才，遂对张承业谗言：冯生无前程，公不可过用。
河东记室卢质听闻此事后，便对张承业说道：我曾见过司空杜黄裳的画像，冯道与其酷似，将来必堪大任。
于是，张承业又荐冯道为霸府从事，再进太原掌书记。
公元912年，朱温被次子朱友珪弑杀，随后朱友珪又被弟弟朱友贞杀害，后梁日趋没落。
公元923年，李存勖灭后梁，接受诸镇劝进，在魏州称帝，定国号为“唐”，史称后唐。冯道得重用，充任翰林学士，升中书舍人、户部侍郎。
可就在此时，冯道遇父丧，按制丁忧三年，也因此躲过了后唐内乱，时也命也！
当初，李克用平黄巢乱时，沙陀人皋捩(liè)鸡来投，屡立战功，改汉姓为石，其子石敬瑭同样是一员猛将。唐亡以后，石敬瑭得李克用养子李嗣源赏识，成为其女婿，后又得李存勖器重，灭后梁时，石敬瑭立有战功。
公元926年，就在冯道守孝期将满时，李嗣源杀李存勖，即帝位，石敬瑭加官进爵。冯道回朝后，起为兵部侍郎，并于次年正式拜相。
公元934年，李嗣源病逝后，其子李从厚即位，五个月后又被李嗣源养子李从珂杀害。李从珂生性多疑，称帝后不再信任石敬瑭，欲削其兵权。
冯道同时被罢相，出任同州节度使，次年加司空。
公元936年，感觉到风雨欲来的石敬瑭勾结契丹，献燕云十六州，称比他小十岁的耶律德光为父皇，随后灭后唐，建立“后晋”。
石敬瑭称帝后，第一件事就是将冯道召回，用为“首相”，并命他出使契丹，接受徽号，冯道欣然前往。
因此，冯道常为后世史学家诟病。
到了契丹以后，冯道将所得赏赐全部用来买炭，压根就没有着急离开的样子，耶律德光感动得不行，对其礼遇有加。
三年后，按理冯道须返回本朝，而冯道却三次上书请求留下，表现得十分不舍。回程的路上，冯道也是走得慢慢悠悠，随行之人问道：为何不快马加鞭，万一契丹反悔，您怎么办？
冯道摇摇头说：走得越急越不稳。
老狐狸果然是老狐狸，回朝后，冯道加授司徒、兼侍中，进封鲁国公，荣宠无人可比。但此时，冯道却提出了致仕，被石敬瑭驳回，并派侄子石重贵前去传话：卿若不朝，朕便亲自来请。
公元942年，石敬瑭卒，临终前以冯道为顾命大臣，辅佐幼子石重睿，然而冯道转身就拥石重贵为帝，因此加授太尉，进燕国公。
当初石敬瑭称帝，用刘知远镇河东，刘知远为李嗣源旧将，作战勇猛。
公元947年，契丹灭后晋，耶律德光攻入汴梁，冯道前去朝见，耶律德光问道：这乱世，谁人可救？
冯道答：佛祖也救不了，除非您。
很多人都觉得，冯道此话太过于无耻，但中原百姓却因此免遭屠戮，正如史书所载：其后衣冠不至伤夷，皆道与赵延寿阴护之所至。人皆以谓契丹不夷灭中国之人者，赖道一言之善也。
不久，耶律德光北归，命冯道等后晋降臣随行，却于途中病逝。
紧接着，刘知远在众人的拥立下即帝位，建立“后汉”政权，冯道自镇州入朝，归附后汉。
公元948年，冯道得授太师，刘知远卒，其子刘承祐即位，三年后被部将郭威所杀，后汉灭亡。
不久，河东节度使刘崇太原称帝，建立北汉。
郭威即位后，改国号为“周”，史称“后周”，而冯道转投，拜太师、中书令。郭威去世后，禅位给养子柴荣，即周世宗。
公元954年，柴荣欲亲征北汉，冯道极力劝阻，然柴荣不听，反问冯道：昔日唐太宗平定天下，皆亲自领兵，我如何？
冯道说：陛下不如唐太宗。
柴荣大不悦，道：汉军乃乌合之众，若遇我军，如泰山压卵。
冯道继续硬刚：陛下也不是泰山。
柴荣大怒，不理冯道，遂领兵北上，若不是巧遇南风神助，必遭惨败。班师回朝后，还没来得及祭祀宗庙，冯道便去世了，终年七十三岁。
柴荣下令辍朝三天，赠尚书令，追封瀛王，赐谥“文懿”。
纵观冯道这一生，生在乱世，左右逢源，虽偶有失节，但你不能说他“坏”。在那个年代里，活下来才是最重要的事，尤其他经历了太多杀戮，连父子兄弟都可以反目成仇。
自然，你也没有办法说他“好”，他只不过是求个安身立命，将人情世故看得通透，正如他临终前，在《天道》一诗中所写：
穷达皆由命，何劳发叹声。
但知行好事，莫要问前程。
冬去冰须泮，春来草自生。
请君观此理，天道甚分明。
“但行好事，莫问前程”，便是他心中的“天道”，他屈节，却免百姓遭屠；他事四朝十帝，功勋不算卓著，却也未失本分。
石敬瑭死，冯道弃幼子石重睿，改立石重贵，何尝不是对石重睿的保护，对于只有七岁的他而言，是守不住江山的。
终归，冯道只想做一个问心无愧之人，千古事，留与后人评。而这首诗，便是他对人之生死的感悟。
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